除罪與復興
經文 撒母耳前七章
讀撒母耳前書七章，就知約櫃在基列耶琳有二十年之久，以色列全家才傾心歸慕神。他們前時的心歸向偶像，但後來因為受非利士人的苦，才醒悟而歸向神。那時撒母耳對以色列全家說：『你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神，和亞斯他錄，從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單的事奉他。』我們在這裏想來，就知他們得復興的起點，就在他們心裏知罪。幸當時猶大知自己的創，以法蓮也知自己的傷。各位，你自己覺心有病如以色列人一樣麼？你若是覺己無用而又有罪，我就向你恭喜，因為這就是你得復興的起點。所以當時撒母耳見以色列全家能心裏知罪，就為他們忻幸。但同時撒母耳也要勸告他們除掉偶像，和戀慕世俗的淫心。
感謝神，以色列全家醒了，他們有歸神的志向了。然要歸神的必須先做一事，就是要除掉一切阻擋歸神的物。想人神的路本是通的，惟惜路中有障礙物，故經云。『他們的作為阻擋他們歸於上帝。』
各位，以色列人回歸神的路有什麼障礙呢？撒母耳要以色列人清的是什麼呢？原來是清心。這不是清去七分或八分，是要清除一切。幸以色列人接受勸告而除諸巴力，和亞斯他錄。及除了這一切，才能單單的事奉耶和華。
我們又在七章五節看來，就見得他們除罪後，就在米斯巴舉行一大會集，打水澆於耶和華面前，以表傾心；且禁食，禱告，而受審判。審判什麼呢？就是審判人與人間的不妥當事。
當此事間，以色列人的老仇敵非利士人聽見他們聚集，就起來攻擊他們；他們雖然懼怕，幸他們尚知求神拯救。在撒母耳前書四章時，因擅抬約櫃而應非利士人的戰，終遭大敗而且被轄於非利士人。幸今不賴約櫃而專賴神。
各位，你若立志清心，魔鬼就必來攻擊你；這因為對於你的非利士人（魔鬼）不利。人必有一種易犯的罪，所以魔鬼善於向各人的弱點而進攻。惟幸以色列人有二事可倚賴：一是不停的祈禱；一是倚靠羔羊的血。故你們若像以色列人一樣的清心，魔鬼也必懼怕你而急來攻擊你。以色列人雖被轄了二十年之久，但一回頭靠神，就得自由。
我們又在七章十節看來，就知他們向神獻祭的效果，就是打敗老仇敵。不單敗他，且追他；這就是『得勝有餘』。各位，你若學以色列人一樣，你也必如是的打勝仗；這因為主必出現確如晨光。
當這次戰爭得勝後，撒母耳便在米斯巴和善的中間立一塊石頭，給石頭起名叫以便以謝，意即耶和華幫助我們。各位，你能不能在你的戰地立『以便以謝』？想我從前曾服侍一有病的老牧，當不能睡的夜，便起而望晨。當時我不向南，北，西，這三方面望去，惟向東方。各位你的心，若有憂愁黑暗，就當仰望主。你若仰望主，那新的日子就必快臨到你。你若向光，就必得有新經驗，而且可能在戰地立「以便以謝」。
今我們所急需的是什麼呢？是神重新的顯現。今也許你我不犯大罪，但小罪必有。這樣，你我所需的，就是神重新的顯現。
箴言六章二十三節說：『誡命是燈；法則是光；訓誨的責備是生命的道。』敢問各位，在這數日間，你怎樣對付主的誡命，主的法則，主的訓誨。你背他還是向他呢？主耶穌說：『你們應當趁有光，信從這光，使你們成為光明的子。』各位，你願不願歸向光，使你成為光明之子？你順光還是背光？你怎樣立志呢？
耶和華我的磐石，
我的救主啊！
願我口中的言語，
心裏的意念，
在你面前蒙悅納！
──詩篇十九篇十四節
── 程文希