十字架的苦難
倪柝聲
我每次受聖靈的感動，想到主耶穌基督代替我(罪人)受死，叫我免去罪的刑罰，能得永生，我就不免流淚感激祂的恩惠。我的主在十字架上所受的苦難，是何等的苦難！「我的主阿，你真是可憐，因為你這樣替我的罪受死在孤單的各各他山上。」主耶穌原是天上榮耀的神，祂是至聖，祂不必死──也不能死。但祂因為憐愛世上罪人的緣故，竟來罪世，取人的樣式，迨在罪人的地位，受罪人所當受的刑罰。祂死了，叫你我能夠得生，這是何等的愛心呢！罪是你我罪人犯的，惡是你我惡人作的。但是，罪惡的刑罰──地獄的苦難──竟落在主耶穌基督身上！這是甚麼呢？這是代替，這是愛，這是恩。罪人哪！你知道你的罪已經把可愛的主耶穌釘死在十字架上麼？我巴不得你知道，我巴不得你現在因主耶穌愛的感動，前來相信這位慈愛的救主。
主耶穌一降生下世就生在馬槽裏頭，因為客店裏沒有祂的地方。這是何等的淒涼！但是，今日心中沒有基督存留餘地的人還是多哩！聖經上說，祂一生出，裹紗布，放在馬槽裏面。紗布是何等的冷！馬槽是何等的硬！這就是天來住客從世人手中所當得的分額麼？至高的主耶穌，祂本來不必到這個地步，但因祂愛你，愛我，就為你我受了這降生的苦。噯喲！我的罪害了祂……。
祂在世三十餘年，無日不在十字架陰影之下。居無定所，食不按時，終日惶惶，為要領導世人相信祂將來的死，而得永遠的福樂。祂在世的時候，沒有一件爽心的事，雖然有時祂的門徒給祂以一線喜樂之光；然而他們的疑惑和愚昧，世人的不信和反對，常使主耶穌悲歎傷心。最後，祂知世人心硬不可挽回，遂出之以耶路撒冷的一哭。祂何止哭當日的罪城，祂更是哭今日背逆的人心。主阿，乃是因我的罪，你才到這個地步。你若非愛我，又何必受罪人許多的頂撞呢？不特如此，狐狸有泂，飛鳥有巢，惟獨愛我們的人子，沒有枕首的所在。祂為何陷至這個境地呢？就是因為愛你我的緣故，就是你我的罪，叫祂如此吃苦。唉！祂因為要救我們，所以受餓受寒，忍辱蒙羞；祂為我們，時飢時渴，奔走四方，至終死在十字架上。啊！這是何等的恩典！可憐的救主阿，我的罪真是可惡阿，你真是我的救主，我願意相信你。
基督在世的苦難，雖甚難當，究竟比較起來，還不算甚麼。祂為我們受苦，就是要在十字架上代替我們擔罪。祂生活的難處，不過是各各他的小引。祂來，就是來死，不是來活。祂來，就是要為我們死，好叫我們能夠得生。罪人哪！你應當知道：若不是為你的罪，主耶穌就不死，也不必死。但是可憐！你我是個罪人，所以，祂來替我們死。硬心的罪人哪？你還不接受主耶穌作你的救主麼？祂為你死，你不顧祂麼？
你應當想念祂在客西馬尼園內那夜的光景。那夜天氣是非常之冷的，所以許多人「坐在火光裏烤火」(可十四54)。但是，在這樣寒冷的夜裏，你的救主在露天的園內懇切禱告，竟至「汗珠大如血點滴在地上」(路廿二40)。這是甚麼光景！你不要笑，你不要安然，你不要隨便，你不要強項。基督所以到這個地步的緣故，就是因你的罪，也是因我的罪，好像耶和華在園中開始將我們的罪放在祂的身上，十字架的影，此時完全遮蓋了基督；所以，祂憂傷極了，辛苦極了，悲痛極了，甚至汗出如血。哦！我願你知道祂出汗如血的苦處。此時她好像看見了世人重重疊疊的罪惡，和神轟轟赫赫的忿怒；祂卻在當中。此時，好像祂既當人罪，又受神怒。所以，祂才有如此的苦痛。這些不過是祂不久釘死十字架的影兒而已！雖是影兒，然而，主阿！你的苦楚已經夠大了！
