第二十一課 祈禱的主要目的 (必修課)
經文：約十四12 ~ 13
“因為我往父那里去，你們奉我的名無論求什么，我必成就，叫父因儿子得榮耀。”
“叫父因儿子得榮耀”，因著這個目的，在榮耀寶座上的耶穌會成就我們奉他的名所求的一切事。他回答每一個祈禱，都以此為目的。若与這個目的無關，他就不回答。因此，我們自然也應該与耶穌一樣，以這個目的做為祈禱的基本要素；天父的榮耀是祈禱的目標，也是祈禱的靈魂与生命。
耶穌自己在世的時候便是如此：我不求自己的榮耀，只求那差我來者的榮耀(參約八50，五30)從這一類的話，我們可以明白他生命的原則。他在大祭司的禱告里，最前面的几句話便說到這一點：“父阿！愿你榮耀你的儿子，使儿子也榮耀你”(約十七1)。“我在地上已經榮耀你，求你使我同你享榮耀”(約十七4 ~ 5)。他要求父使他与父同享榮耀，是根据兩件事：他在地上已經榮耀父；他在天上仍要榮耀父。他所求的，是讓他更能榮耀父。當我們与耶穌在這件事上同心，為了感激他而也以榮耀天父為我們祈禱的宗旨，我們的祈禱便不會落空。這位父的愛子曾非常明顯地說：實行我們所求的就是榮耀天父。因此，他不會錯過任何達到這個目的的机會。我們也以此作為我們的目的。讓“榮耀天父”成為我們的祈求与主的作為之間的連系。這樣的祈禱必是有功效的。
耶穌的話的确比一切兩刃的劍更快，甚至魂与靈都能剖開，連心中的思念和主意都能辨明。耶穌在地上的祈禱，在天上的祈禱，或是從天上應允我們的祈禱，惟一的目的，無非是榮耀天父。我們也是如此麼？我們祈禱最強的動机，豈不大多是出於自利之心麼？假如我們不以為自己是如此，豈不也必須承認，我們的祈禱并沒有充滿自動自發、渴慕天父榮耀的精神？其實，祈禱理當要榮耀天父。
這不是說，我們從來不會渴慕歸榮耀与父，但是我們應當哀嘆，這种狀況太稀少了。失敗的原因：我們日常生活的心靈与祈禱時的心靈相距太遠了。我們開始明白歸榮耀与父的渴望，并不是預備祈禱的那會儿可以惊醒過來，立刻呈現在主面前的！惟有整個生命的每一層面都為神的榮耀而活，我們才真能為他的榮耀而祈禱。“無論作什麼，都要為榮耀神而行”(林前十31)。与“無論求什麼，都要為榮耀神而求。”這兩個命令是不可分的；遵行前者，是為后者獲得恩典的秘訣。為榮耀神而活的生命，是祈禱能得耶穌應允的條件 ——使父得著榮耀。
要祈禱有效驗，必須以榮耀神為目標；這是當然之理。除主以外沒有榮耀可言，惟獨他有榮耀，惟獨他能賜榮耀与他所造的一切。宇宙的存在是為了彰顯他的榮耀；凡不能榮耀他的，就是罪惡、黑暗与死亡。惟有在榮耀神之時，受造物才能找到自身的榮耀。人子怎樣獻上全身來榮耀父，每位被救贖的人也應當如此行，這是他的本分，而基督所得的賞賜他也要得。耶穌一生完全為著榮耀天父，因此天父以榮耀尊貴為他的冠冕，將天國交在他的手里，賜給他權柄按他的意愿而求，并且為我們代求，回答我們的禱告。假如我們与耶穌有同一目的，我們的祈禱也是歸榮耀給神之生命的表露；救主就能實踐這個應許：“無論求什麼，我必成就。”因而向我們榮耀父神。
這樣以榮耀父為宗旨的生命，我們完全無法靠己力達到。這种生命惟獨基督耶穌才有；我們在他里才能得著。贊美主！基督的生命就是我們的生命。他為我們舍了自己，如今他自己成為我們的生命。必須要發現、承認、并离棄那篡奪神地位的自我，以及自私、自信；但是這并不是我的力量所能做到的。主耶穌如果內住我們心里，顯現并管理我們的心，就能在我們里面榮耀神；因為他在地上曾榮耀了父，如今与父同享榮耀；耶穌親自進入我們里面，便可驅除自求榮耀的心，換成他自己榮耀天父的生命与圣靈。這位耶穌渴望藉聆听我們祈禱而榮耀神，他能教導我們為天父的榮耀生活与禱告。
什么動机，什么能力，能激發我們懶惰退縮的心，愿意讓主在我們心中作這樣的工呢？當然，最需要的，就是看見父是多么榮耀，惟有父配得榮耀。我們的信心要學著俯伏在他面前敬拜，將國度、權柄、榮耀單單歸於他，降服於他的榮光之中，知道他永遠賜福，永遠慈愛。這樣，我們一定會不由自主的說：“榮耀全歸与他。”我們也以嶄新的強烈心愿仰望主耶穌，懇求他賜与我們那除了神的榮耀之外一無所要的生命。假若只有極少數的祈禱可以蒙應允，父就不能得榮耀。我們的生活与祈禱有一個責任，就是要以神的榮耀為目的，以便我們的祈禱蒙應允。為了神的榮耀，讓我們學習好好祈禱。
