三、火炭火把的形狀
【經文】羅十二5，賽六十四1-2，結一11-14
昨晚講四活物的形狀，現在又講要變成火炭和火把的形狀。
中間一段十一、十二節是很重要的。兩個翅膀相接，乃是說，活物形狀如要變為火炭，火把形狀，就必須要兩個翅膀相接起來。沒有這相接，就沒有火炭火把形狀。故先看相接，後來再看火炭火把形狀。
一、兩個翅膀相接
1. 翅膀與翅膀相接，這明明是羅馬書十二章五節所說：「我們在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體。」意即身體，是肢體聯絡成的。也是以弗所四章十二節所說：「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」這身體要建立，須聖徒各盡其職，大家聯絡起來建立的。
Ａ、從個人來看，當以色列人與亞瑪力人爭戰的時候，摩西在山頂禱告；他的手舉起來，以色列人就得勝，他的手垂下，以色列人就失敗。故需要亞倫和戶珥扶他的手。手發沉表肉體軟弱，如主耶穌在客西馬尼園對門徒說，你們心靈固然願意，肉體軟弱了。如果沒有人扶持，可能一倒就起不來，所以我們必須與人聯絡；傷心時需人安慰，跌倒時需人來扶持。
Ｂ、從團體來看。四本福音，每本講主的一方面，四本各講主的每一方面。一活物表彰一方面，四活物可表彰四方面。一個人不能夠表彰完美的基督，大家聯絡起來才能表彰一完美基督。
二、聯絡的基本因素
1. 活物──信徒與信徒如何聯絡，要聯絡有一基本條件，活物是有生命的人物；惟有神生命才的可以彼此聯絡。有一次我放一隻泰國小貓，在普通的母貓面前，母貓讓這隻小貓吃她的奶；但當我把一隻小狐狗放在母貓面前，母貓立刻把小狐狗撕得皮破肉爛。照樣，同生命的人，才能彼此聯絡。
我們這些有神生命的人，聯絡在一起，也常有不調和；我的看法與你不同，我的性情與你不同，因此，就有許多問題發生。
有一對很好的夫婦，妻子為愛丈夫，讓給丈夫吃一隻雞；但丈夫也愛她，要讓給她吃。妻說：「太鹹！我不吃！」 丈夫也說：「肚子不好，不能吃。」兩人推來推去，竟推翻了！原來是恩愛的夫婦，結果竟弄到兩天彼此不說話。
我們有了神的生命，但還有舊人的生命存在，故此必須要經火的焚燒。羅馬書說使罪身滅絕，就是對罪到罪身失去功用，而後才能與人聯絡。
2. 翅膀──在以賽亞書四十章解作能力，能力從神而來，故也可解作神。我們的聯絡，是在神裏面，才是真正的聯絡。我們的聯絡非靠意見相同，也非靠個性相同。如這樣聯絡，結果教會要分成許多方塊，那就不是基督為王，而是撒旦為王了。
在神裏面，你不敢照你的看法，我不敢照我的看法；大家來尋求神的看法，這樣我們才能彼此聯絡。
3. 兩翅膀遮身體，是表謙卑。有時，我冒犯你，我們出了事情；但在神裏面，這冒犯的事，神要管教我，對付我，我謙卑，我接受神的對付，去向你認罪。你在神裏面，你不把受冒犯的事帶到人面前，只帶到神的面前，神把你的氣焚化了，如此就能聯絡了。
四活物變成火炭、火把，表示信徒與信徒聯絡，才能成功。今天魔鬼攻擊教會，藉人肉體在教會製造問題，以至信徒害怕教會，以教會為頭痛，信徒就單獨，分散。一分散，一單獨，就失去火炭，火把的形狀。所以要聯絡，四活物才又變成火炭火把。火炭的熱，火把的光，須要信徒聯絡才有的。
三、火炭
1. （賽六四1）「願你裂天而降。」每次神降臨，都帶火。神來如火，正好像火燒乾柴，也正如火將水燒開。
Ａ、像火燒乾柴，燒淨燒光。王上十八章說火把一切燒淨燒光，五旬節的火降下來，把什麼也燒光。使徒行傳五章亞拿尼亞夫婦的詭詐，被火燒淨燒光了，第六章為飯食事發的怨言，也被火燒淨燒光了，十九章行邪術的書，再被火燒淨燒光了。
教會要有聯絡，就必須有燒的火炭，有潔淨的力量。不但在教會燒，也在任何地方燒；你無論在那裏，都要聽見有聲音說：這是聖地，要將你腳上的鞋脫下來。有一種力量，叫你脫下嫉的鞋，驕傲的鞋，和謊言的鞋。
這火把燒到你家裏時，要把牆上色情的照片燒光，把櫃裏淫穢的書籍燒光，把夫妻問題燒光，把一切的問題燒淨燒光。故一有聯絡，就有燒火炭，來做潔淨的工作。
B、像火將水燒開，水一燒開就有力量。你看火的能力，一塊鐵，任你鎚，也任你打，動也不動，但一碰到火就熔化了。有時人心真剛硬，任你說，任你勸，動也不動。有時說到心也痛，淚也流，仍是一動不動。如有火，一下就熔化下來，因為這是火的能力。
有一次
