第六課 禱告必蒙垂聽
經文：太七7 ~ 8，雅四3
“你們祈求就給你們，尋找就尋見，叩門就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”——太七7 ~ 8
“你們求也得不著，是因為你們妄求。”——雅四3
馬太福音七章7 ~ 8 節是主耶穌在登山寶訓中第二次提到禱告。第一次他提到在暗中的父必然報答，接著便教導我們模範禱詞(太六5 ~ 15)這一次他要教導我們，整本聖經認為在禱告上最主要的事是：確信禱告必蒙垂聽並得應允。注意主耶穌在此處所使用的字，意思都很接近，將這應許反覆陳明：“就給你們，就尋見，就給你們開門。”接著他又說明這個應許的基礎，就是天國的律法：“因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”我們不難體會到，主耶穌六回的重複，就是要將這一個真理銘刻在我們心中。我們必須充滿信心，期望禱告得著回答。在禱告學校中，除了天父的愛之外，這個功課是最重要的：每一個祈求的人，都會得著。
(1)“祈求尋找扣門”
主耶穌用了三個詞：祈求、尋找、叩門，有人曾研究其差異。若這是主的意思，那麼，第一個祈求是有關我們所求的“東西”；可是我可能祈求並接受贈物，卻與賜予者不發生關聯。尋找這詞，聖經是用在神身上；基督保證我們可以找到他。但是只在有需要的時侯才尋找神，而沒有與他同住的相交，是不夠的。叩門便說明瞭我們被允許進入與他同住，住在他裏面。祈求而得到賜予，會進一步引導我們去尋找那位賜予者，如此便會導致叩門與開門，而進入父慈爰的家中。主耶穌要我們完全相信，祈求、尋找、叩門絕不會徒然；必能獲得，必能找到，神的家、神的心必然開啟，這就是禱告的果效。
主耶穌認為需要用這麼多種形式重複這個真理，可見這一課關系重大。這證明他知道我們的心，對神疑惑、不信何等自然，又多麼容易安於形式化的禱告，不在乎有沒有回應。他也知道，即使我們相信神要垂聽禱告，但要相信禱告能抓住應許，對並非全心全意相信的信徒來說，未免太屬靈、太高超、太難了。因此對那些肯學習禱告的人，他要在一開始就把這項真理深深根植在他們心中：禱告的確是大有功效的；凡祈求的就得著。每一個祈求的人都必得著。這是神國度裏永恆的法則。如果你祈求了。卻得不著，必定是因為禱告有卻失。盡管如此，你當持續不懈，讓神的話和聖靈教導你正確地禱告，千萬不要失去主再三提示的信心 ——每一個祈求的人都必得著。
(2)“你們祈求就給你們”
再也沒有什麼比基督的這句話更能鼓舞我們在禱告學校中堅忍持續。小孩學加法，必須證明總數正確，而禱告得到回答，就是我們正確無誤的證明。如果我們祈求，卻得不著，那是因為我們還沒學會正確地禱告。因此，讓每一個在基督禱告學校的人，都以單純的心接受主的話：“凡祈求的，就得著。”他有充分的理由作如此無條件的宣告。讓我們謹慎，不要以人的智慧來貶抑神的話。他告訴我們的是屬天的事，我們要相信他；他的話會向那些全心相信的人顯為真實。若問題和困難產生，我們不要先求解決再來接受神的話。不！讓我們將問題全然交托給神，解決難題是他的事，我們惟一當做的，就是接受他的應許，緊緊抓住不放。讓我們將這些字深深地刻在內室中，也刻在我們的心版上：“你們祈求就給你們。”
根據主耶穌這個教導，禱告包括兩方：人和神。人祈求，神給予；若從人方面看這兩點，就是祈求和得著 ——一個圓的兩半。主仿佛是要告訴我們，我們若沒有得著，就不可以安息，因為這是神的旨意，是父家的原則，凡以兒子的信心所求的，都得應允。如果禱告沒有得到回應，我們千萬不可懶散地閑坐，放棄努力，以為神的心意是不回答禱告。不！那一定是這個禱告不是神所期盼的 ——不像他的孩子，沒有信心。我們必須尋求神的恩典，再禱告，直到有了回應。我們的肉體多麼容易放棄禱告，不求回答；而不情願降服在神面前，讓聖靈來鑒察、潔淨，直到我們真正學到有信心的禱告。
