拾 耶穌的神性證明祂是神的兒子
神的兒子必具有神的性情。正如一個傑出的工程師，必能設計出偉大的建築物；一個有造詣的藝術家，必能創作出優美的藝術品。我們從他們的工作，可以認出他們的出身。照樣我們也可由耶穌之神能與神智上，認識祂是神的兒子。
第一，先就耶穌的神能來說：
（一）耶穌有管理萬有之能。一次主在迦拿地方被請參加娶親的筵席，席中酒用完了，主叫用人把六口石缸倒滿了水，叫水變為好酒，使管筵席的人驚奇。
主也管理植物。一天早晨，主從伯大尼回到耶路撒冷，肚子飢饑，看見路旁一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著甚麼，不過只有葉子，就對樹說，從今以後，你永不結果子。那棵無花果樹立刻就枯乾了。
主也管理動物。又有一次主在迦百農城，有收丁稅的人來向主的門徒收稅。主是神的兒子，不該為神的殿納稅，但為免絆倒收丁稅的人，主就叫彼得到海邊釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，得了一塊錢，付作二人的丁稅。
（二）耶穌有醫治奇疾之能。一次耶穌在加利利會堂傳道，有個長大痲瘋的人前來，向祂跪下說，你若肯，必能叫我潔淨了。耶穌動了慈心，就伸手摸他說，我肯，你潔淨了罷。大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。
又有一次，主在耶路撒冷城畢士大池子旁行走，那裡共有五個廊子，裡面臥著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的，許多病人，等候水動之後，誰先下去，病就得醫治。那裡躺著一個癱子，病了三十八年。耶穌就問他說，你要痊愈麼？癱子回答說，水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正去的時候，就有別人比我先下去了。耶穌對他說，『起來，拿你的褥子走罷。』那人立刻痊愈，拿起褥子來走了。
有一個婦人患了十二年的血漏，在好些醫生手裡受了許多的苦，花盡了所有的一切，病情反倒更重。一天聽見耶穌來了，她就從後頭來，夾在眾人中間，暗暗摸著耶穌的衣裳繸子，心裡有意思說，我只要摸祂的衣裳就必痊愈，於是她血漏的源頭立刻乾了，她便覺得身上的災病完全好了。
主曾醫治瞎子。主在伯賽大城，有人帶來一個瞎子，求耶穌摸他；耶穌拉著瞎子的手，領他到村外去，吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說，你看見甚麼了，他就抬頭一看說，我看見人了，他們好像樹木，並且行走。隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。耶穌便打發他回家去。
耶穌來到低加波利境內，有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求祂按手在他身上。耶穌領他離開眾人到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭，望天歎息，對他說，開了罷。他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。
（三）耶穌能叫死人復活。無論纔死、已死、或久死的人，耶穌皆能叫他從死裡復活。一天耶穌正在海邊，有一個管會堂的人名叫睚魯，來見耶穌，俯伏在祂腳前，再三求祂說，『我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈。』耶穌就和他同去。正在路上，管會堂的家裡來人說，『你的女兒死了，何必還
耶穌也能使已殯的人復活。一次耶穌往一座城去，這城名叫拿因，祂的門徒和極多的人與祂同行。將近城門，看見一個寡婦為她獨生的兒子送殯。主看見那寡婦就憐憫她，對她說，不要哭。於是進前按著槓，抬的人就都站住。耶穌說，少年人，我吩咐你起來。那死人就坐起，並且說話；耶穌便把他交給他母親。眾人都驚奇，歸榮耀與神。
耶穌還能叫死了臭了的人又復活起來。一次，耶穌所愛的人拉撒路病了，耶穌來到那村，他已死了四天了。馬利亞到了耶穌那裡，就俯伏在祂腳前，說，『主阿，你若早在這裡，我兄弟必不死。』耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁；便說，『你們把他安放在那裡？』他們回答說，請主來看。耶穌哭了。猶太人說，你看祂愛這人是何等懇切。其中有人說，祂既然開了瞎子的眼，豈不能叫這人不死麼。耶穌心裡悲歎，來到墓前；那墳是個山洞，有一塊石頭擋著。耶穌說，『你們把石頭挪開。』那死人的姐姐馬大對祂說，『主阿，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。』耶穌說，『我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀麼。』他們就把石頭挪開；耶穌舉目望天說，『父阿，我感謝你，因為你已經聽我。我也知道你常聽我，但我說這話，是為周圍站著的眾人，叫他們信是你差了我來。』說了這話，就大聲呼叫說，『拉撒路出來。』那死人就出來了，手腳裹著布，臉上包著手巾。耶穌對他們說，解開，叫他走。
（四）耶穌有制伏污鬼之能。在會堂裡有一個人，被污鬼附著；他喊叫說，拿撒勒人耶穌，我們與你有甚麼相干，你來滅我們麼；我知道你是誰，乃是神的聖者。耶穌責備他說，不要作聲，從這人身上出來罷。污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。眾人都驚訝，以致彼此對問說，這是甚麼事，是個新道理阿；祂用權柄吩咐鬼，連污鬼也聽從祂了。耶穌的名聲，就傳遍了加利利的四方。
