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真愛何處尋
經文：約十五：9~15
引言：
在約翰的書信中，「愛」是最常用到的一個字。其實約翰在起初開始出來跟隨耶穌的時候，他並不知道什麼是《愛》！他曾夢想自己成為以色列的強人，他幻想自己有一日要成為以利亞先知的人間再現(路九51-56) ，他想顯威風的方式，竟然是要求主准許他們「吩咐」火從天上降下來，將那些拒絕接待他們的撒瑪利亞人燒滅，像以利亞所曾做過的一樣。主耶穌轉身責備他們說︰「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」
然而在經過主耶穌的教導﹑經歷主的十架捨命的奠祭後，約翰成了門徒中對「愛」有最深刻體會的人！
本論︰
一﹑「真喜樂」
現代人已經被誤導，將「興奮」﹑「刺激」﹑「放縱」的事情，當作令人快樂的事，其實那連快樂都算不上，那只是一時的「快感」！「快感」既不是「快樂」，也不等於「幸福」，更談不上「喜樂」了。古代形容豪客出手闊綽叫著一擲千金，可是今日的奢侈浪費又豈是萬金可以形容！台灣有人到拉斯維加斯賭博，一夜就輸掉一千萬美金，出到門口他只說了一句話︰「好爽。」有人為了滿足毒癮的快感而搶劫殺人，竟然還有人因為喜歡結婚典禮的那種氣氛，而不斷地結婚﹑離婚高達四﹑五十次，這當然不是令人可喜可賀的事。世人的歡樂，常是以縱情宴樂﹑尋求感官的刺激為滿足。
人生命中的真喜樂必須是從平安發出來的，是可以令人永遠滿足﹑安心的。在這世上美沒有一樣的快樂的事，可以讓人永遠擁有，唯有神在基督裡所賜下的永恆的平安，才能帶給人永不止息的喜樂。主耶穌透過約翰的筆墨吩咐我們，要聽祂的命令，照祂的命令去行，祂的命令就是叫我們要彼此相愛，像祂愛我們一樣。祂明說了︰「你們要常在我的愛裡，要遵守祂的命令，正如祂遵守父的命令﹑常在父的愛裡一樣。」「這些事我已經對你們說了，事要叫我的喜樂存在你們的心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」
二﹑「真朋友」
「朋」字，照段玉栽的《說文解字》言，是鳳鳥飛翔的象形，又說是︰「鳳飛而眾鳥從之，引申為朋黨之義。又有一種說法是「朋」字為古時以貝殼為貨幣時，在甲骨文乃「繫貝」之形，五貝為一朋，也有同類相聚之義。「友」字，係右手扶持左手之象形也。聖經教導我們︰「朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生」(箴十七17)，「濫交朋友的，自取敗壞，但有一朋友，比弟兄還親密。」(箴18 :17)「朋」有彼此相親近，感情融洽，相互坦誠﹑無所隱瞞的義務。「友」則有彼此互相扶持﹑共赴艱難﹑臨危丈義的情誼。中國古訓中的「五倫」︰君臣﹑父子﹑夫妻﹑兄弟﹑朋友，以朋友最為寶貴。當其他四倫，都僅止於保持關係，而無朋友之情的時候，君臣不是朋友，父子彼此不是朋友，夫妻之間無朋友之情，兄弟之間無朋友之義，誰還能與人彼此互信呢？今天的世界一切的問題，皆出於失去朋友之情而產生。君臣是朋友則國大治，父子是朋友則無代溝，夫妻是朋友則無婚變，兄弟是朋友則無鬩牆！
就朋友的真義而言，浪子回頭故事中的那一群朋友，僅是狐朋狗黨的酒肉朋友，錢財一花完了就做鳥獸散，有福要同享﹑患難不能同當的算不上真心的朋友。在人之中再沒有像耶穌基督這位朋友，更值得我們深交的。祂教導門徒︰第一，「人為朋友捨命人的愛心沒有必這個更大的。」其次，「你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友。」最後祂告訴門徒說︰「比後我不再稱呼你們為僕人， 因僕人不知道主人所作的，我乃稱你們為朋友。....」主耶穌不久就為祂的這些朋友捨命在十字架上，我深信沒一個人末不想要擁有，如此肯為自己捨命的朋友。然而，我們應當思想檢討的應當是︰「我為有一位值得為他捨命的朋友嗎？當一個人有了肯為朋友捨命的心時，他才能真正贏得肯為他捨命的朋友！」
三﹑「真愛」
今日的世人，對「真愛」又有多少的認識？「愛」的定義早已被扭曲誤解了，「你想不想」﹑「你要不要」﹑「你做不做」都用「你愛不愛」來代替，「愛」成了以滿足自我利益為出發點的代名詞。 神給我們中國人有許多的恩典，包括中國造字的深遠涵義。以「愛」字而言，「愛」與「受」字有緊密的相關意義，「受」字由覆手的「爪」將中間的「舟」交與下方仰手的「又」，而完成一個「受」的過程。其中，並未表示出任何授受之間的關係，或所須付出的代價。可是「愛」字，其上面的覆手在"有「心」"的情況下將舟(代表某種所擁有的東西)送與下方的接受者，但其字形意思不是手，而是緊隨而至者的腳部象形。因為後來者在聞風而至仍然晚來一步時，先至者因為「心」，而將自己所擁有的財務或益處無條件送與後者，就如父母將一切送與嬰兒，基督徒將福音傳給人一樣。聖經上也正教導我們︰「你們是白白得來，所以也應當白白捨去。」(太11:10)
在人間真「愛」並非沒有，卻是越來越難尋著。然而真正永恆無盡的愛，從神將祂的獨生愛子賜給世人的事實上，顯明出來。祂稱我們為朋友，然後在我們還不認識祂的時候，就為我們捨命，因為祂是我們罪人的朋友。經上說︰「因為我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死市少有的，為仁人死或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」
結論︰
您一直在尋找「真愛」嗎？那麼您就要先確實知道何謂「真愛」。若是找著就要「擁有」它，並且「奉行它」。而耶穌基督正是「真愛」的最佳詮述者，因為祂就是「愛」的源頭。── 曾敬恩