你的選擇是什麼？
在山東福山縣，有一村名叫陌塘村，村中某家有弟兄三人；父母在堂尚未分居，老人在北京銀號作事，精明強幹，能在黑夜中分辨出銀子的成色高低、挖斗及其他弊病，甚得經理賞識；擢為副理。不多幾年，就在家鄉置買了不少的房屋。老二也曾學過生意，意志不堅墮入下流，染有鴉片嗜好，賦閑在家。老王與父親耕種田地，料理家務，克勤克儉。
父親看到老二不事生產，又有嗜好，消耗家財，心中極其擔憂，屢次善言規勸，嚴厲斥責，並託親友婉語箴規，均皆無用。如何能使老二認識自己的錯誤，戒去不良的嗜好而自立生產，作一個與家庭社會有用的人呢？怎樣才能免去弟兄中的不幸和爭鬧呢？老人考慮很久，就趁長子回家休假的時候，邀請了親族中年高望重的人，將家產除了他夫妻養老的以外，三份平搭均分，大家都以為公允，就叫弟兄三人來，對他們說明，讓老大先劃押具領。
老大是長子，理應多得，家產又是他賺的，看這分法雖不合理，想想老二的嗜好浪費，瞭解了父親的用意，就歡然劃押具領。輪到老二的時候，他卻聲明一點也不要，他的份完全併給大哥，因家產是大哥賺的。在此情況下，親族大家作了一個商議，就叫老三劃押具領，祂也不遲疑的領了。現在三分之二已辦妥，大家就向老二進行說服，老二是再三的不要，未後他說：
「我吸鴉片到此地步，領了房產也不能耕種經營，還不是變賣財產主活，賣完房產再向大哥要就更難為情，大哥從前供給我生活，請大哥看弟兄的關係，繼續供給我生活，我的一份交給大哥，算是代我管理，免得我吃完賣完，我有大哥比有這份財產更好，有了大哥，一切我都有了。」
親愛的讀者！老二的不自立、不自愛，是不可效法的，但自佑之明和選擇的智慧，是與我們有教訓，他佑道自己無力勝過鴉片的轄制，不能弁絕它，他在房產與大哥之間，毫無保留的拒絕了自己無法掌握的房產，齞擇了可愛的大哥。有一個與此相同的問題，就是人與生俱來的罪，不知讀者將如何解決這罪的問題？雖有不少的先知先覺的聖贀，覺悟了罪的關係太大，罪的擔子太重；他們想盡了法子，也著了不少的書，但是都如海巿，蟨樓那樣的渺茫，獲得解脫的根本沒有一個；道德的理論雖好，缺乏事實證明；佛經甚為玄妙，領悟的曾有幾人？失去普渡眾生之原旨；可蘭經似與耶教摩西五經同流，差之毫里，謬之千里；儒經偏重人事，不問生死，只求苟安；各位創教的人自己之死與一般人一樣，這證明他們本身的罪尚未解脫，何能幫助別解脫？身體的死，不過是罪的拘捕，這不是罪的執行；拘捕可怕，執行自然更可怕；先知先覺的聖贀們，依靠自己未能從罪解脫，你我如何？
感謝創造我們的神，祂知道人無法自救，就本著創造的善良，用自己的智慧大能，完成了公義與慈愛，藉祂兒子耶穌道成肉身，替世人死在十字架上作了贖罪祭，使凡自覺有罪要尋求解脫的，憑著信接受祂作救主，就可在罪執行時不受審判反得永生。聖經說：「沒有義人，連一個也沒有。」又說：「人人都有一死，死後且有審判。」再說；「除祂（耶穌）以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
親愛的讀者！這些話並非閒言亂語，你若肯用歷史的辯證法來研究，就能知道這是千真萬確的。罪的問題自己不能解脫，你還不要神的救恩嗎？先知先覺們是前車之鑑，不要與他們一樣，免得後悔不及。