神的道路
讀經：
「耶和華說，我的意念；非同你們的意念，我的道路。非同你們的道路，天怎樣高過地，照樣我的道路，高過你們的道路；我的意念，高過你們的意念。」(賽五五8~9)
「雙子還沒有生下來，善惡還沒有作出來，只因要頌明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。神就對利百加說，將來大的要服事小的。……因祂對摩西說：我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。……如此看來，神要憐憫誰，就憐憫誰，要叫誰剛硬，就叫誰剛硬。」(羅九11~12，15~16，18)
「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。」(彼前一3)
「又因愛我們，就按自己意旨所喜悅的，預定我們藉耶穌基督得兒子的名分。……都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕……我們也在祂裏面得了基業，這原是那位隨己意行作萬事的，照祂旨意所預定的。」(弗一5，9，11)
「你們得救是本乎恩，也因信，這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。」(弗二8~9)
「因此，我在父面前屈膝，(天上地上的各家，都是從祂得名，)求祂按祂豐盛的榮耀，藉祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」(弗三14~19)
「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意志。……我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裏，使你們一切所需用的都充足。」(腓四7，19)
「當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指起誓的，就指自己起誓，說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」(來六13~14)
「所以主指責祂的百姓說：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約；不像我拉他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約；因為他們不恆心守我的約，我也不理他們；這是主說的。主人說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣；我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上，我要作他們的神，他們要作我的子民。」(來八8~10)
「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌某賜給我們的。」(提後一9)
「我們縱然失信，祂仍是可信的；因為祂不能背乎自己。」(提後二13)
「但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裏復活的神，在各樣善事上成全你們，叫你們遵行祂的旨意，人藉耶穌基督在你們心裏行祂所喜悅的事；願榮耀歸給祂，直到永永遠遠。阿們。」(來十三20~21)
神的道路是照祂自己的度量。凡祂所作的工作，都有確定的度量和確定的範圍，這範圍不受人的限制。人必須知道他是何等軟弱。我們也許承認有許多事我們不能作，我們太軟弱，不能行神的旨意，或符合祂的聖別，或為祂作工，或討祂喜悅。但這樣承認軟弱，不能幫助我們有絲毫的前進！有人說，承認軟弱是前進的第一步。我要承認，這樣的承認是必須的，但承認的本身不會帶我們到任何地方。讓我再說，我不輕看對軟弱的承認，因為這是最需要的；但若有一種軟弱未被察覺並承認，那麼其他的承認都與我們無益。因為有一種基本的軟弱是我們必須承認的，就是我們不僅無力討神的喜悅，我們甚至無法抓住神的能力為我們作工。我們許多人覺得，我們藉禱告，或懇求，或禁食，就能感動神。但有兩個問題：第一，我們是無能的；第二，我們甚至無法抓住神為我們作這事。我們有些人禱告了一年或更久，似乎沒有事發生。我們為啟示向神呼喊，而沒有啟示臨到。然後我們覺得我們禱告不夠，或不夠懇切。我們覺得我們所作的必定在那裏有甚麼缺欠，或者有些罪我們還未承認。但我們必須被帶到一個地步，我們不僅領悟自己的無能，也領悟自己甚至無法抓住神的力量為我們作這事。我們無法作這事，我們也無法仰望神作這事。我們若沒有看見這一點，那麼其他對軟弱的承認都沒有用。我們必須看見，凡神所作的都是按祂的意旨和意念，不在於我們的懇求。