耶穌與門徒來到海那邊，格拉森人的地方。耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人，從墳塋裡出來迎著耶穌。那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜祂；大聲呼叫說，『至高神的兒子耶穌，我與你有甚麼相干；我指著神懇求你，不要叫我受苦。』耶穌問他說，『你名叫甚麼？』回答說，『我名叫群，因為我們多的緣故。』就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。在那裡山坡上，有一大群豬喫食。鬼就央求耶穌說，求你打發我們往豬群裡附著豬去。耶穌准了他們；污鬼就出來，進入豬裡去；於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了；豬的數目約有二千。放豬的人就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人；眾人就來要看是甚麼事。他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來；他們就害怕。
一次耶穌從山上下來，往門徒那裡去，看見許多人圍著他們，眾人中間有一個人說，夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞吧鬼附著；無論在那裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾，我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。耶穌說，噯，不信的世代阿，我在你們這裡要到幾時呢；我忍耐你們要到幾時呢；把他帶到我這裡來罷。他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重的抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。耶穌問他父親說，他得這病，有多少日子呢；回答說，從小的時候。鬼屢次把他扔在火裡，要滅他；你若能作甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。耶穌對他說，你若能信，在信的人，凡事都能。孩子的父親立時喊著說，我信；但我信不足，求主幫助。耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說，你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去。那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了；孩子好像死了一般，以致眾人多半說，他是死了。但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
第二，我們可由基督的名能以趕鬼，看出耶穌之神性。按世上有一種污鬼，常喜附在人體之上，作各種活動，被附之人跳叫狂鬧，罵人打人，其力之大，數人不能攔阻，雖用繩子捆綁亦能掙斷脫逃，言語多是鬼話；或說某某大仙降壇，或說死人靈魂來家；倘若有人邀請基督徒前往趕逐，則每個真基督徒皆可奉著耶穌的大名將鬼趕走。污鬼一聽耶穌之名，即戰抖懼怕，不久即離開人身，被附之人清醒以後，對於過去情形一概不知。這類事實，鄉間極多；鬼在各大城市則改頭換面，隱藏在娛樂場所，煙館妓院之中，以害人命。信徒趕鬼，非奉耶穌之名不可。
一次有位男巫燒符請仙，數度仍不見來，遂問左右觀眾道：『你們中間有基督徒麼？』因為若有信徒在場，污鬼就不敢下壇。隨即有兩個信徒應聲而出，男巫一再求其離開，信徒因好奇心盛，一再不肯答應，男巫遂轉謂信徒道：『如果兩位可以暫時不承認自己是基督，則不妨留下觀看？』二位信徒不知不認主名之嚴重，遂貿然應許，此時男巫又燒一道招鬼黃符，污鬼立即來到，附在另一觀眾身上，那人忽然瘋狂，張牙舞爪，奔向二位信徒，其力之大，無可抵擋，旋將一位信徒之臉抓傷，將衣服撕破，另一位信徒亦被打跑，結果大受羞辱。
由此我們看見兩個要點；（一）信徒本身並不能趕鬼，所以能趕鬼者因奉耶穌之名；信徒若不承認主名，且有被鬼打傷之可能。（二）信徒一奉耶穌之名趕鬼，鬼即戰抖逃去，可見耶穌的名關係最為重大。為何奉你我之名不行呢？為何奉釋迦，孔子之名也不行呢？因為你、我、孔子僅有聖愚之分，但皆是人。惟獨耶穌是神的兒子。耶穌在世，不但曾以大能的手，叫瞎子看見，啞吧說話，癱子行走，大痲瘋得潔淨，並且將祂所有的權能，賜給信祂之人，使其也能照行。所以歷代之中，神蹟異能不可勝數。以上不過略舉一二，以證祂的神性而已。
第三，可就耶穌的神智看出祂的神性。一次耶穌在聖殿講道，反對祂的猶太人把一個正在行淫時被拿的婦人帶到祂面前，試探祂說，『夫子，這婦人是正行淫之時被拿的，摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死，你說該把她怎麼樣呢？』這個問題非常難答，因為照猶太人的律法，就是摩西所傳的律法，這樣的人應該用石頭打死。但是當時國是亡於羅馬，猶太人是羅馬帝國之順民，應該遵守羅馬的律法，照羅馬的律法，則『不可打死人命』。主若回答『不可打死』，則違背摩西的律法，而摩西所傳的律法耶穌承認是從神來的。若說『不可打死』，便是違反神；若說『可以打死』，則又犯了羅馬『不可打死人』的律法。此外還有一個難處，猶太人明知耶穌是公義，又是充滿愛心的，因此發出這個難題，故意看祂如何說法。如說打死，愛在何處？如說不可打死，公義又在那裡？真是左右為難！
但主是全智的神，祂在此時，卻彎腰在地上畫字。猶太人不住的問祂，祂就直起腰來對他們說，『你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。』說完之後仍舊彎腰在地上畫字。朋友們！你說誰是沒有罪的呢？不過有的犯罪明顯，有的犯罪隱藏而已。有的不幸被捉住了，有的幸而未被捉住罷了。所以他們聽了這話，自覺有罪，就從老到少，一個一個的都出去了；只剩下耶穌一人，還有那個婦人仍站在當中。耶穌直起腰來對她說，『婦人，那些人在那裡呢？沒有人定你的罪麼？』婦人一面感激，一面羞愧，說：『主阿！沒有。』耶穌說，『我也不定你的罪，去罷，從此不要再犯罪了。』
朋友們！這事在世人看來，愛與公義不能兩全，猶太律法與羅馬律法不能兼顧，實在無法解決；但主耶穌是神的兒子；有神的智慧，只用一句話，便得圓滿解決。正如經上所說：『我（神）的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念。』