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第四十題

 

為甚麼路加福音第十五章用了三個比喻,一個豈不就夠了麼?

      路加福音第十五章一共有三個比喻,都是講到「遺失」。第一個比喻是講失去一雙羊,第二個比喻是講失去一塊錢,第三個比喻是講失去一個兒子。許多人讀這一章聖經都覺得希奇,用遺失來比方罪人,一個比喻已經夠了,為甚麼要說三個比喻呢?我們要知道,主耶穌在這裏講比喻的目的,並不在乎講人的失落,主耶穌所注重的乃是神怎樣對待一個失落的人。如果只是講到人的失落,那就一個比喻已經夠了。主是注重在神怎樣對待一個失落的人,所以這三個比喻缺一不可。三而一的神父、子、聖靈,對於一個失落的人,都有祂的工作;這三個比喻就是說到神三方面的工作。

      這三個比喻的次序可不可以顛倒一下呢?不可以。我們如果把這三個比喻的次序一顛倒,福音就給我們弄亂了。因為這三個比喻是神救贖法的次序。第一個比喻是說到主耶穌來作好牧人的工作。約翰福音第十章告訴我們說,好牧人是為羊捨命的。底下,主接講婦人尋找錢的比喻。好牧人尋找羊,與婦人尋找錢,有不同的地方。好牧人是在家的外面尋找羊,主耶穌是離開父的家到世界上來尋找我們。婦人是在屋子裏尋找錢。婦人是點上嬁,打掃屋子,細細的找。婦人,是表明聖靈。先是主耶穌來成功了救贖,於是聖靈到我們裏回來光照我們,叫我們接受主耶穌所成功的。聖經裏表明神的恩賜是兩個,不是一個;神把祂的兒子賜給我們,神也把聖靈賜給我們。有些傳道的人,常有一個錯誤,就是只傳了一半,只告訴人說,「神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信祂的,不至滅亡,反得永生」,卻忘記了主耶穌所說「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在」的話。神不只差主耶穌作一個好牧人來尋找我們,神也差遣聖靈來光照我們。第一個比喻裏沒有燈,第二個比喻裏有燈。第一個比喻是說在家的外面來尋找,第二個比喻是說在屋子裏尋找。主耶穌是來到家的外面──世界-尋找迷失的羊,聖靈是在屋子裏-我們的裏面──用嬁光照,細細的尋找遺失的錢。末了一個比喻是有一個父親在家裏等他的兒子回來。已經有救主來尋找,已經有聖靈來尋找,主所作的不會落空,聖靈所作的也不會落空,神是在家裏等兒子回家。

      第三個比喻,如果去掉第一個,或者去掉第二個,就都不得了。因為如果好牧人不來為羊捨命,救贖就不能成功;如果沒有聖靈來光照人,人就不能為罪、為義、為審判自己責備自己。雖然有人有局部的為罪自責,但若沒有聖靈光照,人不會徹底的為罪自責,人也不會為義、為審判自己責備自

      如果沒有一個好牧人來為羊捨命,就是浪子回了家,父親也不能收留他。聖靈的工作是根據主的死。如果主沒有死,天父就不能赦免人的罪;不然,神就是不公義的了。我們要抓牢一件事,就是:神赦罪,是神的公義。神是愛我們,但神的愛是藉神的公義,不然就是不義,就違反了祂公義的性情,我們不過是被神姑息而已。若不流血,罪就不得赦免。加果沒有主的血,就可得赦免,那就是告訴人說,不必有救主了。我們的得救乃是這樣:我有罪是真的,但救主的擔罪也是真的,所以我能坦然無懼的到神面前來,所以我能討神的喜悅。如果我們沒有一位救主,我們的良心就永遠不能平安。因為主耶穌已經死了,已經成功了救贖,所以天父就等收留我們。我們看見,浪子回家的時候,他的父親沒有一句責備的話,沒有一句勸他悔改的話,就是因為有一位救主已經替他成功了救贖,有一位聖靈已經在他裏面光照了他,他的罪已經得了赦免,已經被血洗淨了。

      如果主耶穌來死了,天父也是在家裏等,卻沒有聖靈來光照,那也就沒有一個浪子能回家。是聖靈叫人為罪自責,為甚麼不早信主。是聖靈叫人為義自責,因為主已經復活升天,蒙神的悅納,為甚麼還不接受祂。是聖靈叫人為審判自責,因為撒但已經受了審判,不再是我的主人了,我為甚麼還要跟從牠。這都是聖靈作的。所以,我們要相信主所已經作的,也要注重聖靈所要作的。

      有一班人,只注重聖靈所要作的,卻忘了基督所已經成功的。另有一班人,只注重基督所已經成功的,卻忘了聖靈所要作的。只注重基督所已經成功的一班人就說,基督已經死,已經復活,甚麼都成功了,聖靈引導人進入真理,意思不過是叫人知道基督已經死、已經復活、已經進入榮耀而已。只注重聖靈所要作的一班人就說,必須聖靈特別作工在我的裏頭,我才能有一特別的經歷。這兩班人都各有所偏。一隻鳥是有兩個翅膀的,剪去一個翅膀,就不能飛了。這兩班人都是要剪去鳥的一個翅膀。一個人如果只注重基督所已經成功的,他就得不經歷;一個人如果只注重聖靈的工作,他就沒有一個根基,因為聖靈工作的立足點是在基督已經作成功的工作上面。

      哥林多後書十三章十四節,保羅說:「願主耶穌基督的恩惠,神的慈愛,聖靈的交通,常與你們眾人同在」(另譯)。愛是神的心,是神想出一個法子來救人。愛是在裏面的,愛表現在外面的行為就是恩典。在外面的愛是恩,在裏面的恩是愛。所以先說主耶穌基督的恩惠,是因救贖是基督來成功的。是神愛,這愛到基督的身上就成功了恩。聖靈把這已成功的通到我們身上,這就叫聖靈的交通。聖靈自己並沒有把東西給我們,聖靈乃是把基督所成功的通到我們身上來。所以我們如果要主的恩,若沒有聖靈,就得不。光要聖靈,不要基督所已經成功的,也不能有所得。水管是為通水的。有水無管,不行;有管無水,也不行。所以,路加福音第十五章的三個比喻,並不是重複,乃是表明神的救贖法的次序。基督成功救贖,聖靈用光照亮人,父神用愛心收留人。我們明白了這三個比喻,我們的生活就能夠持平,不至於偏在一面。