第十章 不住的禱告生活
【不住禱告的意義】「不住」就是繼續不斷的意思；「不住的禱告」(帖前五17)就是繼續不斷的禱告。不少基督徒一聽到不住禱告這一件事，就覺得很困難，甚至說這是不可能作得到的事，或是說沒有這樣的需要。但我們總要記清楚，神從來不會要求我們作一些我們作不來的事。祂既然說要「不住的禱告」，我們就一定能不住的禱告。
【像呼吸那樣的自然】司布真每時每刻都在禱告。他每看一本書，便會閉上眼睛，低聲禱告，然後纔看另一本書。他說：「我覺得，每作任何事情之前，都當先有禱告。」他對一位親密的朋友說，他在寫信之時，很少不求神的帶領。禱告對他就像呼吸一樣，是很自然的事。
【一面作工一面呼吸天上的空氣】宣信學會了「不住禱告」的秘訣。他一面作工，一面與神交通。他能不慌不忙地應付每一件事情，不覺得煩擾、厭倦或受激動。他曾經這樣說過：「我從前常常喜歡種花。我在園中作工，同時也能聞到玫瑰花的香味；我能一面作工，一面每分鐘享受花的香味，一點都不受攔阻。同樣，你也能一直地忙於工作，同時又能呼吸到天上的空氣，一點也不受攔阻。你好像在一間馨香的房子裏作工，全身感覺歡樂、愉快。與神交通比向神禱告是更深一點。」
【就是住在主裏面的生活】不住禱告的生活，就是主耶穌所說的：「你們要住在我裏面，我也住在你們裏面...你們若住在我裏面，我的話也住在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就」(約十五47原文)。這種生活，就是住在主裏面、與主聯合交通的生活；也就是聖靈在我們的裏面，支配、管理我們整個的人生，為我們儆醒，每時、每刻、每分，祂都作我們的幫助；因為祂在我們心裏無時無刻不替我們禱告(參羅八26~27)。許多時候我們會發現，我們尚未在生活中行動出來時，就已在靈性感覺裏祈求出來了；我們一面背負每天生活的擔子，一面發出我們莫名其妙的無聲無語的禱告。
【要竭力養成住在主裏面的生活】首先要知道，住在主裏面，必須是一個時時刻刻的生活，而不是不由自主的慣性趨勢，它是無數的行為和習慣累積而成的。因此，你必須把穩你方向的舵，竭力向前；時刻不住的揀選信賴基督，並靠祂而活；直到最後，這件事成為像呼吸那樣自然。你若要使這種住在主裏面的生活成為自然，你必須使它成為一個屬靈的習慣。大衛曾說：「神阿，我心堅定，倚靠耶和華」(詩五十七7)。我們從決心開始，無論代價如何都要順服祂。於是逐漸地，這習慣就被養成了。
【認識祂的同在】還有，若是你要住在基督裏，你必須在心中最深處經常認定祂的同在。有了這個習慣，你就不需要到遠如天邊去尋找祂，好像不知道祂到那裏去了。其實祂的寶座就在你心裏；祂的豐富也垂手可得。我們並不是從感覺祂的同在開始，而是從認定祂的同在開始。也許你不覺得神的同在，但至少要接受聖靈住在你心裏的事實。把每一件事帶到祂跟前，不久這種感覺就會更為實在，也會使你歡喜。
【一位作女傭的姊妹的見證】她說：「早晨我一睜開眼睛，就禱告說，主阿，求你開啟我的心眼；穿衣之時，就禱告說，主阿，願我穿上基督的義袍；洗臉之時，就禱告說，求主洗淨我；作工之時，就禱告說，求主給我日子如何，力量也必如何；點火之時，就禱告說，求主在我裏面重新挑旺我的愛火；掃地之時，就禱告說，求主除去我心裏一切的污穢；吃飯之時，就禱告說，求主給我隱藏的嗎哪，與純淨的靈奶；照管小孩之時，就仰望父神使我作祂順命的兒女。一天到晚，我都這樣禱告。我所作的每一件事，全都給我一個意念用來禱告。」許多的人以為「不住的禱告」乃是一個不易實行的命令。若你按照此法去行，那就不難辦到了。
※ 辦事和禱告調在一起，不是辦事歸辦事，禱告歸禱告。─
倪柝聲
※ 有一個重大的點要注意，就是在心中親近主，該超過親近一切的工作。我們的工作都是由祂而出，也有點像主自己要作的一樣。─ 達秘