想到我們為孩童或朋友、為工作或團體的懇切禱告，多半是以自己的安适、快樂為念，極少員正渴慕神的榮耀，真令我們汗顏。難怪祈禱常不得回應，問題就在這里。我們若不以神的榮耀為目的，他就不能得榮耀；所以要作信心祈禱的人，必須真正把自己獻上，無論事情大小，都叫父因他而得榮耀；這必須成為他的目標，否則，就不可能作信心的祈禱。耶穌說：“你們互相榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？”所以，只求從人得一己的榮耀，就不可能有信心；惟有深切、真誠的自我犧牲、摒除自榮私心，單求神的榮耀，這樣才能喚醒靈里對神的敏銳感受，那就是信心。因此，降服神并求他的榮耀，和期盼他因應允我們的祈求而顯現榮耀，兩者在根本上是相通的；凡尋求神榮耀的，就能因祈禱蒙應允而得看見這种地步；也惟有這樣的人才能見到神的榮耀，讓我們從承認自己的軟弱開始。以前我們對神的榮耀太少全心關注；生活与祈禱也難見神的榮耀。我們的生命不像神儿子的生命，不能与他同心，單為神及神的榮耀而活。且讓我們花時間，直到圣靈一一指出我們的軟弱，明白自己在這方面何等缺乏。真實的認識与認罪，是邁向釋放的途徑。
其次，要仰望救主耶穌。從他身上我們能明白，怎樣的死可以使我們榮耀神。耶穌藉死榮耀天父，藉死与神同享榮耀。因此我們也要死，就是向自己死，向神活，然后我們才能榮耀神。而向自己死為榮耀神而活的生命，正是耶穌要賜給每一位信靠他的人的，他也要在他們里面活出這种生命。愿我們有如同基督的心志，只為父的榮耀而活；讓神的生命与能力作工在我們身上，實現這心志；因基督活在我們里面，我們就有喜樂的确据，知道自己能為神的榮耀而活；讓這些意念成為我們每日生活的精神。耶穌是我們能如此生活的保證人；他賜下圣靈，等著要在我們身上實現這經驗，只要我們信靠他，讓他作工。我們不因不信而退縮，反而大有信心，以“一切榮耀歸与神”為我們的警句。這樣，天父會接受我們的心志，悅納我們所獻的祭；圣靈在我們里面蓋上印記，讓我們肯定自己的确是為神和他榮耀而活。
然后，我們的禱告就會充滿平安与權能，因為我們知道，由於神的恩典，我們能与他完全和諧。他答應我們：祈求，他就成就，“叫父因子得榮耀”。全人既定意順服神的話語与圣靈的感動，我們的心愿就不再是自己的，多与神同心，以神的榮耀為主要目的。我們會愈來愈自由地禱告說：“天父，你知道我所求的，全是為著榮耀你。”而祈禱得應允的條件也不再如難以攀登的高山，我們知道，祈禱最高的祝福、最美的境界，乃是榮耀天父；因此就有更大的信心，知道神听我們的祈禱。而祈禱這寶貴的權利就變得加信寶貴，因為它能帶領我們与愛子完全合一，參与他奇妙的提案：“你們祈求，我必成就，叫天父因儿子得榮耀。”
禱告：
榮耀的主耶穌！我們又來就你。你愈教導我，我愈覺得對正确的祈禱何等無知。但是每一課都激勵我，讓我滿怀希望，知道你要繼續教誨我；不僅教我祈禱應當如何，更實際教我禱告。我的主，最偉大的代求者，我放膽仰望你；你在世上祈禱，及現在所垂听的祈禱，無非是要歸榮耀与天父；求你教導我，使我的生活与祈禱都能榮耀天父。
救主，我為此再次獻上自己。我不要為自己打算。我將自己与你同釘，置於死地。圣靈抑制并泯滅“己”的活動；你的愛与生命占有我的心。新的渴望開始充滿我，盼望在每日、每時、每一個祈禱中，父的榮耀是我的一切。主，我要在你的學校里學習這樣的功課，你要教導我。
榮耀的神，榮耀的父，我的神、我的父，我知道惟有你的榮耀才是人生至寶，求你接納孩子這樣的心愿。求主將你的榮光顯明与我，護庇我，充滿我的心靈殿堂；讓我住在基督所彰顯的榮光之中。愿你將你的美旨實現在我身上，好讓你的孩子因尋求父的榮耀，自己也就得著榮耀。阿們。―― 慕安得烈《基督的禱告學校》