請看，拿祂的人來了。祂雖有能力求父差遣十二營天使前來救祂，然而因救我們，所以她願意束手就綁。舊約記一位天使殺死亞述人十餘萬(賽卅七)，一營共約六千餘，十二營的天使，豈非一個大數目？十二營天使的能力，豈非甚大？當日全耶京的人恐怕還不夠他們殺。但是，因為祂要作你我的救主，所以，祂忍辱受拘好叫祂死。神被人拿去麼？是。因祂要救人，所以才如此。天上的神，因要救世人，所以，被人拿去，「如同拿強盜」一樣。這是因你我的罪。
請看神的兒子被人解去了。祂最先被人解到大祭司亞那那裏，在那裏我們的救主就被一個無知的差役「用手掌打」。祂為何如此受罪人的頂撞呢？就是因為要救你我免沉淪得永生。是你我的罪害祂啊。
從亞那那裏，世人就把基督解到該亞法的地方去。聖經記說：祂仍是被捆解去，好像罪犯一樣。祂站在罪人的地位，受了罪人所當受的，就救了罪人。祂在大祭司那裏，「被人吐唾沫在祂臉上，用拳頭打祂，也有用手掌打祂的。」祂犯了罪麼？不。誰也不能見證祂是有罪的。唉！實在沒有別的，乃是因為你我罪的緣故，祂才到這個地步。
後來人又把愛我們的主耶穌帶到公會裏面去受審，在那裏又受了世人許多頑惡的頂撞。這是難受的苦啊。但是，祂因要救你我罪人，所以，這樣的受苦。是我們害祂啊。
世人如此無緣無故的虐待祂，還不算數，他們非置祂於死地，總是不肯撤手的。祂又被人解到巡撫彼拉多面前，誣告祂以反叛之罪。但是，神藉彼拉多證明祂的兒子是沒有罪的；這位巡撫至再至三證祂無辜。但是，祂為何又被人釘死呢？祂無罪；無罪，為何受罪的刑罰呢？這沒有別的，是因為世人有罪，是因為世人的罪。「神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義」(林後五21)。沒罪的耶穌基督，就是因你的罪，才釘死在十字架上。你還硬心不接受祂作你的救主麼？主阿，願你可憐我們！
彼拉多因欲免責，就將主耶穌送往希律那裏。祂在彼又受了兵丁的藐視和戲弄，他們「給祂穿上華麗衣服」。他們尊敬主耶穌麼？不。聖經說，他們戲弄祂。救主耶穌阿！就是我的罪害你。你因愛我，所以如此忍辱蒙羞；現在我願意信你愛你。至終主耶穌又被人送回巡撫的衙門裏。我親愛的罪人哪，祂一夜通宵達旦，未嘗合眼，被人們捆解東拉西，連夜曳行二十餘里，祂所受的磨煉是何等的難當呢！但是，祂竟然當過，因為祂愛你也愛我。雖然彼拉多承認祂的無辜，然而，至終竟枉法釘祂於十字架。
「將耶穌鞭打了，交給人釘十字架」(可十五15)。這一句話是何等的平常！然而其中的苦難是何等的多！「鞭打」，羅馬的鞭是一根木柄，柄末綁了多條的皮帶，帶末繫了沉重的金質。受鞭的人，赤背，俯綁在木頭上；鞭者執木柄以皮帶鞭人。三數鞭即足使受鞭者血肉紛飛。榮耀的基督因我們罪的緣故，為我們受了鞭打。殘忍的羅馬兵丁肯顧惜我們的救主麼？不。他們──像一切的罪人一樣──「殺人流血，他們的腳飛跑」(羅三15)。主耶穌在他們的手中是何等的可憐呢！但是，感謝神！「因祂受的鞭傷，你們便得了醫治」(彼前二24)。靈魂傷病的人哪！祂已經受了鞭傷，快來得醫治吧！
