第七講 二個安息
經文：（腓二6-8；詩一○三3-13；約壹二16）
（詩一○三；賽五三）這兩處經文，講耶穌的工作不一樣，一個講赦免罪孽，一個講醫治疾病。《賽》說刑罰得平安，鞭傷得醫治；平安是赦罪的事，醫治疾病也是。耶穌來到世上時也赦罪，以至醫治疾病。我今天晚上的題目在（太十一28-29），兩節都講安息。《聖經》兩面的真理很多，好像義，一個是（羅四）講及耶穌的義，一個是（啟十九）講及信徒的義；還有兩個字，一是講及「虛心的人有福了，因為天國是他們的。」（太五3），還有10節「為義受逼迫的人有福了，因天國是他們的。」（太十一28-29）講及兩個安息，可以說一個是得救的安息，一個是得賞的安息。猶太人有兩個路段，一是出埃及，一是進迦南。
（一）得救的安息
「凡勞苦擔重擔的人……」（28），人都在勞苦，（約壹二16）論及人有三種勞苦，一是肉體的情慾，二是眼目的情慾，三是今生的驕傲。我們為肉體勞苦，要吃喝﹑要玩﹑要用，我們希望今天比明天更好，所以我們付出的是今天比明天更多，然後才有明天比今天更好的享受。第二是為眼目勞苦；眼目就是要看表演，看比賽，西方人到東方看古董，東方人到西方看文明，我們也要勞苦，眼目才能享受。第三是為今生驕傲而勞苦；我們怎麼有驕傲？有成功才能驕傲，可是成功並非僥倖的，須付上代價，如你的事業﹑你的學問，代代價才能成功。人有成功就驕傲，我們有權有勢就驕傲，因有權有勢，人就對你畢恭畢敬，禮貌週到，好像你不可一世。情慾在英文是妄求﹑奢求，不受良心約束，不顧抵觸法律地奢求。因此凡情慾必定就有很多重擔。我到意大利講道，發現很多大陸的人都希望到外地去，想得到較好的生活，所以他們經蘇聯﹑匈牙利到羅馬尼亞，因為這些都是政治制度相同的國家，可是這些地方生活也不理想，他們所盼望的是到西歐，所以就在那裏等待西班牙﹑意大利宣佈大赦的時候。每一個國家都有非法移民，他們潛伏地下，等有一天政府宣佈大赦，就可以活在地面上，趁這時機好多人就湧入。可是因為文字﹑言語都不懂，只好在那裏做苦工。我到過一個家庭，小小的地方，工場﹑廚房﹑睡房都在一處，他們日以繼夜辛勞工作，為了想生活過得好些。他們每個人的眼睛發紅，精神疲乏，背負肩頭的重擔。還有另一種重擔，乃是重擔壓心頭，難以入眠。既然情慾是奢求﹑妄求，不受良心責備，不受法律約束，所以就犯罪，成為罪的重擔。肩頭的重擔傷害身體，心頭的重擔傷害精神，而罪的重擔傷靈魂。所以耶穌說：「到我這裏來，我使你們得安息！」
我曾看見一個娛樂場所，竟借用這節《聖經》：「到我這裏來，你們可以消愁忘憂。」其實那最多只不過有短暫的果效，但到耶穌這裏來，就不一樣。《詩》和《賽》都同樣說到祂那裏可得罪的赦免，可得病的醫治。有次夜深的時候，有人敲牧師的門，他一開門，看見一個不正經的女孩子，苦苦要求牧師將她媽媽弄進去，因她媽媽醉酒躺在家門口。牧師說你可以找警察幫忙，但女孩子說媽媽叫她找禮拜堂幫忙。他們立刻去她家，門口並沒有看見有人躺在地上，進到裏面才看見一個垂死的女人，苦苦哀求牧師把她弄到裏面去，因她從世界要進到靈界，世界一邊是光，一邊是暗，靈界一邊是痛苦，一邊是快樂，她請牧師快把她弄進靈界快樂的一邊去。牧師很為難，因他當了十幾年牧師，從來不知道怎樣幫助人進入快樂的境界，於是就告訴她，如果你能夠想你一生做些好事，藉這些好事就可以快樂些。後來婦人告訴牧師，我一生任何好事都沒有做過，不但自己做壞事，還教我的女兒去作壞事。