近年來基督徒的生活有一種可怕的症狀，就是有許多人禱告沒有得到明確的回答，卻仍然安逸滿足。他們天天禱告，祈求很多東西，相信其中有些會蒙應許，但卻不知道禱告得到明確的回答該是日常生活的准則。天父的心意是：他要天天與他的兒女相交，垂聽並應允他們的祈求。他希望我天天帶著明確的要求到他面前；他願意天天成就我所求的。古代的聖徒便是因禱告成就而知道神是永活的神，內心不禁湧出對神的愛和贊美(詩三十四，六十六19，一百一十六1)。主耶穌等著要把這個真理刻在我們的心版上：禱告和回答是一體的；孩子祈求，父親必然給予。
(3)禱告不蒙應允的原因
有時神的回答是拒絕，因為所求的不合乎神的話語，譬如摩西要求進入迦南地的禱告。但這個禱告仍得到了回答；神不會使他的僕人不明白他的旨意。外邦的神是啞巴，不能說話，我們的父會讓他的孩子知道，他不能答應他的祈求，孩子也會取消祈求，主耶穌在客西馬尼園就是如此。神的僕人摩西和他的獨生子耶穌都知道，他們所求的那件事不合乎神曾說過的話；他們乃是謙卑的求問神，那個決定是否有可能改變。神願意教導那些謙卑、受教、又肯給他時間的人，他要藉著他的話和聖靈告訴他們，他們所求的是合乎他的旨意。如果我們所求的，不合神的心意，讓我們把祈求收回；如果沒有違背神的旨意，就堅持到底，直到回答顯明。在禱告與應允之間，父神和他的孩子便有了愛的交流。
我們發現自己很難體會這樣的應許，可見我們的心和父神之間多麼疏遠。即使我們接受這些話，相信它是真實的，但是那份全然接受、滿懷喜樂的信心來得何其遲緩！那是因為我們屬靈生命仍然軟弱，體會神心意的能力非常微弱。盡管如此，讓我們仰望主耶穌吧！除他以外沒有人能教導我們。如果我們單純地接受他的話，相信他要藉聖靈使這些話成為我們的生命和力量，他的話就會進入我們裏面，我們就能擁有其真理，成為屬靈神聖的事實，除非每一個祈求都達到天庭，我們就不再能滿足；正如主耶穌所說的：“你們祈求，就給你們。”
親愛的弟兄姐妹，讓我們定意好好學習這一課；讓我們原原本本地接受主的話，不容理性削弱這應許的力量。在主的教導下，我們終必明白它豐盛的含意；讓我們此刻就開始以單純的心來相信。每當我們禱告的時候，讓我們花時間聆聽他的聲音：“凡祈求的，就得著。”不要以脆弱的經驗和不信的惡心作為信心的度量。讓我們無時無刻不抓住這喜樂的確據：人在地上禱告，神必在天上垂聽。讓我們相信，主教導我們的禱告必能蒙應允。他願意如此行，只要我們抓住他今天賜給我們的話：“凡祈求的，就得著。”
禱告：
哦，主耶穌！教導我們瞭解並相信你的應許。哦主，每當我的禱告得不著應允，我的心所尋找的藉囗不能向你隱藏。我會想，或許我的祈求和神的計劃不合；也許神要給我更好的東西；或是認為只要能以禱告與神相交便是祝福，不必求應允。然而我親愛的主，我發現你對禱告的教導並不是這樣，你乃是明確地說：祈求必得著。你向我們保證孩子和父親之間的交通就是如此：孩子祈求，父親賞賜。
榮耀的主，你的話是信實的。我很少經歷禱告得到明確的回答，一定是因為我的禱告有缺失。我的禱告太少在聖靈中，缺乏信心禱告的能力，一定是因為太少住在聖靈裏。
主，教導我禱告。主耶穌，我信靠你，教導我在信心中禱告，今天就教導我這寶貴的功課 ——“凡祈求的，就得著。”阿們。―― 慕安得烈《基督的禱告學校》