寶貝的耶穌
經文 彼得前二章四至七節
主耶穌說：「有人變賣了一切所有而買了一塊地；且他所賣去一塊更大的地，而買回一塊更小的地。為什麼呢？這因為他知道地雖小，但地裏卻藏有寶貝。各位，為什麼有人捨去一切而跟從耶穌呢？這也因為他知耶穌是寶貝。
然而，世人以什麼為寶貝呢？我見世人有以生命為寶貝。故一有侵害他生命的病來到，他就延請醫生診治，不惜錢財來買藥；為的，是使生命延長。說到世人以生命為寶貝一事，就是魔鬼也知道了。他在約伯書說：「以皮代皮，情願捨去一切所有的保全性命。」然而人的生命，不過數十年便了；惟耶穌是真的生命，是永遠的生命。他說：「復活在我，生命也在我。」今我告訴各位，耶穌是生命的主，你信耶穌，就得永生的福。想人生此世，不過數十年間，任是最長壽命的，終底也有一日離世；可是離世之後，又到何處去呢？惟我們信耶穌的人，就知死後是到一極樂的地，在那地沒有痛苦，沒有眼淚，也沒有魔鬼。試思，那地這麼的好，叫我們到那地的路是何等的好呢？我們若得了到那地的路，就必以那路為寶貝。主耶穌說：「我就是道路，真理，生命，人若不藉凓我，沒有人能到父那裏去。」
其次，世人有以自由為寶貝，故有「不自由，毋寧死」之說。為奴的人，是最苦不過的人；惜人不知，犯罪則為罪奴；嗜賭則為賭奴；吸煙則為煙奴。然幸主耶穌降世，為釋放一切為奴的人。他說：「你們曉得真理，真理必叫你們得以自由。」許多不信主的人，他以為一信了主，便受束縛；誰知受主的束縛，才是真自由；不受，才是真束縛。啊！真理能釋放人一切的罪及迷信，我們說耶穌是寶貝，就因他是真理。
復次，世人有以糧食為寶貝，故有「民以食為天」這句話。人若餓了三天，那人就不得了。但主說：「不要為那能壞的食物勞力，要為那能存到永生的食物勞力。」又說：「我就是生命的餅，叫人喫了就不死。」然我們要喫這生命的餅麼？那就必須有信；這因為信主是沒有毒的，才會接受主。我從前聽說耶穌不可信，說一信了，眼就要被挖去。但而今卻有人問我，信了耶穌，是否要被人挖去心和眼？我就回答一聲「是」。那人聽了，便以為奇，我就再申釋說，不信耶穌的人的心是污穢的，但一信了耶穌，耶穌就把污穢的心挖去，換回一個純潔的新心；不信耶穌的人的眼，只想看戲和看淫書，但一信了耶穌，耶穌就把眼挖去，換回可愛的眼，如聖經說：「他的眼像鴿」；眼被改換了，便愛看聖經而不愛看淫書了。
復次，世人也有以水為寶貝。如遇早年，各地的人都為凓水懷憂。惟主是生命的水，這水可白白取得。主耶穌說：「凡喝這水的，還要再喝；但是喝我們賜的水，就永遠不渴。」我們都知，渴是最苦的事，當在渴時，雖金也不以為寶了。所以人當渴時，要水而不要金。你看那些傷兵，所呼求的只是水。各位，我們最苦的是什麼呢？就是靈的渴。幸主是生命的水，他足以止我們的渴；所以耶穌是寶貝。
我願在此數日中，得聖靈感動我們的心，叫那些已信主的人，以主比萬事萬物為更寶貝；那些未信主的人就認識耶穌是寶貝而歸信他。彼得書只說，主在信的人中為寶貝。各位，我今不問你們信了主未，只問你們覺得主是不是寶貝？猶太人釘生命的主而要求釋放盜賊，這就因他們不以主為寶貝。猶大賣主，這也因他不以主為寶貝。惟保羅為掃羅時，就任意逼迫門徒，後因主一向他顯示，他就對主說：「主啊，我當作什麼？」後來他在腓立比書有說：「只是先前於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因為我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經失去萬事，看作糞土，為要得凓基督」。各位試思，當保羅未信主前，就以主為最污賤；及到信主後，就以主為至寶。從這裏可見，信能叫人的眼睛開亮，認識耶穌為至寶，所以你的信越大，就見主越寶；反是則見主越小。這不是主有所改變，不過人的信心改變而已。今我們當求主加大我們的信心，和有屬天之智。我們若有了，就必知所揀選。比方：把珍珠和餅來任兒童選擇，他就必捨珍珠而取餅；惟年大有智的人，就必以珍珠為寶。我願神賜你們有屬天之智而選擇耶穌；因為耶穌是我們永遠可愛的至寶。想人當有病時，就不以平昔所寶貝的為寶。如食物在病時，那就不為人所愛，如平時一樣了。主不是這樣的主，在我們身體康健時，固是寶，就在病痛時，也是寶；在我們生時固以主是寶，在死時就更以主是寶了。可惜世人，只知珠寶為寶；但是死亡到了，那些珍寶又有什麼用呢？在那時，不獨不能叫人得安慰，且叫人多流點淚。從前有一