第三講
天國的七比喻
天國的七比喻 馬太十三章一至五十二節
（一）播種（二）播稗（三）芥種（四）酵種（五）田寶（六）尋珠（七）撒網
主耶穌當日坐在海邊的船上，教訓眾人，說此七個比喻。其意相同，論其一，亦足以解明天國的奧秘，但不如併論之更為完善。
主常言天國為上帝之國。但人多以為是指教會，實非也。主云：天國之民，出於幽暗之中，好像拉網取魚，取後才分別其種類。今日教會之中，非盡是天國之民，蓋亦有善惡之分也。況且今日名為基督教者，大半是屬異端，偏左或偏右，出乎主道之外。此可見教會不能完善如天國矣。今將此七比喻分論如下：
（一）播種 種，是指聖經之道，亦即神之子。稗是指異端，亦即魔鬼之子。播種與播稗相連，芥種與酵種相連，田寶與尋珠亦相連，惟撒網是獨立的。
我們傳道，就是播種的工作。凡真心服事主者，必作此工。世人靠播種而有飯食，主耶穌便拿這淺近的事情，而證明聖經的要道。
播種的工作雖是一樣，但牠的成效卻不能一致。播落路旁的，給雀鳥食了，自然不能生長。我們向人傳道，也有如此歸於烏有的。培靈會所播與
那撒在淺土者，雖然萌芽了但不能生長；一遇烈日蒸之即死。這是表聽者接納道理於心中，發了芽，但是沒有根柢，偶遇逼迫艱苦便萎謝了！
下在荊棘中者，亦有機會發生，然不能結實，蓋其為荊棘所害也。世界的地位，財產，名譽……。都可以迫死道種，此等人非有甚麼了不得的罪，只貪戀世界而阻主道不行於其身上耳。
我問一個兒童說：「你將來長大要作個怎樣的人？」他答：「要作有錢人。」他所求的是金錢，不論用甚麼手段，只要求得。他便是給金錢束縛了！
我又問一個有錢的教友說：「你每年捐若干給教會？」他說：「損輸，我是很冷淡的。若有人向我勸捐，我便不喜歡。因此緣故，也不敢往禮拜堂去。」這等人是給金錢累了，累了他不能行道，不能結果。
那撒在肥地的，即是道入人心，而萌芽，而生長，而結果。播種之目的達到了。然而收效也有不同，有收三十倍的，有收六十倍的，有收一百倍的。
（二）撒稗 播種的人，本是播好種於田間，但仇敵乘夜間人靜，將稗子撒在麥子裏。到長曲吐穗的時候，稗子就顯出來。
種子入地了，雀鳥食不去，烈日蒸不死，又無荊棘所阻。似乎很安全了。但仇敵還要利用稗去混亂牠，主為怕影響到麥子的緣故，便不把稗子薅去，容得這兩樣一齊長。到收割之時，先將稗子薅出來，捆成捆，留燒，只要把麥子收入倉裏。
今日教中許多人將精神用在拔稗的工作，冀望改善教會。那知主之意要留到收割時才理會他。現在我們只要努力播美種，聽其生長，等候主自己去分別吧。
（三）芥種 此比喻是指天國的外體發展甚速。芥種雖甚微小，及其生長後即可成樹。天上的飛鳥，可以棲宿在牠的枝上。但多人誤解，以為是表主道流行，遍傳地極，萬民盡皆歸主。然而主道雖是流行於世，光照各國，且有多人歸主，惟此喻的真意，決非如此。主若想比喻他的忠誠的教會，發達昌盛，怕不會用這矮小軟弱的芥作比喻吧。且棲在牠的枝上的飛鳥，都是奪美種的。如此，可知其真意不是指主的忠誠的教會。或可指世人所稱的「宗基督的大教會」吧。因為其中有不專拜獨一主者，有不專賴耶穌的寶血為救贖之法者。總之他們欲自闢一升天之路，非如我們靠主，由信得救，由信稱義也。
（四）酵種 此比喻是表一國的內心，因為酵種一入中麵中，便要影響到全國而發表於外，但多人誤解，以為是指主道入世，由小至大，由近及遠，以致普遍全世界。其實不然，經中常言酵是不祥之物。利未記二章，主吩咐獻素祭的人，要取鹽不要取酵。主耶穌亦常訓門徒要提防法利賽人和撒土該人的酵。
酵即異端。包括偽善，暴恨，惡毒等，保羅說牠是惡根。
此比喻的真意是說教會內的異端日增，惡毒日顯，正如酵種發於全團，直到主再臨而後已。
（五）田寶 （上四比喻是主對眾人說的。下三比喻，是主對門徒說的。）
此比喻說：「天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把牠藏起來。很喜歡的去變賣一切所有者，買這塊地。」所謂寶貝藏在地裏，或是指猶太人居在此世，因為他們是主的屬地的選民。他們自違棄主以來，被散於天下，成為亡國之民。但以主目觀之，他們實是可寶者。瑪拉基三章十七節說：「萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我，特特歸我，我必憐恤他們，如同人憐恤服事自己的兒子。」
（六）尋珠 此比喻又有人誤解。以為美珠是指主耶穌，商人是指信徒。信徒賣其所有而買主。但聖經中總未言及人可以銀買主，或主的救恩。因為主的救恩是白白賜給的，我們得之不必付甚麼代價。
此美珠是指屬新約的忠誠的教會。聖經常說：主愛我們罪人，甚至拾棄他天上的榮耀，降到這奸惡的世界。歷盡諸般艱苦，終至替我們受死，死在十字架上。他偌大的犧牲，為要找美好的珠子，即忠心的教會。
（七）撒網 蒙召者多，得選者少，撒網在海裏，聚攏各樣水族，拉網上來，好的收藏，不好的丟棄，正如稗與麥的分別。這就是主再臨施行審判，分別善惡。
天國的比喻是由撒種起至撒網止。其中次序很天然，不能將他倒置。我們研究他，得最要的教訓，是要盡本分去劬勞撒種，使教會擴張起來，增加天國的國民。── 翟輔民《主耶穌的比喻》