「他們給祂穿上紫袍，又用荊棘作冠冕給祂戴上！就慶賀祂說：恭喜猶太人的王阿」(可十五17~18)。這是何等的戲弄嘲笑！真是難堪難受，世人所獻給耶穌基督的，並不是榮耀的冠冕，乃是荊棘編的。主耶穌為我們擔當咒詛。祂的頭戴因世人犯罪咒詛而有的荊棘的冠冕。其刺是何等的尖！何等的利！祂毫無瑕疵的額竟如此受刺麼？是。祂願意受痛；祂樂意流血；因祂知道：祂不受苦，我們就要永遠沉淪。
「又拿一根葦子，打祂的頭」(19節)。主耶穌頭上所戴的是荊棘的冠冕，經葦一打，豈不叫荊棘深深入祂的肉麼？這一種刺骨的痛苦，為神的耶穌基督並沒有受過。祂因愛人的緣故，要替人代死於十字架上，救人脫離火湖的永遠沉淪，所以，才如此受不可言宣的苦楚。兵丁們──世人罪惡的工具──既與基督以身體上的患難，又繼續與祂以心靈上的難過：「吐唾沫在祂臉上，屈膝拜祂」(19節)。他們戲弄完，就帶祂去釘十字架。
有兵丁拿苦膽沒藥調和的酒給耶穌喝；據說，喝了這個，釘時就不覺痛；但是，我們的救主卻不肯喝──祂不肯逃避痛苦，祂未來之先，就已坐下「計算花費」了。祂滿心愛世上所有的罪人，祂願意為他們受所有的苦楚──所有罪的刑罰；祂寧可一次為罪人嘗了死味，好叫罪人得永生。祂要祂自己代替罪人感覺過一切罪刑的苦味，叫罪人能得祂義的歡樂。
到了各各他，人就把祂釘死了。釘死耶穌基督的，豈獨羅馬兵丁嗎？豈獨猶太公會嗎？實在是你我的罪把祂釘死了！十字架是一根橫木和直木作成的。兵丁將主耶穌倒臥其上。撐開祂的手用大鐵釘釘祂的手在木頭上。肉裂了！血流了！痛徹肺腑！那邊的手和兩足，都是這樣。後來把十字架豎立起來，主耶穌全身的重量，就都縣掛在這幾條鐵釘上。神這樣刑罰主耶穌太嚴酷麼？不。不。世人的罪真是重啊！你我的罪真是多啊！罪所當得的刑罰，乃是永遠地獄的痛苦。主耶穌在十字架上所受的苦，就是我們罪人所當得的苦難。神這樣審判祂並不嚴酷，因為罪人本來應當受這刑罰。主耶穌替罪人死的功勞，現在已經成功了。所以「信祂的人不被定罪，不信的人罪已經定了，因為他不信神獨生子的名」(約三18)。我們的罪好像鐵釘一般把主耶穌釘死了。當主被釘時，祂流的血浸濕了鐵釘。真的，我們的罪釘祂死，但是，祂的血卻蓋過我們的罪。這是救恩，這是何等的救恩！「祂兒子耶穌的血，也洗淨我們一切的罪」(約壹一7)。
主耶穌現在已經被舉起來了。罪人哪！看祂如血的汗！看祂額上被荊棘刺出的血！看祂背上鞭傷的血！看祂兩手兩足的血！看祂脅下的血！看祂全身的血！哦，看祂的心血！「若不流血，罪就不得赦免。」這位流血的救主，能赦免你的罪，你為何遲延呢？你不要受欺，以為祂流血，受了許多的苦，乃是為人的榜樣。主耶穌自己說：「我……的血為多人流出來，使罪得赦」(太廿六28)。不要誤會，祂流血乃是代替你流；祂釘十字架乃是代替你釘；祂所受的苦就是擔當你的罪。「基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前；祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪」(彼前三18；二24)。被罪壓害的罪人哪！你的罪是在甚麼地方呢？你的罪還是你自己擔當呢，或是你已經將你的罪交托基督呢？你應當緊記：基督的死乃是替你死。祂愛你，你不要硬心。你應當多想祂的苦難，好叫你一方面知道祂的愛；一方面知道，你若不信，後來罪的刑罰是多苦的。