牧師說天上的神是慈愛的，祂絕不忍心叫我們下地獄的。雖然他這樣說，但是並不能解除她心中的驚惶和痛苦。後來婦人忽然想起她小的時候，曾伏在母親的胸前，母親向她述說過耶穌的故事，說祂是神的兒子，是無罪的，卻替我們成為有罪，好叫我們這些有罪的人能夠成為無罪，祂在十字架上為我們擔當一切的罪，信祂的人有罪就變成無罪了！憶述完這些事之後，這婦人覺得快樂了！祂無罪，替我成為罪！故她能夠平平安安到快樂的境界裏。到耶穌這裏來，耶穌能夠赦罪，把人從罪中救出來。到耶穌這裏來，能夠醫治疾病，不但《詩》如此講，《賽》也這樣講，在四福音裏也這樣記載，祂叫瞎眼能夠看見，瘸腿的能夠行走！
有一年我在美國家裏的一棵大樹，給風一吹把屋頂磨傷，我請園工來鋸下來，要收我五百元，我想不如我自己賺罷！就拿梯子，鋸子，爬上屋頂；我沒有經驗，梯子沒有擺好，在十幾尺高處，因不穩定而倒下來，人被摔在地上，頓時不能呼吸，但頭腦還很清，就奮力叫聲：「主啊！」我開始能呼吸了，第二聲我叫我內人。她在屋裏聽見晴天霹靂的聲音，於是衝出來，看見我面色如白紙，就把我七個兒女都喊來，因為想若父親臨終，兒女要隨侍在側。我的大兒子頭腦敏捷，趕快叫救護車往醫院急診，經照X光發現右邊六根肋骨裂開，甚至有的骨開叉。醫生說：「一根骨裂開都夠痛的，六根裂開真會叫你痛得死去活來。我開了止痛藥給你，如果你撐得住，最好不吃，因為止痛藥對身體不好。」我的頭不會動，但最嚴重的問題，是那次我到美國已經約定六個大城市的聯合聚會，會期再過兩星期就到。中國人傷筋勞骨要躺百天，兩星期會期來到而無應約，要辜負大會的安排。後來林道亮牧師說來替我；他代替我，一定受美國教會歡迎，因他教會有幾千人那麼多；當時我可以放心。但後來我想，他年事已高，萬一太勞累了，我對中國教會不起，還是我自己去好了！我內人說：「現在你連翻身都不行，還只剩十三天就開會了，恐怕沒有可能！」我說求主開恩！為祂工作之故，為祂榮耀之故，如果明天我能夠下地，我就知道神的恩典了！第二天我竟然能夠下地，我就寫信給舊金山，說我骨受傷，來講道我不能站講，要準備座位讓我坐講。到了舊金山，他們一切依照我的意思安排，把我抬到講台上，我講一字痛一下，發高燒，眼睛昏花，台下的聽眾就大叫起來：「不要叫他講了！要講出人命的！」後來他們就把我扶下台，打電話到洛杉磯醫院。醫生說：「他膽子真大，我已警告他，他六根骨裂開，隨時會患肺炎的，一患肺炎就沒有命了！現在他在舊金山，我在洛杉磯，我對他無能為力，若你是他的好朋友，趕快給他掛急診，或者能挽救他的性命。」那時約十點鐘，我要求等到半夜一點鐘，如果燒不退，痛疼沒停止，才把我送醫院。想不到到了十二點鐘，我突然出大汗，燒一下子就退了，痛疼停止了！第二天早晨送我到醫院照X光，發現六條骨完全恢復了！結果，六個大城市的聚會都可以講完！到耶穌這裏來，祂醫治疾病！赦免罪孽！這是第一個安息，是得救的安息！
（二）得賞的安息
