進化論靠得住嗎？
【進化論是甚麼】達爾文所倡的進化論究竟是甚麼呢？它有甚麼根據嗎？現代科學家的研究怎樣說法呢？
其實，進化論不過是一種學說，不是一種事實。它是建造在主觀的臆度與猜測，及片段和無法得到連貫與確定的佐證上的一種理論。達爾文在他的《物種原始》一書，用「假設」一字有三百六十餘次，用「我們可以猜想」，這一類話有九百餘次。他的理論，在走不通時，就用「假設」作為跳板，這就可見進化論根基的脆弱。達爾文的《物種原始》是一八五九年出版的，他提出了「生存競爭」，「天然選擇」，生物就在這汰弱留強的程序中進化。可是，由進化論發展的歷史來看，百多年來，屢經修訂，這一派往往否定那一派的學說。總之，進化論到今天依然無法解決其困難，而在一籌莫展中。事實上，歷代以來，許多大科學家相信有神，而把進化論視為荒誕無稽！
【進化論的證據與其難題】(一)比較解剖學：同類的生物，往往構造相似。例如脊椎動物的各綱：哺乳類，鳥類，爬蟲類，兩棲類，魚類；均具頭、軀幹、尾、四肢等部份。在各綱中的各目，更相似：例如，靈長類的人和大猩猩，非但骨骼相似，齒式亦同。進化論者，因有類似之處，就以為是從同一祖先進化而來。
但相似未必就是同類。面貌相似者，亦未必就是弟兄。精於比較解剖學者，仍能從一塊極小的骨頭，認出是屬於某一種動物。進化論者重視生物間相似之處，過於他們中間更多而更重要的相異之處。
(二)分類學：生物學家將生物分成：界，門，綱，目，科，屬，種各等級。(例如：中國人乃是動物界，脊索門，哺乳綱，靈長目，人科，人屬，蒙古利亞種。)
分類的目的為便利研究而已；例如圖書館把書籍分類，百貨公司把貨物分類，但不能證明各物間，有任何演進的連繫。生物由單細胞而至高等動物，為數甚鉅；動物約有二百多萬種，植物約有四十多萬種，但每種生物總是生出本種的生物，各從其類，絕不混淆。如果生物是進化的，那麼，在各種生物間必然有許許多多的中間生物。事實上，不但沒有這些中間生物，如果有的話，也就沒有今天的分類學了。
(三)比較胚胎學：各種動物都發源於一個受精的卵。人類的胚胎，其發展過程與其他動物有相似處，進化論者稱它為「重演祖先進化的各個階段」。人類胚胎的發育，有一個時期是浸在羊水中，頭部有像弓形的魚鰓的形態，進化論者就以為這就證明了人類祖先曾經過魚類時期，但現經研究胚胎在羊水中發育與魚類在水中生活情形完全不同，羊水中沒有氧，但有營養料；胎兒的鰓狀物，其功用不同於呼吸，乃在於吸收養料，與魚鰓的作用完全不同。
(四)殘餘器官：人體中有些器官看來似乎沒用處，如盲腸等等。進化論者認為這是人類進化的遺跡，這些器官已往是有用的，後來人類漸漸進化，那些器官就因無用而退化萎縮，成為殘餘器官，當時他們共舉出有二百七十七種之多。可是，科學進步了，從前以為無用殘餘的器官，都發現用處了，所以到現在找不到用處的只有數種。例如，甲狀腺以往都認為是殘餘無用的，到今天就知道用處甚大。
(五)古生物學：古代生物的遺體，保留在地層中的，稱為「化石」。在愈古的地層中，所發現的化石，愈是下等生物；地層愈新，所發現的化石，愈是高等生物，因而進化論者以為這就是逐漸進化的根據，因此他們到處找「化石」，尋骨頭。
可是，即使是先出世的生物，也未必就一定是後出世的祖先。同時，現在所發現的化石均缺而不全，將化石排列起來，不過是顯明生物之「各從其類」，卻無法找出演進的跡象，從沒有人找到正在進化中的生物，進化論者稱這為「缺環」(Missing
Link)，他們從事搜索「缺環」，可惜終無所得。關於「化石人」更鬧過許多笑話，他們憑著幾塊骨頭、牙齒等類，就造出一個模型，並且推算為幾萬年前，甚至幾百萬年前的人形了；結果，有以後證明為豬骨者。今天還有幾具有名的「化石人」，如「北京人」，亦為其一。
(六)細胞學：由於細胞原形質的相同，故進化論者以為原形質既為所有生物細胞中共有的質素，則萬物同源，而判定動植物間即有連帶的關係。但現代細胞學的研究告訴我們說：「所有細胞或原形質並非是相同的。細胞間的組織有很大的差別，在構成細胞體的五個主要部分，每一部分的構造與異類生物同一部分的構造是有顯著不同的。例如，細胞中稱為染色體的，就是含有遺傳質素的那個部分，在每種生物的身體細胞及生殖細胞中都有固定數目的染色體。如果進化論是真的，則低級生物之染色體的數目就當比高級生物的數目為少，但事實卻否！例如，蚯蚓所有染色體的數目是32，蝸牛48，龍蝦208，馬60，牛18，人48。」
