兒子的名分
以弗所書一章四至五節：“就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。”神在創立世界以前有一個永遠的計畫，就是要得著我們，所以在時間裏祂揀選了我們，且一直愛我們，如經上說：“祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。”（約十三1）神的愛是不改變的，在還未創立世界以先，神早已經愛你、揀選你，所以你必須對祂有堅定的信心，也要因此讚美神。
神在基督裏賜給我們的福分
在創立世界以前，神就把我們擺在基督耶穌裏，而神愛你，是因為愛基督耶穌的緣故。神也在基督耶穌裏揀選了你，所以你信耶穌得救後，你就不再是自己，乃是在基督耶穌裏。你在祂裏面蒙揀選、蒙愛眷、蒙保守，所以我們可以清楚看見，神的心意是要我們榮耀祂。神揀選我們以後，就要我們走上榮耀的基督徒道路。我們在地上的生活有一個崇高的異象，就是彰顯神，一舉一動有新生的樣式，無論作什麼都為榮耀神而行，這是我們人生的目標。經上說：“使我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵”，意即：神揀選我們以後，雖然我們仍然不完全，但神卻叫我們在祂面前成為聖潔，無有瑕疵。就客觀的真理來說，我們在神的面前是無瑕疵的；因著耶穌基督寶血的洗淨和遮蓋，我們是聖潔的。然而在主觀的經歷中，我們天天還有失敗和軟弱，所以我們每天還需要基督寶血的潔淨。但基督的救贖有永遠的功效，每一個基督徒在祂寶血之下，是無有瑕疵的。
神選民獨特的地位
在舊約的記載中，以色列人經過約旦河東邊摩押地時，摩押王非常害怕，便請了先知巴蘭來咒詛以色列人。但當先知站在山上，看著山下平原之地的以色列人時，就受感說話：“我從高峰看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。”（民二十三9）從神的角度來看，以色列百姓是獨居之民，不列在萬民中。若從以色列人的經歷來說，他們卻有許多失敗：四十年的曠野生活中，以色列人對神的信心反復無常。他們可能今天讚美神，明天遠離神、埋怨神，又經常小信、失敗，以致不少人倒斃在曠野。神也曾責備他們，什至多次管教他們，然而最奇妙的是，神以他獨特的眼光角度來評論這班百姓時，他們卻是獨居之民，不列在萬民中；雖然當時百姓是失敗、軟弱、可憐，但神卻說：“這是獨居的民，不列在萬民中。”是的，神所揀選的子民雖然軟弱，但在神的眼中，他們乃是被分別出來的子民。
親愛的弟兄姊妺，按照我們的光景來說，或許是一團糟，生活並不榮耀神。但你必須認識一個客觀的真理。就是所有在基督裏蒙揀選、因信稱義的人，在神愛子的寶血之下都是聖潔的──不是你的行為使你聖潔，乃是基督的寶血，使我們得以聖潔，無有瑕疵。經上說：“這是獨居的民，不列在萬民中。”也就是說，我們是一群被分別出來的人，雖然我們有軟弱失敗，但神看我們是獨居的民，是被分別出來的一群人，並不列在萬民中，正如主耶穌在約翰福音十七章十四節所說的：“他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。”
我們是主從世界中買贖回來歸於神的；神揀選了我們成為獨居的民，分別為聖專一為事奉神。為此，正如聖經就著神將來的審判所言：“那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。”（羅八1）這是指著永遠沉淪的定罪而說的，也就是火湖的審判，基督徒已經免去了那個審判；因羔羊寶血的救贖，我們得以免去神的忿怒，成為聖潔。但千萬不要以為我們既已分別為聖就可以隨意犯罪。神給我們特別的地位，與世界分別開來，不再作罪的奴僕。我們實在需要聖靈的幫助，叫我們流露基督的聖潔，這是我們在主觀的經歷中所需要活出的。
