美麗的謊言
【人們以為無知的人纔相信神】常常有人會問我：「韓先生，你是一個研究理工科學的，怎麼會信神？」他們言外之意似乎覺得科學已否定了神。我也時常讀到或聽到這樣的話：「廿世紀的科學時代，神早已被否定了。」寫或講的人把這句話當作真理，他們認為信神的人無知、落伍、迷信、怕死...
「科學的事實已否定了神的存在！」這似乎是廿世紀一聲嘹亮的口號，自從「五四運動」後，許多中國人也不假思索的完全接受了這一口號，然而它究竟是科學的事實，抑或是披上美麗外衣(科學)的謊言？
【科學已否定神？】科學注重證據，強調具體。籠統而無內容的口號是不受科學家重視的。「科學已否定神」這句話不僅毫無證據可言(因為科學不能證明神的存在，也不能否定神的存在)，而且太過籠統。究竟是哪一門科學否定了神？是物理？化學？地質？天文？還是生物？解剖？生理？心理？...如果你能說出是哪一門科學否定了神的存在，我就可以找出那一行的專家來告訴你他不同意你的說法。
「科學已否定神」的說法是不正確的，是沒有證據而只憑猜想的空洞口號，很多科學家相信神，正是勝於雄辯的事實。
【科學不能證明神的存在】「科學」的定義，廣義的說即是「知識」；較具體的說，是用科學方法──觀察、實驗、分析、結論所得到有關物質世界的知識。而「神」，物質世界的創造者，必然超越物質，不受物質世界的限制，也是不能用研究物質的方法來加以證實的。
沒有人用望遠鏡看細菌，用顯微鏡看星星，也沒有人用秤稱愛情，用斗量智慧。探討真理，慎選正確的方法是必要的。研究神存在的問題，如果堅持必須眼見、耳聞、或用儀器測度，則必然差之毫厘、失之千里而無所得。俄國的第一個太空人在太空繞地球轉了幾圈後，發表了他的無神論：「我沒有看見天使，所以沒有天使。」也是犯了這過份重視眼見的錯。
科學的知識可以使虛心求知者揣摩得知神的存在，但卻不能證明神的存在。因為物質世界雖彰顯神的榮耀，卻不是神的本體。
【相信有神更符科學精神】儘管神存在的問題不在科學研究範圍之內，科學方法不能證明、也不能否認神，然而仍有些人以為無神思想是符合理性及科學精神的，這種看法使不少人誤入歧途。
哲人培根說過：「神對無神論者，並沒有創造奇蹟來說服他們，而是他們看見宇宙間種種不可思議的現象，不由得不相信起來。人們之變成無神論者，是因為對哲學沒有深切的瞭解；倘對哲學的研究甚為精深，那就不會不皈依宗教了。」連自稱為達爾文主義先鋒勇士之赫胥黎氏也說：「從純粹哲學立場看，無神論是站不住腳的。」古往今來，願意用理性思考神存在問題的人，極大多數都承認，相信有神比相信無神更為有理。不僅如此，相信有神遠較相信無神更符合科學精神。
保羅說：「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的；雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得，叫人無可推諉」(羅一20)。兩千年來，這句話仍然是信有神者最強有力、最駁不倒的辯詞。他這句話說明了神存在的問題雖然無法以「科學方法」加以證明，(雖是眼不能見)；但當我們觀察宇宙萬物，並思考其來源時，唯一能令我們理性滿足的答案就是：這一切都是神創造的。除此以外，人也找不出第二個可以說得通的解釋。
科學精神是觀察實存現象後，大膽的加以假設，小心的實驗求證。基督徒的信仰是符合這種精神的。他們觀察宇宙、萬物、生命、死亡，這些最基本、最切身的實存現象，發現唯一合理的解釋是：「起初，神創造」，而且憑著正確的工具──信心，可以在經歷中認識這位真神。這種追求真理的態度是符合理性的，也是符合科學精神的。
雖然「科學已否定神」的說法是完全錯謬，可悲的是，這幾十年來很多的人仍以為它是真理。所羅門在箴言十四章中說得好：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。」我相信這披上美麗外衣的「科學已否定神」的說法是魔鬼設下的騙局，誤入其中的被騙者，所失落的不是金銀，而是靈魂。── 原載《宇宙光》韓偉博士