二、信心（第二講）
讀經：羅四3-5，17-22，來十一1-4
今天繼續思想「因信稱義」這四個字。基督徒往往把「因信稱義」弄錯了，信耶穌好像買了保險一樣，這不是信耶穌，乃是利用耶穌。今天教會為甚麼這樣冷淡，因為基督徒信了耶穌，當時很熱心，漸漸冷淡退後了。初信之時，雖然把嗜好丟棄了，但三年，五年之後嗜好又回來了。信了主雖然把信主之前所犯的罪丟棄，但三年，五年之後罪又回來，這樣不但不能叫人信主，反叫人藉口說，我為甚麼要信耶穌呢！信的人犯罪比我多。
聖經說：信的人有永生，接待耶穌的人有權柄作神的兒女，能得勝罪惡，是已經出死入生了。耶穌來是要將祂的百姓從罪惡裏救出來，又賜給他們出人意外的平安。但聖經還有許多事的標準，人不能達到神的標準，那麼，是神的錯嗎？是我們所相信的救恩錯嗎？如果說救主靠不住，世上又何必有禮拜堂，有牧師，傳道。但倘若救恩靠得往，為何心裏又沒有平安，喜樂，沒有得勝，不能榮耀神。如果你是這樣的信徒，今晚的安息是為你的。因為罪得了赦免，就得平安，得神的生命，與神有交通，就有能力，有喜樂，能得勝。你雖然說信了，但未重生，沒有平安，沒有喜樂，問題在那裏？乃在「信」字上面。
從前所失去的樂園到復得的天堂，新天新地，新耶路撒冷。這兩個樂園中都有一個共同原則，就是順服神。亞當夏娃就是犯了不順服的罪，夏娃對神的話存了「豈是真說」的心，神的話真的嗎，靠不住吧。她不信神的話，不聽從神的吩咐。創二16明明說「耶和華神的吩咐」，這不是勸告，也不是請求，聖經明說「耶和華神的吩咐」，既然是吩咐，聽了魔鬼的勸告，拒絕神的話，犯了不信的罪。不信與另外的罪合在一起，就是不順服。
既如此，就要被趕出樂園。凡住在樂園的人，對神的話必需順服。現在到另一個樂園，新天新地，新耶路撒冷。在啟二十二14「那些洗淨自己衣服的有福了，可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。」英譯「那些遵守他誡命的有福了」。如何洗淨衣裳，神的道能洗淨衣裳，將神的話當話，神的吩咐當吩咐，衣裳就能潔淨。我這件衣裳用水洗才能潔淨，但若果有了油漬，就要用電油洗。但屬靈的衣裳，不能用水洗，也不能用電油洗，用火也不能燒乾淨，要用耶穌的寶血，神的道，才能將你的污穢洗乾淨。所以在失去的樂園裏，是要順服神的話，在新的樂園裏也要順服神的話。
「這兒女就是那守神誡命，為耶穌作見證的。」（啟十二17）。誰是神的兒女，神的兒女就是那守神誡命為耶穌作見證的。何謂基督徒？不是學基督的人，乃是遵守神誡命的人。
在天堂裏，每一個進去的人，一定是守神誡命，守神真道的人。在失去的樂園裏有一個條件，就是相信神的話，守神的吩咐。在新天新地，新耶路撒冷也有一個條件，也就是信神的話，遵守神的吩咐。第一亞當把人帶出樂園，第二亞當把人帶進樂園。但第二亞當──耶穌不是馬馬虎虎把人帶進樂園。犯罪的人，不潔的人，拒絕神吩咐的人，看見神就怕，見了聖潔的人就討厭。這樣的人進天堂，不用魔鬼引誘他，他自然還是反抗神，還是不順服神，他怎能長住在天堂裏。所以要帶人進天堂，神必需要作一件奇妙的事，耶穌來不但為我們的罪死，不但復活給我們復活的生命，不但升天為我們祈求，再來與我們同享榮耀，還有最重要的：「因一人的悖逆，眾人成為罪人，照樣因一人的順從，眾人也成為義了！」（羅五19）。
我們一生下來就是罪人，孩子一生下來為何哭，因為他一生下來就是到罪海、苦海裏。因一人的悖逆，眾人成為罪人，所以人沒有資格住在樂園。即如日本天皇投降，日本的大將軍剖腹自盡，因為他們雖未打敗仗，但天皇投降，他們就是敗將。感謝主，耶穌在十字架上死了，不錯，祂是為了愛人，祂得勝了魔鬼。但還有重大的意義，就是祂順服，祂順服至死，且死在十字架上。（腓二8）。如果祂不順服，就不能救我們，不能帶我們進樂園。感謝主，如今照樣因一人順從，眾人也稱為義了。