要負主的軛，要學主的樣式，必須有個先決的條件，這樣軛才能負，樣式才能學。心裏柔和謙卑，軛才能負，樣式才能學。我們讀《聖經》，要讀上下文才能夠明白全貌。耶穌說：「我心裏柔和謙卑。」上文記耶穌在一個地方講道，那裏的人心硬不肯聽祂所講，他在那裏作工一點果效也沒有，但耶穌就在那裏敬拜神，祂說：「神啊！是的，因為你的美意本是如此！」我們的教會每個禮拜到廟前去佈道，我們先到禮拜堂集中，然後出發，工作完了回到禮拜堂禱告，然後散會。若我們那天的工作果效很好，回到禮拜堂大家就搶禱告，如果那天的工作沒有果效，等了半天沒有人開口，因為工作受挫折。然而耶穌當祂工作沒有果效，祂仍然心裏柔和謙卑。柔和是逆來順受，忍氣吞聲，裏面不受外面的影響。中國人有句話叫做「禍不單行」，生意失敗是禍，受生意失敗的影響更病倒了。一般真正的病，僅有百份之三十至四十，其他的病都是受打擊而致的。「柔和」便不受外邊的影響，所以耶穌要我們負祂的軛，就要有柔和的心。「謙卑」不是態度，好聲音低微，「謙卑」就是沒有自己。人家批評，不發怒；人家比自己好，不會妒嫉；人家得罪了，不會記恨在心。謙卑的人沒有自己，就不會跟人出問題。
「軛」有三種解釋：第一是功課，神給我們功課。讀化學按照書本學習還不是真正的學問，必須到實驗室去做實驗才是真正的學問。我們讀《聖經》，不是讀到那裏就有那裏的東西，乃要經過試驗才知道。沒有遇到人家的激動，怎會知道有沒有忍耐？你沒有遇過給人得罪，你怎知怎樣饒恕？故我們學習功課，是從人身上，從環境，從自己的遭遇去學。很多屬靈的事，知道是件事，實際又是件事。我在報上讀到一首詩，是蘇東坡寫的：「稽首天中天，豪光照大千，百風吹不動，堅坐紫金蓮。」風，乃指貧富﹑得失；他叫書僮送到對面去，因有一朋友天天在河邊和他一起吟詩作對。他的朋友一看，就提起紅筆，寫了一個「屁」字，叫書僮送回去給蘇東坡看。他一看非常生氣，過江要和他朋友理論，但是大門深鎖，後來有一書僮跑出來說，主人說今天不見客。他就往裏直衝，看見書房寫了一副對聯：「百風吹不動，一屁打過江。」屬靈的事也是這樣，你沒有踫見人家得罪你，你怎能知道你會不會饒恕？軛是神給人的功課。遇見身體有疾病，遇見環境有變化，這是神給你的功課。
軛的第二個解釋是使命。軛放在牛的身體上，牠知道要犁田。各位，我們作為神的兒女，應該有使命，「因為你們是重價買來的。所以，要在你們身子上榮耀神。」（林前六20）有個姊妹在上海聖約翰大學畢業，家境很好，家人要送她到英國牛津大學學醫，她自己也很有志氣，曉得學無止境，應到倫敦深造。在路上，神要她出來傳道，她本是個很好的基督徒，她對主說：「等我得了醫生的學位才出來傳道更好。」但神天天感動她：「你做醫生救人的身體，你傳道救人的靈魂。救人的身體有限，救人的靈魂無限！」結果她抵擋不住神的呼召，就搭船到了法國馬賽時，告訴船長要下船，她預備回上海去。她給家人打電報，說她要回家，她家人當她發神經病。船到了上海，家人沒有一個去接她，到了家裏，家人都不和她說話。這人名叫韋持道，是中國歷史上有名的傳道人。軛是使命。
軛的第三個解釋是十字架。「凡不背自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路十四27）但是耶穌說的十字架有兩種，一是耶穌的十字架，一是強盜的十字架。兩者有何分別？弟兄姊妹，我們有痛苦時，都想要減輕，人家來安慰，你可得暫時減輕，但是若無人來安慰你，你就會怨天尤人。但是耶穌的十字架能夠把你承擔，故是得賞的安息；你若要得賞的安息，就要負耶穌的軛，還要學祂的樣式。耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式。」讓我以（腓二6-8）來解釋這段經文：「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的（應譯成「勉強」較好）。」