十五、被聖靈充滿
經文：弗五18-20；徒一8
我要與各位一同思想信徒被聖靈充滿的信息。
神的心願是盼望祂每一個兒女都被聖靈充滿，因此神吩咐他們要被聖靈充滿。聖經說：「不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿」。（弗五18）可能一個人做了基督徒後仍未被聖婁靈充滿；也可能一個屬靈的嬰孩未被聖靈充滿，甚至有人做了十年，廿年，四十年的基督徒，也未被聖靈充滿。
做了基督徒，乃是藉聖靈與基督發生關係，聖靈充滿基督徒，就享受屬靈的生命，神盼望每一個基督徒都享受聖靈，享受神的生命。一個人被聖靈充滿乃是一個極大的福氣，神盼望祂的兒女都被聖靈充滿。
不是我們須要被聖靈充滿，乃是聖靈須要充滿我們。我們信主時，聖靈就居住在我們心裏，祂不居住在天上或地上，祂要居住在聖徒的心裏（參王上八27）。神的靈是否居住在你的心裏呢？聖靈要在你的心裏面自由的工作。
神盼望我們不斷的被聖靈充滿，這是每日的事。聖靈重生，是一次過；受聖靈的印記，是一次過；受聖靈施浸，居住在心裏也是一次過的，而被聖靈充滿，乃是每日的經驗，所以信徒要常被聖靈充滿，不斷與神有交通，與祂同活。
一個人今日被聖靈充滿，但明日可能不被聖靈充滿。使徒行傳二章四節那裏說：「他們就都被聖靈充滿，按聖靈所賜的口才，說起別國的話來」。又在該書四章三十一節那裏說：「他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道」。在使徒行傳四章以後門徒受逼迫，他們求神的靈充滿他們，放膽講論神的道。五句節時他們被聖靈充滿，在使徒行傳二章與四章之間，彼得傳道有三千人歸主（二41），醫好瘸腿的人（三章），繼續傳道，有五千人信主（四4）。
一個人被聖靈充滿後有特別的經驗，但不是每個人都如此，也不是必須的。我們可以說，神想每一個基督徒不斷被聖靈充滿，不是傳道人，牧師要被聖靈充滿，乃是包括每一個信徒在內，沒有可選擇的，也不是要與不要的問題，而是一定要被聖靈充滿，這不但是神的要求，而且是神的命令（參弗五18）。
經上記載信徒被聖靈充滿後，立即為主作見證，耶穌被聖靈充滿（路四1），與魔鬼作戰；門徒被聖靈充滿，在使徒行傳中有十次提及為主作見證（二4，四31，六6，八15，17，九17，十44，十一15，十一24，十三52）。聖靈充滿後，是「用詩章，頌詞，靈歌，彼此對說，口唱心和的讚美主，凡事要奉我們主耶穌基督的名，常常感謝父神」。（弗五19-20）。
神命令祂的兒女要被聖靈充滿，在使徒行傳六章那裏提到十二使徒為伙食的問題而爭論，因此就選出七個有名聲而又被聖靈充滿的七個人來管理飯食的事（參徒六1-6）。初期教會的使徒很注意聖靈充滿的事，神也盼望初期教會祂的僕人被聖靈充滿。
基督徒不被聖靈充滿乃是不順服神的基督徒，聖靈充滿不是盼望人有大經驗，大表現，或情感上的作用。每一個有能力的人多是被聖靈充滿的人。今晚，在我們這個聚會中有多少個人被聖靈充滿呢？
今天神的工作有困難有攔阻，為什麼？乃是神的兒女極少被聖靈充滿。主在世上做人時被聖靈充滿後（路四1），被引到曠野去受魔鬼的試探；耶穌有聖靈的能力回到加利利（路四18），「主的靈在我身上」（路四18）。神的兒子耶穌行走人間，須要被聖靈充滿，得能力，何況我們呢？我們更加須要被聖靈充滿。
主復活後，與主曾一起生活三年多的門徒，他們還未準備好為主的名作見證，而要等候，領受從上頭來的能力。聖經說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」。（徒一5）
被聖靈充滿是什麼意思呢？即在聖靈的控制之下，聖靈居住在心裏，管理或控制我們。我們願意完全順服在神的旨意中，願意給聖靈管理我們的生命。主能管理我們的生命，好過我們自己管理，若不讓主來管理你的生命，是非常愚笨的人。被聖靈充滿，神的旨意通行在我們身上，按其旨意在我裏面成全，這不是神的責任，乃是你我要負的責任。
世上的人自以為滿足，神理想的人是完全順服的人。保羅說：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉，乃是理所當然的，不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良，純全可喜悅的旨意」。（羅十二1-2）又說：「也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具，倒要像從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神」。（羅八13）神要藉祂兒女信靠祂，將生命重新表現出來，被聖靈充滿後，能為神做這件事，神不能藉肉體表現出新的生命。基督的生命，不可模仿，乃是要藉聖靈透過基督徒重新表現出來。
