第一課 救贖的目的――毀滅魔鬼的國度
聖經真理如同鳥的兩個翅膀，缺一不可；一是客觀上的真理，二是主觀上的經歷。客觀真理的教導：第一是神的救贖之線；第二是聖經中十條路線。掌握了這兩部分聖經的主幹，然後聖經66卷圍繞這個主幹就不至走向異端，因為聖經是一個整體。
主觀真理的教導是靈，魂，體的全然成聖；著重在魂的得救。
第一部分 神救贖的計劃
神救贖的計劃在創世以前已經預定好，在時間上一一應驗出來(徒十七26；詩一百卅九篇16節；彼前一20)。
一、徒廿六18；羅五12~21 表格一：拯救與毀滅(從缺)
你揀選什麼？(參表格)
神命定的旨意
創世以前神命定祂的獨生兒子耶穌基督承受萬有，是萬有的元首，天上地上一切所有的都要在基督裏同歸於一個元首(弗一1~10；來一2)。
祂要創造人，把祂自己裝在人裏面，使耶穌基督擴展在人裏面，正如手套是為著裝手，鞋子是為著裝腳，若是手裝在鞋裏就不合適。人裏面那個虛空除了裝進神，其他無一物能使人有永遠的滿足。
神要人得神生命，目的是要人跟從神，除滅魔鬼的作為。
神的旨意如此的美好，如同一條直線從永遠到永遠，但是一個意外事件發生，人接受了撒但，使直線的中間斷裂下來，經過聖子耶穌基督獻上生命的代價，把這個裂縫又合起來，恢復到神命定的旨意。
聖子恢復的線是神救贖的計劃：(啟一18)
意外的事故：天使長的背叛
宇宙的歷史有150
億年，無數年以前神創造宇宙時也創造了無數的天使天軍(啟五11)。賽十四12~13；結二十八11~19：有一位天使長受造很早，授權很大，名叫路西弗(明亮之星)，牠無所不備，智慧充足，全然美麗，在伊甸園中佩戴九種寶石，牠的住處有精美的鼓笛為牠吹起，牠是護衛寶座，受過膏(小君王)的基路伯(神手中緊握住的)，神安置牠在聖山上，在閃耀如火的寶石中行走，起先牠的行為無可指摘，後來因恩賜大，心裏高傲，充滿強暴，牠嫉妒聖子是承受萬有者(參路四6；來一2)，牠說：「我要升到天上，我要高舉我的(小)寶座到神的眾使者之上，我要坐在聖父聖子聖靈開會的北極山上，聽祂們講什麼，我要升到雲的高處，我要與神同等。」
牠帶領三分之一的天使背叛(啟十二4) 被神打入陰間，等候末日的審判(彼後二4) 神宣判牠的死刑，沒有給牠悔改的機會(來二16)到千年國度結朿執行牠的死刑。如今允許牠活動的範圍在第二層天以下，全世界臥在牠的底下，牠是世界的王，由此產生兩個國度：一是神的國，一是撒但的國。
六千年前，神創造了人，要人管理園子，園中有兩棵樹：生命樹──神；分別善惡樹──撒但。神考驗人的意志，揀選神或者揀選撒但。
兩個生命：吃(聯合)生命樹──有神的生命
吃(聯合)分別善惡樹──有撒但的生命
撒但知道人吃了分別善惡樹，就會有屬地的知識而獨立離開神(參雅三13~18；林前一20)。
神的事情是生命的問題，不是善惡的問題，人一切的事奉在神算得數 的是出於神的生命，不是人以為善的就去做。
一切的事奉，以源頭為關鍵：是出於神，還是出於撒但？
是出於基督，還是出於亞當？
是出於聖靈，還是出於肉體？
撒但誘惑夏娃，她揀選了撒但的立場，吃了知識善惡樹而與神隔絕，神呼喚他：你在那裏？你是什麼呢？你站在誰的一邊？
人第一次的罪是任意妄為，這是最大的罪！撒但的罪性栽入人的內心，全人類以自己為中心，「人不為己，天誅地滅」；人愛惜自己，可憐自己，為自己而活，損人利己，自高自大，為了己的權勢，野心，慾望，不惜殺人流血，撒但的生命佔據了全人類，產生亞當裏的人，悖逆神，被定罪，從永死到永死。
兩個人：如何從亞當裏出來進入基督裏，不至滅亡，反得永遠的生命(永
生)。你揀選那個人類？
兩條路：有兩條路擺在你面前，生命的路與死亡的路(耶二十一8)
你拒絕主耶穌作救主，就必滅亡。你接受主耶穌作救主，就必得著永生，從亞當裏出來，進入基督裏了。
在生命裏長進，事奉主的方面也有兩條路，二個門(太七13~14)
兩個門：跟隨耶穌基督受苦腳蹤的門徒，走的是捨己背十字架的路，是狹小的路，是窄門。奉獻在主的手中，一生不願再自由，甘心被壓碎，擠進窄門，忍受神管教的痛苦。這條路找著的人很少，人的智慧討厭十字架，唯有不斷親近神，甘心奉獻自己的人，才能有智慧，揀選了這一條眾人看為吃虧的路。
行走在這條路上的人，他們的生命與事奉是金銀寶石，存留到永遠，火燒不毀，在千年國度得著主的賞賜，與基督一同作王。
走大路，進寬門的基督徒是貪享安逸，輕看神的事情，不肯化工夫親近神，不願意奉獻。他們的得救是靈的僅僅得救，魂沒有得救，如同從火裏經過一樣。他的事奉是屬人的草木禾楷，存留不住，在千年國度裏關在門外黑暗裏哀哭切齒。