祂本來是神，後來成為人；祂本來是尊貴的，以後成為卑微；祂本來在寶座，後來降生在馬槽；但是祂並不勉強，有時候我們會勉強。一位大學教授到碼頭和工人一起覺得很勉強，心裏勉強，態度也勉強。家境富裕的姊妹，教會安排你探訪窮苦姊妹，她住的地方又髒﹑又破﹑又爛，她覺得很不敢當，對你特別客氣，但是酌水的杯子又髒又黑，但為主的吩咐，向甚麼人做甚麼人，只好勉強地喝，但喝得很痛苦。各位！耶穌是神成為人，祂不會成為勉強，他反倒虛己。「反倒」意即不該得的讓你得，該得的不給你。好像你在教會，你奉獻很多，犧牲很多，應該得人的稱讚，但是反而批評你﹑毀謗你。有一次我沒有工作，因我看不慣黑暗的社會，黑暗的事我就拒絕。教會有位弟兄，素與達官顯要往來，我說我沒有工作做，你能幫我找份工作嗎？過幾天通知來了，有個食堂共有三百多人吃飯，請一位管理員，對方說如果你的朋友可屈就，隨時上任。本來管理員每天每人給
我在教會工作，全家共有十個人，還常常收留那些沒路去的人，所以內人去買菜，人家就問你開菜館嗎？買廁紙，人家問你開旅店嗎？夏天有時候菜吃不完，隔天就發酸，就得買個冰箱。現在冰箱是必需品，從前冰箱是侈奢品，傳道人買冰箱，人家要批評你貪愛世界。吃肉不是犯罪，不過如果吃肉叫人跌倒，肉就不吃。買冰箱怕人說閒話，但是天天剩菜倒掉又太可惜，故我說冰箱還是要買！我和老板商量，夜裏十點鐘以後才送來好了！其實我在教會並沒有受薪，我有錢要買冰箱，怎不可以？但為了主的緣故，甘心受限制！主的軛要負，主的樣式要學。耶穌說：「因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」我們說不容易，耶穌說容易。我們說艱難，耶穌說是輕省的！為甚麼？「因為你們立志行事，都是神在你們心裏運行！」（腓二13）立志是心裏的事，神在你心裏運行到你肯！行事是外面的事，祂運行到你能！這能不是你的能，乃是祂的能。如果你肯，祂就把能放在你身上！弟兄姊妹！神說：「我可以差遺誰呢？誰肯為們我去呢？」（賽六8）如果你「肯」，祂就「能」！
我學習服事主，是在青年會。當時禮堂在樓下，沒有凳子，等到主日才搬下樓，排好擦乾淨，天熱時凳子都發燙，坐在上面真不舒服。我就對主說：我奉獻星期六來做搬凳﹑抹凳的事，讓主日可以舒服地禮拜。有一次我正忙工作，青年會的幹事來找我聽電話，是石油公司總務處長打來的，他說：「找到你我可放心，我的老板交給我一個差事，他的弟婦生日，要請一位講員。」他的弟婦是師範大學的教授，是位基督徒，茶會之前想請位傳道人講道。那時台灣剛光復，講國語的傳道人很難找。下午二點鐘開始講道了，我一看，只有兩個多鐘頭，我說我沒有辦法。他說：「事關重大，你沒辦法，我要被革職；如果真的沒有辦法，你去充數！你年紀輕，記性好，又聽了很多講道，把幾個比喻﹑幾個故事講一講！」我說不行的，那都是大學教授！那人說：「不行也要勉強。你平常很好，找到你的事沒有不解決的。」那時我廿幾歲，給他一戴高帽，飄飄然；「地址在某街某巷，準時到，不要忘記！」把電話掛了。我無可奈何，回到家裏內人看我焦急，她說祈禱傳道罷！我翻出新約四福音，頭腦急，翻來翻去，都沒有結果。內人看見我實在焦急，她說講道就是祈禱！我就跪下來禱告。神給我一節經文，我就寫了幾個綱要，坐了腳踏車趕快起程。到了那裏，按鈴，工人出來，問說你找誰？我說找