十四、略解一節經文
“靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此警醒不倦”（弗６∶１８）。
這節短短的經文所論述的完全是關於禱告的問題。那位滿有禱告經驗的使徒指教我們禱告應當注意哪些要點。
（１）“倚靠聖靈”：
這是使徒給我們的首要囑咐。因為離開了聖靈的感動和幫助，人就不可能發出真正的禱告。人的罪性使人不想禱告，不信禱告，因此也就不會禱告。
我們知道，一個願意禱告，要求禱告又愛慕禱告的心，是聖靈在人心裏運行的結果。同時，又是聖靈在人身上做高尚工作和深入工作的開端。
聖靈感動人心，要他去禱告；人若順著這個感動去禱告，他就可以指望從聖靈得到力量和幫助。有時候，聖靈甚至把禱告時當說的話也賜給禱告的人。倚靠聖靈”祈禱主，至少指明二件事：一是倚靠聖靈賜力量來禱告，憑藉靈力同父神交通，同罪惡交戰，同困難交戰，同自身的弱點交戰。二是在聖靈的引導之下來禱告，把禱告看作與神同工；而與神同工是離不開聖靈的。
（２）“隨時，多方禱告祈求”：
這裏又說到二點：一是“隨時”，二是“多方”。試想一下，在這個地球上，一個平民去見一個地方長官也並非一件容易辦到的事，更不用說要去見帝王或總統了。然而恩惠的福音卻應許我們可以“隨時”朝見天地的大主宰，並且可以同他談心，求他幫助，求他拯救。天恩之大，福音之奇，神愛之廣，實在令人驚異！哈利路亞！神恩浩蕩！
其次是說到“多方”禱告。什麼叫多方禱告？就是要我們擴大禱告的接觸點與接觸面，也就是要擴大我們的禱告範圍。信徒禱告的範圍不應當只限於一人、一家、親戚、朋友等等的小圈子之內，而是應當擴大到許多點、許多面。我們看古代的先知以賽亞、耶利米、但以理等人的禱告就是這樣。他們的禱告超出民族，超出國界，其心胸之寬廣，其精神境界之開闊，實在令人起敬，……。正因為他們的禱告超出民族和國家，所以神也就將各族各國的事預示給他們。他們的豫言也就接觸到各國各族了。如果他們的“禱告天地”也像我們這樣狹小，神如何能對他們述說關於各國的事呢？如果他們不是心裏充滿天上的愛，他們又如何能為那些與自己無關的人事、民族、國家禱告呢？超越人情界限的代禱，決不是人的肉體所能做到所能擔負的。但是，我們又要說：千里之行，始於足下。對於一個初信、初學、靈命尚屬幼小的人來說，從近處起步，先為一人一家的事開始祈禱，然後慢慢擴大範圍乃是符合靈性發展規律的。等到禱告所蒙的恩典增多了，生命漸漸長進了，禱告的範圍也會隨之擴大。
另有一層，即使是為一件事情禱告，也有一個“多方”的問題。例如，為一個人的靈性代禱，先想一下，那個人受到幾個方面的影響以致他難以悔改回頭。在為那人禱告時，就當把那“幾個方面的影響”一併放在禱告之中，對於各個“困難點”，都要用禱告的靈去進行“摔跤”，直等到把那個人挽回過來。這些，就是聖經所說的“多方”禱告的意義。
（３）“並要在此警醒不倦”：
禱告需要“警醒”，這一點不單保羅說了，彼得說了（彼前４∶７），主耶穌也說過了（參太２６∶４１）。“警醒”究竟是指什麼說的？警醒就是警覺，就是張目觀察，就是留心注意。一要注意神在我們心中的感動，二要注意神在環境中的變化、引導、安排，三要根據警醒觀察所得到的領悟，再放到禱告中去，對神訴說、祈求、感謝……這些就是這裏所說的“在此警醒”，在禱告事上的警醒，其中也包含著“信心”，包含著“本分”。這是理所當然的要求。
“不倦”，也是指禱告說的。《聖經》要我們注意身體上、精神上可能產生的疲乏、困倦。只有“不倦”，纔可以久戰。例如舊約所記，摩西在山上舉手禱告，時候久了，手就倦了，於是採取辦法，使他免倦，可以持久禱告。我們為一件重大的事情專誠祈禱，時候久了，也會使身體和精神發生某種疲倦現象。我們也要採取適當措施，使自己免倦，以利持久禱告，進行屬靈的戰鬥。
祈禱既是屬靈的工作和爭戰，撒但一定要幹擾、搗亂。有時候，我們可以看出來，身體的某種疲倦並不是出於生理上的原因，而是出於靈理上的原因，就是來自撒但的陰謀，是它所製造的。我們要識破它的詭計。“詭計”也就是“鬼計”啊！
我們又可以舉例以明之。如果來了一位朋友，我們可以同他從傍晚談起，直到九點鐘、十點鐘或者更長的時間而全無倦意、倦色。但如果是禱告，就會出現希奇的情況，跪下沒有多少時候就開始疲倦了，打呵欠了，想睡眠了。這究竟是為什麼？一是表明你與神沒有交情，二是表明撒但在你身上製造虛假的“困倦”。而且，應當知道，你與神缺乏感情，也同撒但的詭計分不開的。我們能夠不警惕嗎？
我們的仇敵，無形的撒但，最不甘心看到我們在禱告中取得恩典和力量。它知道，這對它的“事業”是起破壞作用的。認識到這些以後，我們對於儆醒禱告、不倦祈求，就有新的理解了。
“不倦禱告”還有一個意思，就是《路加福音》１８章１節所說的“常常禱告，不可灰心”。
當我們的禱告未能很快收效時，或者久久未見天父答應時，我們的天性是何等容易疲倦灰心啊！孜孜不倦、持久戰鬥、恒切禱告、等候神的時間，是我們肉體中的天性最難適應的。我們務要記住，自己正在學習操練，定要緊緊倚靠聖靈，恒久祈禱，耐性等候，直到神的旨意和“膀臂”彰顯出來。──
盛足風《祈禱的操練》