榮耀的福音
在眾人輕視拿撒勒人耶穌，以基督釘十字架為可恥的環境中，大有學問的保羅竟不以為恥，反以福音為神的大能；他放棄高言大智不講，只傳釘十字架的基督，甚至人以為他癲狂了！其實他並不癲狂，他另有一副眼光、以基督為至寶，以基督的福音為榮耀的福音。他蒙神的啟示，深知福音的奧秘。在此可以簡單說明榮耀福音的三點：
祂赦免罪人，流露祂的慈愛；他以耶穌為贖罪的犧牲，彰顯祂的公義。從前有人向好辯的孟子問難說：「舜做皇帝，皋陶為法官，舜的父親殺人，那要怎樣辦呢？孟子說：「舜只好偷偷的帶著父親逃走，皇帝不做！」各位想這個辦法行的通嗎？皇帝就可枉法嗎？因愛父親就可以破壞國法嗎？皋陶既是公正嚴明的法官，就可因皇帝包庇而不通緝嗎？公義的神，絕對不許這樣的。神愛世人，神亦愛祂的律法，祂必須維持律法的尊嚴：祂決不偷偷的釋放了罪人，自己毀棄那「殺人的必被殺」的典刑，否則祂如何冶理大宇宙呢？神的作法是差遣祂的愛子耶穌，替罪人而死，這樣就恩義兩全，給罪人自畏之路。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。若你心裏剛硬不肯悔改，到神公義審判的日子，也必死而無怨。
以為耶穌無罪而就死地，未免神便宜了罪人，虧欠了主耶穌，仍是美中不足；要知道神的意念高過人的意念；祂的判斷何其難測！祂的蹤跡何其難尋！神既不虧欠罪人也就不會虧欠祂的愛子的。
從前有親戚三人，因分產不勻而涉訟，告到法庭；甲說：「我父有七匹馬，照遺囑我該得一半。」乙說：「我叔有七匹馬，他生前許我有四分之一。」丙說：「舅家有七匹馬，他多年答應我得八分之一。」三人同說：「我們都要活馬，不願分死馬！」聰明的法官點點頭，吩咐自己的馬夫：「把我所騎的駿馬牽來，加入七匹之內同分。」於是兒子在八馬之中分到四匹活馬，滿足了他那一半的願望；侄子在八馬中牽出二匹活馬，實現了他四分之一的要求；外甥也歡喜地領到一匹馬，確實得了八分之一，而且是整匹的活馬！法官呢？也得回他所捨去的駿馬，馬夫也恍然大悟，佩服他的主人，結果皆大歡喜。照樣基督先受苦難後得榮耀，死在十字架上埋葬後第三日復活，也是神的定旨先見：在基督被釘時，魔鬼以為神大受損失，連天使也要詳細察看這些事。到底如何呢？基督犧牲了，基督卻復活了。神捨了的祂愛的兒子，卻仍然得回了。罪人滿意了，天使讚歎了，魔鬼也羞恥了，神的榮耀也彰顯了，這就是神的智慧，神的能力。
人類在亞當墮落以後，滿心詭詐，滿手強暴、所有的義行，在神看來如同污穢的衣服，不能遮掩罪惡。結局只是死亡、悲哀、哭號、疼痛，永遠沉淪。我想到在垃圾堆中的破布舊棉花：充滿了細菌，又臭又髒，應該付之一炬；可是造紙廠從窮鄉僻壤，用代價將它收集，放在造紙槽裏，經過洗淨，經過化學變化；一轉手之間，將應該燒燬消滅的材料，變成潔淨光滑的白紙，用來寫字製圖。誰知道它原來的出身竟是那麼卑賤、污穢、可憎呢？
感謝神！今日地上誠實的聖徒，神的朋友；將來天上歡呼的聖者，基督的新婦；他們的出身竟是罪魁、神的仇敵，然而今日都因著基督的寶血洗淨了，變化了；本是應該投入地獄永火的人，現在都成了神的兒女。不但如此，今日的這必朽壞的身體，到主再來時一切都更新了。