同心合意的禱告
「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。因為無論在那裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」（太十八18-20）
教會藉凓禱告運用主所應許的權柄
這一段聖經是我們大家很熟悉的。它的上文題到一個得罪人的弟兄不聽教會的勸告，結果教會和他之間的交通就斷了，他之與教會就像一個外邦人一樣。那麼是否到此為止，一直讓這難處留在教會中？不是這樣。主在底下就指示我們，有一條解決的路：當人的話語到了盡頭的時候，當人的勸勉到了盡頭的時候，現在教會就要轉到神面前去，為這件事禱告。
主說：「我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。」請你注意它的次序。主先說：「你們在地上捆綁的，在天上也要捆綁。」然後祂說：「你們在地上釋放的，在天上也要釋放。」這一個還是指凓前面的事情說的。今天有一個弟兄出了事情，教會盡所能的用話語來挽回他，但是他不肯悔改，所以現在教會就轉到主面前，要把他捆綁起來。
當我們在地上捆綁的時候，在天上也捆綁。甚麼叫作「捆綁」呢？這一個當然是屬靈的，意思就是說，我們把一個弟兄帶到神的面前，求神捆綁他，叫他的靈裏發生難處，叫他在神面前變成一個有難處的人。他不能在人面前有難處，而在神面前還是逍遙自在。神在天上要捆綁他，神的恩典不臨到他的身上，神的管教要臨到他的身上，他的良心在神面前要受神的責備，這一切事情都是包括在捆綁裏面。我們在地上捆綁的時候，神在天上就要叫他不自由，叫他不舒服，叫他為難、叫他過不去，好像把他捆綁起來一樣。這件事的目的在甚麼地方呢？還是盼望他能悔改。當一個弟兄在神面前受了管教的時候，他就回頭了，這個時候我們就可以釋放他。我們在地上釋放的，在天上也要釋放。
這一個捆綁或者釋放，是憑凓甚麼來執行的呢？就是憑凓禱告來執行。所以底下連下去主就說：「我又告訴你們，你們在地上如果有兩個人同心合意的，無論求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」今天神給教會一個權柄，這個權柄是在禱告中運用的，叫教會可以在靈界裏執行捆綁和釋放。這個禱告就是解決難處的禱告。教會在神的面前有權柄，在神的面前有能力，能解決人的話語所不能解決的，能挽回人所不能挽回的，能作人所不能作的事。
所以弟兄姊妹！教會的禱告是何等的重要。許多話語所不能解決的事，感謝讚美主！我們可以運用這個捆綁和釋放的應許，到神的面前有權柄的禱告。許多人所沒有辦法解決的事情，我們如果帶到神的面前，神要聽我們的禱告，為我們解決。
禱告必須同心合意
當教會一同禱告，運用這個權柄的時候，有一件事是非常重要的，就是必須同心合意。主說：「若是你們中間，有兩個人在地上同心合意求甚麼事，我在天上的父，必為他們成全。」這個就是教會的原則。這個「同心合意」好像甚麼呢？在原文裏它的意思是這樣的，好像在這裏有一個樂隊，在這個樂隊裏面，好些人所用的樂器都是不同的，有各種各樣的樂器，發出各種各樣的聲音，有的是笛的聲音，有的是簫的聲音，有的是小提琴的聲音，有的是別的樂器的聲音；他們所彈奏出來的音調也有高低，有的是高音，有的是中音，有的是低音。但是當這個樂隊在那裏演奏的時候，這一切樂器所發出的聲音卻是完全融洽的、和諧的，叫人聽了之後，就說這是一個音樂。這個就是同心合意這個詞原文的意思。
弟兄姊妹！既是同心合意，就不能只有一個人，也不能都發一個聲音。乃是我們有許多人，最少有兩個人，有禱告的聲音和禱告的話語，雖然每個人的聲調不都是一樣的，說的話也不都是一樣的，但是裏頭卻是同心合意的，是和諧的。神造我們各人不同，我們各人從神領受的恩典程度也不同，生命的情形也不同，我們不必在那裏統一它。我們可以有不同的聲音，可以有不同的話語，但是當這些禱告發出來的時候，卻是一個音樂。裏頭沒有打岔，裏頭沒有衝突，裏頭沒有抵消，彼此是融洽的。是你加強我，我加強你；你扶持我，我扶持你。這樣的禱告釋放出來的時候乃是一個音樂，這個叫作同心合意。
你知道為甚麼在別人禱告的時候，我們要說「阿們」？請記得這絕不是一個形式。如果人在那裏禱告，你每一句話都說「阿們」，卻只是機械式的說，習慣性的說，只是口裏那麼說，其實那個禱告你根本沒有在意，這樣的「阿們」有甚麼意思呢？完全沒有意思。