水一燒開，就發出能力，連輪船火車，都能推動。教會雖有許多計劃，有許多人才，但工作推不動，就算動，不過像虫蠕動；但火的能力來到，像使徒教會時，很快就把福音推動到整個小亞西亞了。
2. 我們已把罪對付過了，屬靈上也有渴慕，追求，為什麼還未有火呢？原因是沒有與人聯絡，如果有聯絡，便變成火炭形狀。教會如有聯絡，也要變成火炭形狀。教會是聖地，所有的鞋都要脫下來，一切污穢都要燒淨燒光。如此教會就有能力，一直向前推進。
四、火把
1. 有聯絡的活物，不只像火燒的炭，也像火燒的火把。火把，有照亮之意。
火炭與火把的關係──火炭是為燒淨，火把是為發光。
Ａ、炭燒到那裏，光就到那裏，炭燒得越多，光發得越大，火炭燒得完全，光發得更完全。
我們的確經歷如此，燒到那裏，那裏就有光；燒到服裝，服裝就有光；燒到頭髮，頭髮就有光；燒到舌頭，舌頭就有光；燒到心裏面，心裏面就有；所謂成於中，形於外也。心與面的表情有關，心裏的自私燒淨了。外面的小氣樣子就沒有了；心裏的驕傲燒掉了，外面的神氣沒有了；心內的仇恨燒光了，外面與人過不去有樣子就沒有了。所以燒到那裏，光就到那裏。燒到我們的服裝，服裝就能合乎聖徒的體統；燒到我們的言語，言語就能合乎聖徒的體統；燒到我們的行為，行為就能合乎聖徒的體統。
Ｂ、一個人看不見光，仍活在暗中；看得見光，才是活在光中。聽說有一種細菌，不易燒死。照樣我們的肉體也不易燒死，以前燒過幾百次，還不容易死透，時時有活出敗壞樣式的可能。如果活在光中，當一句話出口時，也能知道是在說自己，誇自己。若別人得稱讚，而心有不甘，不爽快的感覺，這就是嫉了。別人待我不夠熱情心不服，表明裏面還有驕傲。
2. 活在光中的，就有聯絡，就有火炭火把的形狀。不但火炭燒到那裏，光發到那裏，我們且要活在光中，不讓肉體活動，把我敗壞，把我玷污。
五、火在活物中間，上去下來。
1. 上去下來，是表交通。火把我燒到一個地步，與神交通非常舒暢；上去，表到神那裏去，下來，表神到人這裏來。
Ａ、上去。我們把一切肉體燒淨，我們所做的禱告，無論求什麼，要什麼，都能上去。到神那裏去，得神的應允。我們所獻的讚美，感謝，就成為馨香的祭，都能到神那裏去，得祂的悅納了。我們所做的事工，就非草、木、禾、，而是金銀寶石；都能到神那裏去，在永世裏存留。
Ｂ、下來。（賽六四1）說神裂天而降，山嶺都震動。山嶺表明攔阻和困難，這一切都要除開，都不能存留。
那時神的作為顯出，神蹟奇事就隨。以致人會用驚異之口吻說：「有神藉人形，降在我們中間了。」（徒十四11）
2. 上去下來，表自由運行。肉體的邪情私慾燒淨了，人與人之間和諧了；聖靈就可以隨意思，自由運行在我們中間了。
六、這火把有光輝，有閃電。
1. 被火燒的教會有兩個樣子，一是光輝的樣子，一是閃電的樣子。
Ａ、光輝是火燒過的果效，教會有榮美的見證，這見證是靈火工作的結果。
如火把詭詐燒光了，教會行事就不用手腕，也不再玩弄手段，真是光輝。火把勢利燒光了，教會裏雖有貧富，但沒有隔閡，真是光輝。火把自己燒光了，教會裏只有主為大，真有光輝。火把權勢燒光了，教會內兄弟姊妹就一同參加工作，真是有光輝。這有光輝的教會，陌生人進來時，不必你傳，他也詫異得神不守舍；他真是羡慕，有一種力量吸引他，追求這光輝的源頭。
我在一九一五年，因患腸癌，住在一間山頂上的旅館內。鄰舍是一個富有的醫藥聯會主席，他看我這個等死的人，垂死心中不怕，而且容光煥發；他問是什麼緣故，我告訴他，我心中有主，他希奇！他要求追那使我有光輝的源頭，不久他也信了主。故此，教會若有光輝，便能吸引人，去追求那光輝的源頭。
B、閃電是在烏雲密佈時發生的，人生有烏雲密佈的時候，也有天氣晴朗的日子，教會亦然。
我們雖有火炭火把的形狀，火燒潔淨，火把發光的樣式；仍然有烏雲，就是不如意的苦難會臨到。但神蹟奇事要顯現出來，使我們知道在任何境地，都有主同在。
2. 這活物往來奔走，如電光一閃。
Ａ、十二節靈往那裏，活物就到那裏，完全隨聖靈的意思。如電光一閃，對聖靈的啟示，是那麼靈敏，遵行聖靈吩咐，行動是那麼迅速。
Ｂ、今天人對聖靈的感應何其遲鈍，對聖靈吩咐，行動何其緩慢；神多麼不滿足，希望我們燒到一個地步，來滿足祂的心。
我再說一遍，燒的火炭火把，火在活物中間勝利上去下來，表明交通舒暢。燒到有光輝，有閃電，是彼此聯絡才有的。
今天魔鬼要破壞教會，不是攔阻人追求，乃是攔阻人連絡。求主起來聯絡，使個人教會都有火炭火把的形狀，教會得以復興。──
吳勇《神在人身上的工作》