我們已經說過了祂肉身上的苦。祂心靈上的苦，並下比這減輕。祂的門徒逃的逃，匿的匿，有的欺賣祂，有的不認祂。祂在十字架上是何等的孤單！祂獨自踹酒酢，沒有人與祂表同情。黑暗的光景！祂是神，是最聖潔的，最恨惡罪惡的；但是現在卻擔當世人的罪，卻為世人成為罪，這種難堪，誰也不能明白盡。一方面又有撒但和他的邪鬼的識笑：「神的兒子阿！你也有今日！同不從十字架下來？」另一方面，神又離棄了祂，「我的神，我的神，為甚麼離棄我？」淒涼的光景！明友阿，神最恨罪，就是在祂兒子身上的罪，祂也是恨的(雖然祂的兒子不過是代人當罪)。神不能與罪同處，祂兒子身上有了別人的罪，祂尚且離棄祂；何況有罪的罪人呢？你若非接受這位基督作你的救主，你就要永遠被神離棄。「主耶穌阿，你在十字架所受的苦，真是非我所能知的。主阿，你苦極了！你真是可憐！我願意今天接受你作我的救主。」
詩篇二十二篇說出主耶穌在十字架上的苦楚。這是大在經歷中預言主的受苦。十一節到十八節說：「急難臨近了，沒有人幫助」──這是門徒們的消散。有「許多公牛圍繞我；巴珊大力的公牛四面困住我，他們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子」──這是撒但和牠軍兵對主猖狂的情形，也許這是藉人發出的。「我如水被倒出來」──這就是以賽亞書五十三章十二節的「祂將命傾倒，以致於死」，這樣把命倒出來是何等的苦！「我的骨頭都脫了節，我心在我裏面如蠟鎔化」──這是說祂懸掛在十字架的苦難。祂的心碎了！「我的精力枯乾如同瓦片，我的舌頭貼在我牙床上，你將我安置在死地的塵土中」──這是祂在木頭上受神怒火的審判，擔當人火湖的苦；這就是祂說「我渴了」的時候。你若比較富人在陰間口渴的難當，就要知道主耶穌的難過了。「犬類圍我，惡黨環繞我」這是十字架下的光景。「他們扎了我的手，我的腳」──這是指祂手腳的被釘。神的兒子釘在十字架上！「我的骨頭我都能數過」──這是釘在木頭上的苦況。「他們瞪眼看我。他們分我的外衣，為我的裏衣拈鬮」──這完全應驗在各各他山上。讀這幾行的人哪，我願你默想這幾節的經言，讓主耶穌的釘十字架，活畫在你眼前。噯喲！祂的死是世上最慘的死！沒有人死像祂死一樣。充滿愛心要救贖罪人，所以才有此死。讀者，如果硫磺火湖的刑罰不能使你怕，你也當因祂十字架的愛心受感動，而接受祂。
現在救恩已成就了！用不你一點的作為。主耶穌已經替你完成了救恩。祂出了所有的代價，叫你能白白得救，不必用甚麼花費。
祂從天上降下來，叫你能夠升上天去。
祂受了罪人的頂撞，叫你能得神的悅納。
祂暫時被神離棄，叫你能永遠受神歡迎。
祂變作貧窮，叫你們能變作富足。
祂死在十字架上，叫你們能永活在天上。
有甚麼愛比這個更大的呢？罪人哪！不要再硬心，不要再等待，即刻當來。祂對你尚未絕望。
「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為祂受責罰，被神擊打苦待了。那知祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰我們得平安；因祂受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上」(賽五三4-6)。
「我應當怎樣行，才可以得救？……當信主耶穌，你……必得救」(徒十六30-31)。