今日世人如何能看見神和神的性格呢？人被聖靈充滿後，在神的旨意中行走，世人看見神是藉你我表現出來，我們只好降服在祂面前，生命才能表現出來。你說你軟弱，時常跌倒，神是否能賜能力？祂能賜給你聖靈的能力（徒一8）。充滿聖靈後，能力流露出來。有一個湖，湖口湧出水流，我們看不見有水流入，原因在湖底有個活泉，你看不見它。主說：「我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生」。（約四14）你我都有一個活泉，即聖靈，充滿後就有一個出口。很多人不被聖靈充滿，乃是被罪充滿，失敗，築了水壩，擋住了聖靈，神叫我們要做一條流通的管子，藉聖靈叫我們把生命湧流到世界上去。
初期教會的信徒有能力，過真正基督徒的生活，為主作見證，為主受苦，亦為主打美好的仗。人今日須要的東西，乃是聖靈的能力，為主生活，見證，和爭戰。我們如今居住的世代，充滿敗壞，背叛神的事。我們須要能力去打屬靈的仗，只有被聖靈充滿才能做此事。」我們爭戰的兵器，本不是屬血氣，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘」。（林後十4）有一次我在加拿大的一次聚會中，有廿個男人想破壞這個聚會。散會後，人都走了，他們不走，又用言語恐嚇我，當時就有一位弟兄引用哥林多後書十章四節的經文責斥他們，神的能力使他們逃跑了，神的能力使他們懼怕。
神賜能力給祂的百姓，如何接受呢？被聖靈充滿，即必須與神有不斷的交通。一個人不被聖靈充滿就不能與神有交通。生命必須順服神，與祂有密切的交通。主說：「那差我來的是與我同在，祂沒有撇下我獨自在這裏，因為我常作祂所喜悅的事」。（約八29）每樣事情都是靠聖靈的能力來做，生命中有聖靈的恩膏。因主與天父有密切交通，若不與父神交往，則不可能被聖靈充滿。
各位，被聖靈充滿有何憑據呢？有聖靈的九種佳果，即仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。我見過不少的神的兒女，在外表上，和在公眾場所裏雖不被人認識，但在他的生命中卻有聖靈的果子，這是保羅所盼望的。保羅為信徒祈禱時說：「求祂按祂豐盛的榮耀藉祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來」。（弗三16）多與神親近，交通，順服在祂面前，遵其旨意，就會被聖靈充滿。
一個人被聖靈充滿就有屬靈的表現。聖經上說聖靈充滿有個條件。聖靈充滿，不是肉體，情感上得的，乃是與神的生命有一種關係。若信徒要住在屬靈的高原上，必須要有與神屬靈上的關係。主在世上時很多人稱祂為夫子，門徒稱祂為主，但日常生活中也稱主為主人，這關係是主人與奴僕的關係。各位，你是否看自己是主的奴僕呢？你明白這個意義嗎？
你若認為主是絕對的權威，就要絕對的順服祂。主是你的主人，你是祂的奴僕。我在基督教聯會，常有機會與青年人交談。有一次有一個青年人對我說：「若不把自己降服給主，祂就不會派我去非洲」。我回答：「你怎麼知道？神不是那樣來顯明祂的旨意的，神要我們知道，祂是主人，我們是祂的僕人，祂派你去那裏就去那裏」！青年人明白神的旨意，直到降服主為止，才能明白其旨意。
如何被聖靈充滿呢？與神相交。與神沒有交通，就不能被聖靈充滿。罪使你不順服神，罪來到你生命中，就不會被聖靈充滿。神要我們被聖靈充滿，與我們有交往，享受屬靈的生活。有了罪，與神的交通破壞了，得不聖靈的能力。神為我們預備了一個辦法，乃是要你被聖靈充滿，不斷與祂有交通。
詩人說：「我將的話藏在心裏，免得我得罪」。（詩一一九11）你犯罪，神的話，聖靈，和為你供代求的主會幫助你。無論你犯的是大罪或小罪，都能把你與神的交通破壞，同時也破壞了神的旨意。真的犯罪，怎麼辦呢？我們要真誠悔改認罪，因我們有義者耶穌為中保，祂為罪人作了挽回祭（約壹一9至二2）。
屬靈的人，對罪很敏感。司布真牧師去倫敦。人看見他在街上脫帽，低頭祈禱。後來這個禮拜堂的執事問起他這件事。他回答：「我在街上行走，發覺與神的交通斷絕了，這樣下去是不行的，我就脫帽，低頭祈禱，向神說，我的耳，眼有什麼罪進入？求顯明。我承認罪後，得神赦免，潔淨，我與神又恢復交通了」。我們與神交通有這樣敏感就好了。
神要你不斷被聖靈充滿，降服祂的旨意。神絕不勉強你。你承認主耶穌是你的主嗎？你是祂的僕人嗎？你要對主說：「你是我的救主，我的主人」。聖經說：「我兒，要將你的心歸我。你的眼目也要喜悅我的道路」。（箴廿三26）。
神要透過我們活出主的生命來，你的意旨，愛心，生命，要完全的奉獻給主。──
米約翰《救恩要道》