【進化論者的煩惱】進化論者不但找不到所希望的「缺環」，所需要的化石。他們對於許多不利於進化論的事實，徒增煩惱：
(一)人類的血，成分是相同的，惟與猿猴的血不同。動物之血球的大小與組織，依種類而不同；各種動物的毛細血管正好讓牠自己種類的血球可以流通，故一種動物的血被輸到另一種動物的體內，就會送命。
(二)假設人是猿猴進化來的，因為人的體格與猿猴相似，則腦子也當相似。但人腦的體積約在114至162立方吋，重量約48至49兩；猿猴腦體積最大者僅35立方吋，重不過18兩光景。人之所以異於猿猴者，因其有驚人的腦力，遂使其遠超乎其他動物。人有是非之心，有敬拜神的觀念，均為動物所無。進化論者只看到外形相似之處，遽下斷語，以為人是猿猴變的，豈不大謬。如果把一個野蠻未開化的人生出來的孩子，從小置於優良的教育環境，就可與任何最文明進步的人一樣聰明優秀，無須經過幾代或幾十代的進化；請問你若教養猴子，牠能辦得到嗎？
(二)人與猿不能配合生育，但白種人、黑種人、黃種人或野蠻人一樣可以互通婚姻而生子嗣。在生物學上，凡種類不同的生物，雖然配合，亦不能生育(馬與驢雖可交配生出騾子，但騾子便斷絕生育了)。
(四)如果相信進化，亦必相信退化，為何到了二十世紀的野蠻人未退化變為猴子？從前的猴子可進化為人，為何現在的猴子就不能變人？如果單細胞生物進化了，為甚麼現在還有單細胞生物存在呢？有人說進化是「突變」，則那個所變成的人或幾個人當時完全處於野獸荒野之間而不被所害，就已經是神蹟了；並且當時突變人的雌雄猴子必須同時變成男女，且要相距甚近，纔不致於絕種，可是這一切都顯得太巧合了。
(五)花卉是需要蜜蜂來傳花粉受精的：那麼，是誰這樣聰明先變了一隻蜜蜂，並且為要報答蜜蜂的美意，花恰巧就生出蜜來；蜜蜂呢，恰巧就具備了整套用來採蜜與傳達花粉的工具，這就叫人驚奇了。蜜蜂在花粉中工作，花粉往往塞住蜜蜂的氣管，但蜂的腳上恰巧生了一個有毛像刷子似的東西，它可用來救急。科學家說，蜜蜂腳上的毛刷就給進化論者一個當頭的悶棍！蜜蜂的祖先未去採蜜以前，牠怎知道需要這一撮毛？如果毛是因進化而來的，那麼第一隻蜜蜂的祖先豈非未待進化早已悶死絕種了，今天那裏還有蜜蜂呢？──這一類的事實，在自然界中，到處皆是，使進化論者無法置答。有人以為弱肉強食，適者生存；但事實上是因環境的保護，生殖率之不同，各種生物之相生相剋，使生物界的數目與勢力，常可保持平衡均勢，不致使弱者滅種。
【究竟是進化，還是創造】進化論既然不可靠，為甚麼偏要相信呢？今天人以為信神就是迷信，要表示自己是現代人懂得科學，就不管合理與否，總比承認信神來得體面，這就是摩登時代的悲哀！其實，達爾文到臨終前，他曾懺悔，說：「我雖好疑，但決不否認神之存在。」
退一步說：即使人是猿猴變的，猿猴往下推，是由單細胞進化而來，但是最初的單細胞又是從何而來呢？所以進化論根本沒有解釋物質與生命的來源。科學告訴我們：「生命只能由生命而來。」那麼，這生命之源究竟何在呢？
進化的學說只給人看見宇宙的一切是盲目的，毫無意義與目的。它憑著猜測假設，無法解釋事實的究竟，它只能說明人類的智慧與自然的現象。
可是，聖經卻告訴我們說：宇宙中間有一位神，「起初神創造天地」，以後又創造生物與人。神的創造是有計劃的：宇宙有它的意義，人生有他的目的。神是生命與物質的來源。神造生物的時候定規說：萬物要「各從其類」，不能由此變彼。論到人，聖經說，是照著神的形像而造；所以人有神聖的地位，決非由猿猴而變。人之所以尊貴，因為有比動物更寶貴的生命。人的生命是神所賦的，絕不能無中生有，或自然而有。不是創造，就必自然而有，兩者只有一是。請問相信神的創造是合理呢？還是相信自然而有，或莫名其妙，自己會變，來得合理呢？神是人生的源頭，也是人生的歸宿，巴不得我們能謙卑在神面前，相信神，接受祂所預備的救恩！── 桑安柱《從懷疑到信仰》