第二講
有關祈禱的比喻
（一）半夜求餅的比喻 路加十一章五至九節
（二）寡婦求伸的比喻 路加十八章一至八節
前一講論智愚的建屋，和智愚的童女，是載在馬太福音的；今則講半夜求餅和寡婦求伸兩比喻，是載在路加福音的。
半夜求餅比喻，又稱為三友比喻。即是一個人在路上飢餓，投到朋友家裏；朋友接待他，但沒有糧給他充飢。時候又夜了，只得跑往朋友處求餅，此時夜深人睡，朋友不肯給他。對他說：「不要攪擾我；門已經關閉，孩子也同我在床上了，我不能起來給你。」但他不灰心，還繼續懇求；若不給他，他必不去。弄到被求者不能安眠，不得不起來給他。主耶穌說此比喻十分簡單，然亦足以表明祈禱天父必蒙應允了。
祈禱，是今日教會最重要的問題。不論甚麼事情，皆當以祈禱為前提。蓋凡事成功於祈禱，不祈禱，則無功效。
祈禱的功用，我也不十分知道。當日有個門徒求耶穌教他們祈禱，如約翰教其門徒一樣。他們見主祈禱而發生要求。我們今日若能見主在天上為我們祈禱，我們亦必效法他，因為祈禱也是一種恩賜。
我立志傳道時，想做個有用有力的僕人，不是求人喜悅，乃是求主喜悅。我即求主給我有祈禱之能。蓋祈禱比較傳道是更難的。
感謝主！他教門徒祈禱之後，即連帶說到應許──求即得，尋即見，叩門即開。……人亦知以好物給其子女，何況天父豈不更將聖靈給求他的人麼？
在求餅的比喻中，給我們信徒一個莫大的教訓！在路上行路飢餓疲乏的人，是表世界人類漂流於人生路上無所歸宿。在半夜的時候，投進朋友裏，這朋友是表我們信徒。世人知道我們有基督的豐富，到來必可以得幫助，那知這人一個餅也沒有，窮乏到極。只給投靠他的人一個絕望！今日也有許多心靈枯乾的人投到我們這裏來，向我們欲有所得。未知我們對於這等人有沒有盡本分，叫他們得飽足，得安慰？那個朋友，雖然一個餅都沒有。但他卻盡本分，去向富足的朋友求借。這富足的朋友是誰？是表救主耶穌。那末，世界的一切可憐人，饑渴和憂愁，我們就當將他們引到耶穌跟前，求耶穌給他們得飽足和安慰。
有一次，我在船上，遇見一個愁容滿面，十分悽慘的人。我想安慰他，問他為甚麼這樣愁苦？他答道：「我是猶太人，處處都受人欺凌，今全船的人都厭棄我！」我安慰他說：「我不特沒有厭惡你，倒十分喜愛你。我有一位好友，他十分富足，而且樣樣都看顧我，他也是猶太人。」他原來不明白，後來我說出是耶穌，他才恍然。
我在少年時，有人勉勵我說：「你如能引人到耶穌處，就是你最快樂的事。」我很接納他的話，所以在生活中就得這樣的快樂。我們講道，不要與人辯論，只要引人到主跟前，叫他得主安慰。
我說第三個友是指耶穌。或有人如此反對：「這無情的朋友，怎能表耶穌？」不錯，耶穌對我們，有時也好像無情一樣。往往不答應我們的祈禱。但非不答應，不過是試驗我們的信心吧。我們信心若夠，他便賜給我們了。
我們祈禱，非為己乃為人，主無不喜悅。但我們要恆心，耐忍，迫切，如求餅之友，非得不去。獨惜我們祈禱，沒有十分認真，好像試試下，看天父允許不允許。這樣祈禱，是沒有功效的。
路加十八章的比喻與此比喻相似。亦是教訓人要常常祈禱，不可灰心。
某城裏有一個官，不畏懼上帝，也不尊重世人。這個東西，可謂驕傲自大之極！那裏又有一個寡婦，軟弱得十分可憐。城裏的人，不把她放在眼內，有些人還要欺凌她。她是敬畏神的，要求此官為她伸。她不是求恩典，只是求律法上的公義。但此不義之官沒有答應她。怕是沒有金錢賄賂他吧！幸而寡婦並不灰心，求之不得，還來再求，日日來求，一日幾求，弄到此官不能耐煩了，不得不給她伸。寡婦的祈求，到底成功了。此可見迫切，耐忍，是祈禱的要訣。
主非不義之官，乃公義的審判者。不義之官尚不能忍而為寡婦伸，何況公義之主，不為我們伸麼？
上兩比喻教訓我們祈禱，不是早晚循例祈禱幾句。乃是要有目的，以恆久，忍耐，迫切的精神向主祈求。
廣西有個女傳道，不甚識字。她解「信德」二字，謂「信至得為止，便是信德。」我們有如此的信德否？
「求則得，尋則見，叩門即開。」耶穌不是我們說虛話，只要我們深信而祈求耳。── 翟輔民《主耶穌的比喻》