兩個房子：(太七24~27)聽從主話而遵行的人，把事奉建造在磐石上，經歷風吹雨打的苦難，世潮試探、試驗，永不倒塌。這是進窄門走小路的人。
不聽從主話的人，事奉建造在沙土上，任意而行，不在基督的根基上，不連於天，經不起試驗，與世同化，倒塌得很大。這是進寬門走大路的人。
兩個強盜：(路二十三39)有兩個強盜，釘在主耶穌十字架的左右，一個強盜接受主的十字架，認罪悔改，接受了光，承認自己應該受刑罰，認識這位主是無罪的，求主接納他。另一個強盜剛硬到底，譏笑主為什麼不救自己。
主的呼召就是「來」，各各他的三個十字架，有三個人釘在上面，看你如何對待中間的那一個十字架，是拒絕還是接受？是譏笑還是悔改？
兩個國度：(徒二十六18)自從路西弗背叛神成為撒但以後，宇宙中就分成兩個國度。這種情況似乎靜止了數億年，六千年以前神創造了人，撒但又開始活動了，人接受牠的誘惑，成為牠的俘虜，進入牠的國度。
神差祂的獨生兒子耶穌基督顯現出來，客觀上除滅魔鬼的作為，犧牲自己代替人接受罪的死刑，釋放全人類脫離撒但的控制，祂作了拯救的工作。
耶穌基督又差遣祂的門徒，奉主的名去釋放撒但手下的俘虜，傳揚祂拯救的福音，讓人主觀上揀選神的國或者撒但的國。
神特選了保羅，把這個託付交於他，差遣他去外邦人那裏，傳揚耶穌基督的福音，叫這些人聽見福音，裏面的眼睛開起來，立志從黑暗中歸向神。因信入主耶穌，罪得赦免，和一切接受主的人同得基業。
神把這一偉大的救贖計劃多次的啟蒙在舊約中，從祂創造開始：從自然界啟示兩個國度的對立，藉著兩棵樹表明兩個國度。
第一天，光明與黑暗分開
第二天，上空氣與下空氣分開
第三天，旱地與海洋分開
第四天，光體顯出，晝夜分開
舊約中的仇敵：埃及，亞述，巴比倫，迦南地的七族等，都是代表撒但的國，是神的仇敵，也是神選民的仇敵，神要除滅他們。
該隱的路──是獨立離開神的路，是屬地的
亞伯的路──是依靠主寶血的路，是屬天的
以實馬利──是亞當裏的人
以撒──屬神的人
以掃──屬亞當的人，揀選屬地的暫時的福分
雅各──屬神的人，揀選神永遠的福分
如何從撒但的國出來進入神的國？
第一步，接受主耶穌作你的救主，認罪悔改。
第二步，奉獻自己，勤讀聖經，恆切禱告，凡事交出主權，在生活，事奉上順服神對你每一步的安排。
神在創世以前就揀選了一群願意揀選祂的人，把他們的名字預先寫在生命冊上，這是神偉大的預知，知道誰會相信接受祂，誰是剛硬到底棄絕祂(詩139：16；徒十七26)。
神的工作已經獨自完成，人接受與否是人的責任。人的責任是無可推諉(來二3)，人若忽略如此大的救恩怎能逃罪？
這救恩先是主親自講的，都明文記錄在四福音中，又在書信中解釋出來。又隱藏在舊約中。看重神，關心神國度的人，聽見了神的話，被祂所吸引，就去傳揚祂，為基督作見證。
人哪！你在那裏？你從聖經中看見祂對你的旨意嗎？你接受神的揀選嗎？你今世的揀選要決定你的永遠。
二、約壹三8：
神的兒子顯現在地上33年，釘死，埋葬，復活，升天，為了除滅魔鬼在全人類身上的作為(林前十五章)。
1. 釘死在十字架上：代替全人類接受罪的死刑，除滅人類與生俱來的罪性與罪行(林後五14~21)。
2. 埋葬三天：去他他拉的深坑向魔鬼宣告神的得勝；代替亞當裏的舊人死而埋葬了(彼前三18~20；羅六章)。
3. 三天以後復活：賜予人死而復活的神非受造的永遠的生命，成為基督裏的新人。
4. 在地上顯現40天，講論神國的道，然後在橄欖山上升天回到祂原來的寶座，因著祂的升天，十天以後五旬節降下聖靈(神的生命)，
賜予人內住的生命，逐步滿有聖靈(得更豐盛的生命)，又得聖靈的能力(被聖靈充滿)，為事奉的工作。
5. 主耶穌應許祂還要再來(徒一~二章)。
這五件事是全備的福音。福音就是神把祂的獨生兒子耶穌基督賜給我們，祂為我們作成了這五件事情(林前十五1~8，23；羅一2~4)。
福音的十種名稱：
1. 天國的福音(太四23)
2. 耶穌基督的福音(可一1)
3. 神的福音(可一14)
4. 神國的福音(路四43)
5. 和平的福音(徒十36)
6. 神恩惠的福音(徒廿24)
7. 平安的福音(弗六15)
8. 得救的福音(弗一13)
9. 榮耀的福音(提前一11)
10. 永遠的福音(啟十四6)
三、約十10：
神的目的要我們得著祂的生命，並且得的更豐盛，為了要我們跟隨祂這位大元帥去打仗，除滅魔鬼的國度。
得著祂的生命是靈的得救，就是重生；使我們脫離永遠的火湖，進入神的家。得著更豐盛的生命，是魂的得救；不僅使我們脫離地獄的火湖，更是使我們在今世聯於基督，有得勝的生活與事奉，來世與基督一同作王一千年。──
張向晨《聖經助讀》