上述經文我們可以清楚看見，因著基督的救贖，我們雖然失敗，仍然站在蒙恩的地位上，仍是獨居的民，是被分別出來的，所以我們需要在生活上分別為聖歸於神，無論是人生的目標、方向和口味都和萬民不同。基督徒與不信的人通婚是何等失敗！神從萬民中呼召我們，我們不應隨從世人的潮流和風俗。我們雖在世界，卻不屬世界，雖在人群中生活，卻不同流合污，因為神揀選我們有一個特別的目的，乃是為榮耀祂。
在基督裏得著兒子的名分
“又因愛我們，就按著自己的意旨所喜悅的，預定我們借著耶穌基督得兒子的名分。”（弗一5）這是很重要的一點：神不是預定我們作奴僕，乃是預定給我們一個兒子的名分。有些基督徒以為決志信主以後，得著永生就很滿足了，卻不知神揀選我們，要賜給我們兒子的名分，如約翰福音一章十二節告訴我們：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜祂們權柄作神的兒女。”作神的兒女也需要權柄，或許你成為神的兒女已有十多年的歲月，卻是空有權柄不曉得運用。神在萬民中揀選了我們，叫我們的地位高過天使，因為我們是神的兒女；天使不過是服役的靈，為那承受救恩的人效力。聖經告訴我們：“豈不知聖徒要審判世界麼？豈不知我們要審判天使麼？”（林前六2–3）今天神給我們一個地位，在基督裏遠超過一切執政的、掌權的，什至天使。在所有受造之物中，只有基督徒是神用聖靈重生的。我們有一個受造的肉身生命，那是亞當的生命，還有一個不是造出來，乃是生出來的生命，是神在基督耶穌裏透過聖靈重生了我們，叫我們成為祂的兒女。一切宇宙萬物都是造出來的，我們卻是神在基督耶穌裏所生的，叫我們有復活、永恆的生命，生下來的兒子，自然比家中的管家地位還要高；管家要照管家中一切大小事情，兒子才有權柄承受家業。
兒子名分的權利
聖經告訴我們兒子有幾方面的權利：
第一， 有權柄禱告親近神。主禱文中的第一句話就是說：“我們在天上的父”（太六9），卻不是說：“創造宇宙萬物的神啊！”雖然這句話並沒有錯，但主卻特別親切的稱呼“父”。當你禱告的時候，你所祈求的物件是你的父，那是何等寶貴啊！你是神的兒女，這是一個很高的地位。人們施捨給街頭可憐的乞丐是出於同情，乞丐在那裏指望得著施捨，但沒有權柄向人索取什麼；但兒女向父母求東西，不是指望與憐憫，他大可有必然得著的信心，因為所求的物件是父母。
兒女不用恐懼戰驚的，在哪里指望，或懷疑對方是否理會自己的需要，父母必然會供應他們。所以我們禱告的時候，應用信心祈求，神必然垂聽，因祂是我們的父──這位創造宇宙萬物、無所不能、叫死人復活的主，是我們的父。若你肯定這個事實，就可以坦然無懼的來到祂面前祈求，天天來到父面前親近祂。我們不但可以向神祈求，也可以享受祂的同在和與祂交通，因兒女見父親是理所當然的。古時人要朝見國王不是一件容易的事，但國王的兒子要見他卻是十分簡單，所以你既生下來作兒子的，見父親的面自然是一件很普通的事。同樣，基督徒有權柄享受神，與祂面對面；不要以為親近神是平凡事，豈不知這是神給我們特別的權利和祝福！有些基督徒覺得要經常找時間去禱告是一件麻煩事，實在是大錯特錯，這是神給我們的權柄來享受祂啊！在舊約時代，人要親近神是一件很困難的事。當摩西蒙神呼召往西乃山上去時，以色列人在山下十分害怕，他們對神說：“不要對我們說話，因一聽見你的聲音，我們就要死了。”但今天神借著耶穌基督的救贖，已經為我們開了一條又新又活的路，叫我們可以坦然無懼親近神、享受神，這恩典是何等大！在你日常生活中，你可以享用這個權利：無論你在哪里都可以退到靈裏與神交通、享受祂，隨時見祂的面。我們的父不是僅僅坐在天上，隱藏在人不能靠近的光中，祂盼望在主裏時時與我們同在。所以，因著基督耶穌的救贖，你隨時可以坦然到祂面前親近祂、享受祂；祂已經是你的父，這是何等美的祝福，何等大的權柄！