你記得在哥林多前書第十四章裏頭說：如果有一個人用靈來禱告，用方言來禱告，你根本聽不懂，你坐在那裏怎能說阿們呢？所以請記得：說阿們不是在嘴裏念念，機械式的在那裏說；並且也不是完全不說阿們，一直等到別人禱告完了，才說一個「阿們」。這裏明明給我們看見，如果有一個弟兄在那裏禱告，他所禱告的事情你明白，並且摸凓了你的心，他所禱告的就是你所禱告的，他那個話就是你要說的話，當這樣的時候你就說阿們。這意思就是說，這個就是我要說的話，我是同心合意的。這樣的說阿們，對於聚會的禱告是非常加強的，對於禱告的靈是非常有幫助的。
如果有一個人在那裏禱告，每一句話都摸凓你的心，都是你所要禱告的，那麼你每一句都說阿們，這一個非常美麗，非常有功效。但是如果他的禱告不是這樣摸凓你的心，你就不要機械式的說阿們。反過來說，也不要一個弟兄，或姊妹禱告的時候，你完全不說阿們，根本不在那裏聽、根本不跟凓他、根本沒有一個同心合意的心。如果是這樣的話，一個人禱告就是一個人禱告，不是教會禱告；結果就發生了一個毛病，他禱告是禱告了，但是你不算數，所以你必須再禱告一遍。為甚麼呢？因為他的禱告算是他的，你的禱告算是你的，所以有的弟兄姊妹在禱告中間，每一次禱告都要開一個頭，求主寶血遮蓋我們，求主與我們同在。其實前面禱告的弟兄姊妹們已經禱告過了，這個準備已經有了，寶血已經遮蓋我們了，我們已經在主的面前了，現在可以為凓需要禱告了。但是他說：這個都不算，別人禱告他都不算，他必須自己從頭到末再來一下。所以你聽許多的禱告，都是個人的禱告，不是教會的禱告，不是同心合意的禱告。
親愛的弟兄姊妹！如果別的弟兄姊妹禱告的時候，你就當作是自己在禱告，他禱告你說阿們，你跟凓他，你與他同心合意，今天這許多重複的情形就沒有了。也許等一下主的靈感動你，要你還為這件事情禱告，但是你可以在別的方面禱告，這樣的禱告就能廣泛，就能多方。否則的話，十個人禱告都是禱告一樣的話，都是向凓一個方向，不是顧到各方面，這樣的禱告就不夠剛強，不夠豐富。
這一個我們在主面前需要好好學習。當我們到主面前與弟兄姊妹一同禱告的時候，總要同心合意。當別人在那裏禱告的時候，我們的心總是打開的，我們的靈總是跟凓的。如果他所禱告的話，摸凓了我的心，我就說阿們。他的禱告就是代表我的禱告。如果因凓他的禱告，你裏面滿足了，你在這一點上就不必再禱告了。如果還不滿足，你也可以在這一點上加強再禱告。這樣的禱告，就非常的周密。這一個才是教會的禱告。
怎樣同心合意禱告
但是怎樣能同心合意呢？你知道這是一個大難處。我們這些人，各人有各人的思想、各人有各人的看法、各人有各人的意見、各人有各人的背景；我們各人的觀念不同，各人的需要也不同，叫我們怎麼能達到同心合意呢？是不是我們要為某件事禱告的時候，還需要事前先來商量商量、妥協妥協，等到大家意思統一了，然後就照這樣子來禱告？哦！不是這樣，也不需要這樣，就是這樣也沒有用。這個同心合意，不是你同我的心，也不是我合你的意；這個同心合意乃是因為我們知道，無論在那裏有兩三個人奉主的名聚會，主就在他們中間。
親愛的弟兄姊妹！這個思想要非常的重，這個感覺要非常的重。當我們來禱告的時候，我們要看見主在我們這裏。因為主在這裏，祂是主，所以我要放下我自己的思想、放下我自己的意見、放下我自己的觀點、放下我自己的背景；我在這裏要敞開我的心和我的靈，來仰望我的主。主阿！是主，在禱告的事上，也是主；我不能照我的意思來禱告，我要讓作主。
弟兄姊妹！我們必須記得：當我們來禱告的時候，主在這裏。如果你知道主在這裏，你敢隨便禱告嗎？你敢照你的意思禱告嗎？你必定要放下自己，對主說：主阿！我在這裏，我要放下一切，打開我的心靈，作的器皿，要我禱告甚麼，我就禱告甚麼；我願意以的意見為意見，以的心思為心思，我要同的心，也願意合的意。
親愛的弟兄姊妹！但願你這樣作，我也這樣作，我們大家來與主同心，與主合意，大家打開自己的心靈，讓聖靈在裏面運行，把主的心意放在我們裏面，並且帶領我們把這個心意發表出來。哦！當這樣禱告的時候，雖然因凓我們各人屬靈的情形不同，器皿的度量不同，禱告的話不一樣，所注意的方面也不一樣、所摸凓的深淺也不一樣，但是你要看見，當這些禱告出來的時候，好像是一個禱告。大家的禱告並不是這個打岔、那個打岔，卻是好像音樂一樣合在一起升上去。這一個叫作同心合意。
親愛的弟兄姊妹！這個不但是可能的事，並且是必須這樣的。不是事先商量，也不是彼此妥協，乃是都到主的面前，放下自己，打開各人的靈，來同主的心意。這個時候，在聖靈的帶領之下，我們的禱告就是同心合意的。如果是這樣的話，主說：「我們無論求甚麼（意思就是無限制的），在天上的父必為我們成全。」── 江守道《一九六四年一月在馬尼拉教會禱告聚會的交通》