耶穌為要證明給魔鬼看，祂是一個順服的人，所以祂在世生活三十多年。如果祂來世上只作小孩子，那麼祂順服有什麼希奇，但到了中年時期，血氣方剛，最容易受試探，最容易不順服。但主不是說過：「豈不知我應當以我父的事為念麼？」聖經又說：我來了是要照父的旨意行。又說：「不要照我的意思，只要照你的意思。」因為耶穌存心順服，在迦拿的筵席上，耶穌說：「婦人，我與你有什麼相干呢，我的時候還沒有到。」因為神的時候未到，耶穌連行神蹟也要順服，不單順服神的旨意，也要順服神的時候，耶穌一生都是順服，可說是順服的人生。
「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難，學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人，成了永遠得救的根源。」（來五8-9）。我們永遠得救的根源在那裏，倘若耶穌不順從，就不能成為我們永遠得救的根源。
為何神要耶穌順服，因為失去第一個樂園是人不順服，所以要回樂園，必需要順服，才能滿足神的條件。亞當不順服，使人被趕出樂園，耶穌因順服，就能帶人進樂園。
有人說，我們的牧師不是說過人是因信稱義，得救是在乎信，不在行為嗎？信的人上天堂，不信的人才下地獄。那麼雅各說：「你信神只有一位，你信的一位，魔鬼也信，卻是戰驚。」這裏說，魔鬼也信耶穌，那麼魔鬼也進天堂嗎？為何魔鬼不能進天堂？
我所說的，也是說得救不是靠行動，乃靠信心。問題在此，什麼叫信耶穌，許多人信了耶穌幾十年，罪仍未得赦免，因為他們信錯了，馬馬虎虎的信，自以為信，其實未信。到底怎樣叫信？讓我們看聖經的話：「凡稱呼我主阿，主阿的人，不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。」（太七21）。誰能進天國，是不是口裏說主阿，主阿的人，或是舉手表示信耶穌就可以﹖不是的，進天國的人，乃是遵行父旨意的人。再看約一12「凡接待他的，就是信祂名之人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。」接待誰，就是接待耶穌基督，接待神的兒子。接他來做什麼？要他來做我們生命的主，心中的主。
「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫祂從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」（羅十9-10）。口裏認耶穌為主，心裏也要信耶穌為主，不單為救主，且是生活的主。口認主，心不認主，仍不得救。一個口裏認主，心裏不認主的信徒是假信徒；真相信耶穌的人，是一個順服主的人。
不單是牧師、傳道、執事、長老讓耶穌在心中作主，乃是每個基督徒都讓主在心中作主。
我們本來沒有力量順服主，行主的道，但我們可以求主給你。願意順服主的，主一定給你力量，能行出來。問題不在乎本領，乃在乎你是否願意順服。人種的是什麼，收的也是什麼。順從情慾撒種，必從情慾收敗壞；順從聖靈撒種，必從聖靈收永生。這就是因信稱義。現在順從，將來到天堂時，已學會了順從。天堂之要求就是順從，能順從到天堂就會滿足，現在也有真倚靠，真滿足，真喜樂，真平安。因信稱義，不在乎行為。但你的信是否存心順服，我們要效法主存心順服，以至於死，便願我們每個信徒都順服。願神憐憫我們。── 張容江《信心與聖靈》