第二，有權柄承受家業。父親的家業不是留給僕人，乃是留給兒子。基督徒蒙恩得救之後，看見神賜給我們榮耀的產業：神成為我們的基業。但兒女必須長大成人，纔可以承受產業，保羅在加拉太書裏說：“我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別，乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。”兒女若永遠是小孩子，就難以承受產業，因為他尚未懂事。今天基督徒有一個榮耀的指望，就是有一天要承受父神所預定給我們的產業，也就是將來永遠的賞賜。現在我們活在地上是為榮耀神，將來神卻預定我們得榮耀。
神永遠的旨意
羅馬書八章二十九至三十節：“因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。”這是神永遠的旨意。神揀選了預先所知道的人（就是我們），為的是彰顯祂，所以祂要我們效法祂兒子的模樣，因效法主就能彰顯神。我們必須多讀祂的話，才曉得在生活中如何效法主的忍耐、謙卑、溫柔、誠實和救靈魂的迫切。聖經告訴我們：“神的心意不是要我們受審判，不是預定我們受苦，乃是預定我們得榮耀，所以基督徒真正的榮耀在於將來；有一天我們見主面的時候，那公義的冠冕為我們存留。每一位神的兒女都渴望承受神榮耀、永遠的基業，如果主開我們的眼睛，我們就能看見那日是何等的榮耀，正如保羅說：“我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀就不足介意了。”（羅八18）保羅看見將來榮耀的事實，就輕看所面對的苦楚。他一生服事主，受了許許多多的痛苦，一方面是主的愛激勵他，叫他可以繼續前行，但另一方面，那將來的榮耀亦成為他的吸引。他不是一個短視的人，只看見眼前的得失；他有神的眼光，看見神所要他看見的，就是在基督裏召他來得的獎賞。因保羅有這樣的看見，所以他說：“我想，現在的苦楚若比起將來要顯于我們的榮耀就不足介意了。”
十架換冠冕
弟兄姊妺，有一天神的兒女都要承受祂所給的榮耀和基業。神召我們最終要帶我們進入那永遠的榮耀中，所以今天在跟隨主的道路上，我們的得失並不重要，但神的旨意和榮耀卻當留心。聖經讓我們看見，只有長大成人纔能承受家業；當我們的屬靈生命長大成人，滿有基督長成的身量時，榮耀的冠冕和基業自然要為你存留。所以神召我們得著兒子的名分，是為叫我們有一天同樣得著這個榮耀；這榮耀不但賜給耶穌基督，也賜給所有在基督裏蒙揀選的。只要我們看清楚這一點，就不會愁苦歎息，也不會因痛苦而埋怨神，反能輕看羞辱。聖經提醒我們：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。”（林後四17–18）基督徒的人生不是僅僅顧念、追求所看見的事，乃是追求那存到永遠的，為此，今天我們只管與基督同走十字架的道路，那日便要換得冠冕。
一個父親對兒子充滿理想，希望他
弟兄姊妺們，神的兒子耶穌基督揀選走上十字架的道路，就得著榮耀的冠冕。今天我們若效法祂的榜樣、跟隨祂的腳蹤，也必須要走十字架的道路。若有人要跟從主，就必須先背起自己的十字架來跟從，也就是舍己，天天背十字架來跟從祂。親愛的弟兄姊妺，神揀選我們，是叫我們得著神兒子的名分，我們應當為此讚美神。
神兒子的生命勝過撒但
因著你是神的兒子，從今以後，魔鬼看見你就要逃跑。這位在我們裏面的主，叫你勝過魔鬼和一切的邪靈，所以聖經
說：“在我們裏面的比那在世界的更大”，因為在我們裏面有神兒子的生命，今天你與魔鬼爭戰，要用權柄來禱告，你當站在兒子的地位，靠主名向撒但誇勝。神給我們的地位是何等的高，祂實在抬舉了我們，因這是我們所不配得的，為此我們當獻上感謝和讚美！有一天，神的眾兒女都要聚集在祂寶座前晝夜讚美祂。為著父神榮耀的計畫，我們實在要俯首敬拜，願神完全得著我們。巴望我們都能珍惜神兒子的名分，趁著還有今天，在地上榮耀父神，滿足祂的心意，得以進入父神所預定要我們得的榮耀，叫父心滿意足，且得完全的榮耀。──
程蒙恩《生命信息集》