拾貳 信徒殉道之經歷證明耶穌是神的兒子
有位醫生與一位傳道人談話，醫生說道：『以先生之聰明才智，又精通科學，如何也信古代的神話呢？』傳道人回答說，『譬如先生由經驗上認識某種西藥，能以醫治某種病症，先生本人曾服此藥得愈，又給其他病人服用，亦皆因此藥得愈，如此你能信此藥確為某種病之特效藥麼？』醫生說，『這是自然的呀！』傳道人說，『鄙人信仰基督耶穌也是由經驗而來，從前照樣不能相信，並有多種疑難不能解決，一旦蒙神光照，開我心眼，得明救主代贖深恩，遂即信而歸主，從此變為新人，滿心快樂。我深知信主纔有此種果效，絕非幻想；而且鄙人所經驗者，與古信徒所經驗者又是完全一樣；不但如此，就是在我以後之信耶穌者，亦是一樣的經歷，豈不如你所信之特效藥同樣可靠麼？』
人之本性，沒有不貪生怕死，也沒有不喜高官重祿之理；但有一些信從耶穌的人，竟以世人所藐視之基督為至寶，寧可放棄屬地享受，甘受貧苦的生活。若有人迫其離道，寧死不從。他們情願遭受危險、困乏，樂意放棄家財，忍受鞭打、極刑，不稍動搖。我們只要在歷代為耶穌殉道的聖徒事蹟上一看，便不能不承認耶穌是神的兒子。
以下略述幾件事實為證：
基督徒第一次遭受屠殺，是在紀元後六十七年，當時羅馬帝國第六位皇帝名叫尼羅，他治國殘暴無道，一次命令下屬在羅馬城中放火，自己卻登高瞭望。城中火光沖天，房屋傾頹，百姓扶老攜幼，爭相逃難，哭聲震天，死亡枕藉。尼羅一面觀看，一面彈琴唱歌，引為樂事；那場大火，連燒了九日九夜，民怨沸騰。尼羅看見形勢不利，便把縱火之罪賴在基督徒身上：一面藉此自飾其過，一面借題發揮再幹一次殘暴行為，想出種種殘暴方法屠殺基督信徒。有的在人身上套著獸皮，用線縫緊，然後給惡犬搶奪撕裂，直到氣絕。有的在人身上套著塗蠟的衣衫，縛在車輪上面，用火焚燒，人隨車輪轉動，成為火球，以博一粲。這次屠之殉道者，最著名的就有保羅和彼得二人。有個女子雷伊絲受刑之時，人先用沸滾的瀝青澆在她的頭上，然後用火燒死。她的母親和姊妹，也被同樣方法處死。可是在她們臨刑之際，卻有一個行刑官名叫白錫里地受了感化。照例在刑官執行職務以前應先宣誓，可是白氏這時拒絕宣誓說，我不能用羅馬偶像的名字宣誓，因為我已經改信基督了。在場的眾人初聽那話，驚愕不能置信，那位刑官照樣再
說一遍，於是被拖到法官面前，在獄中關了一個時期，以後也被斬殉道。
主後三百零四年，摩里德尼亞的執事提摩太，結婚未過三週，就被逮捕至提佩斯總督亞里安納面前，總督知道提摩太藏著聖經，當即下令把聖經交出焚燬。可是他回答道：『要是我有子女的話，我情願把他們交出來犧牲，卻不願與神的言語分離。』總督一聽此語，勃然大怒，令人用燒紅的鐵棒把他的眼睛挖去，並說，『你現在不能看書了，聖經對你也無用了。』這種刑罰不能使他屈服。於是總督又命人把他倒吊起來，用布塞口，頭上縛著重物，以為這樣可以使他屈服。此時他的新婚妻子摩拉，不忍見他受這樣苦刑，婉言勸他表示屈服。可是當他口中所塞之物取去之後，非但不依從妻子的勸告，反而痛責她誤解愛情，並且宣誓稱他業已準備為主捐軀；他的新婚妻子大受感動，決定效法他的忠貞勇敢，共同進退。總督欲使提摩太之妻子改變宗旨，命人施以毒刑，結果無效，然後和提摩太並排釘死在十字架上。
你若讀過弗克斯的殉道史，就看見信耶穌的人如何受難受苦，其中可以題起幾件事實：玻雷卡是一個教會的監督，他們把他拿住，因他已經八十六歲，不忍將他處死；他們對他特別寬待，只要他說一聲『我不認識拿撒勒人耶穌』，就可釋放。但他回答說，『我不能否認耶穌，我已經服事祂多年，祂從沒有虧待過我，我怎能愛惜這個身體而否認祂呢？』他們把他抬到火裡去燒，當他下半身已經燒枯的時候，他還說，『感謝神，我今天有機會能彀在這裡被人燒，用我的性命來見證主。』
另外還有一個姊妹，他們叫她只要向亞底米（就是以弗所城的偶像）鞠躬，就可以被釋放。她怎樣說呢？她說，『你們叫我揀選基督，還是揀選亞底米呢？第一次我揀選了基督，現在我還是揀選基督。』結果她也被殺了。朋友們！你讀了上述幾件事實，就可看出信徒寧可捨去性命忍受慘痛，也不肯否認耶穌為其救主。朋友！誰不怕苦，誰不怕死？但在這裡有一位比名利更可愛，比生命更寶貴，就是耶穌基督。信祂的人雖然遭遇最慘痛的酷刑，卻毫不退後。他們只要否認耶穌一次，即刻可以釋放，並不要作甚麼難為的事情；但是他們絕不為生存而不信耶穌，反使不信的人因他們從容殉道，看見他們所盼望的又真又實，因而接受耶穌為其救主。朋友們！我們只要仔細思想，便可承認耶穌不是常人，乃是永生神的兒子。