我們的救恩就是這樣作工在我們身上的。我們前面所讀的許多經文，都是說到救恩一事，說到神按祂的的意旨、祂的喜悅、祂的意念等拯救我們(弗一5)。祂作工是按祂自己的目的，不是按我們所要的。神不是按我們的標準、程序、範圍，乃是照祂自己的喜悅作工。彼得前書一章三節說，我們是照祂的憐憫得救的。我們得救不是因我們的尋求，乃是因為這是祂的喜悅、祂的意旨、祂的目的。許多時候我們知道神有能力，我們想要抓住那能力，信靠那能力。但是，甚至我們的得救也是本於祂，我們的信心也是來自祂。神若願意，就有救恩和恩典。我們看見保羅在以弗所書三章十六節的禱告：「按……。」的確，我們必須禱告，但神聽我們的禱告，不僅是因為我們求，也是因為祂喜悅這樣作。這就是「按祂豐富的榮耀」(弗三16)。這裏不是按我們所想的，乃是超過我們所能求、所能想的(20節)。「天怎樣高過地，照樣我的道路，高近你們的道路，我的意念，高過你們意念」(賽五五9)。
在約翰福音六章，我們看見五千人吃飽。他們沒有期望這事！他們只是去聽主說話。但主認為他們也需要吃，祂就餵養他們。這就是恩典──神的豐滿。在浪子的故事(路十五11~32)裏我們看見，他回來時所想要的是食物──「口糧」，但他得的卻是筵席。他期望作僕人，但他卻作了兒子；父親把一切都花費在他身上。神乃是作使祂自己滿足的事。祂不是作你以為祂要作的事，乃是作祂自己要作的事；祂是作符合祂性情的事。在前三本福音書裏，我們看見主如何行神蹟，回應人的禱告或懇求，但在約翰福音裏，我們看見顯著的不同。貫串約翰福音的，是一條不同的線；我們看見主顯明祂的榮耀，在不同的水平上運行。在二章我們讀到變水為酒的神蹟。馬利亞對主說，「他們沒有酒了，」祂就阻止她說，「我與你有甚麼相干」(4節)？這就是說，馬利亞與這事無干。在四章，在敘加井旁，我們看見要水喝的那一位，在另一位裏面產生乾渴，然後滿足那乾渴。五章說到一個軟弱的人，受到三十八年的苦。主自己問他：「你要痊愈麼」(6節)？我們看見，那時甚至那人心裏也沒有盼望，但主對他說：「起來，拿你的褥子走吧。」(8節)甚至尼哥底母也沒有帶問題來，他沒有問甚麼；似乎他只是來炫耀自己的知識(三2)主直截了當的告訴他，他必須重生。在這裏採積極路線的是主自己。六章說到五千人吃飽，並剩下十二籃。然後九章說，主「看見一個人生來是瞎眼的」(1節)，祂回答門徒的問題說，是「要在他身上顯出神的作為來」(3節)。瞎眼的人沒有懇求，耶穌就和泥抹他的眼睛，那人就看見了。主要行神蹟，不只是回應人的懇求，乃是因為祂是神。我們若認識神，就會看見祂所作的超過我們所求或所想的。我相信禱告，但我也相信神。祂所作的事有許多是要顯明祂的榮耀。祂是創造者，祂要創造。我們看見主對馬大和馬利亞所作的事。祂要在拉撒路身上行神蹟，但她們何等眼瞎，馬大甚至不願把石頭挪開(十一39)！但我們看見主發起每件事。
神的道路高過我們的道路，祂的意念高過我們的意念。祂是神。我想到這點，就要敬拜。神若收回祂在我們的禱告以外為我們所作的一切，我們所剩下的會是何等少！我們要來到祂面前說：「主，我信你是神。」我們覺得自己甚至無法禱告，覺得自己徒然等候，沒有盼望的時候，讓我們說：「主，不是我的禱告，乃是你。我相信你，相信你的寶座，相信你的憐憫。」「不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神」(羅九16)。我們需要相見，神比我們的禱告和我們意念更大。我們能禱告的時候，讓我們禱告；但我們來到自己無法禱告的境地時，讓我們仰望神，並宣告祂是神。我們十分渺小；我們需要學習仰望神憑祂自己成就事情！神若相信祂自己，那麼我們也該相信祂。希伯來書六章十三節說神指自己起誓。人總是指比自己大的起誓，但神指自己起誓。祂是神。我們不僅必須承認我們不能作甚麼，因為我們如此軟弱；我們也需要承認，我們甚至不能抓住神的力量。神不受我們軟弱禱告的限制。祂作工超過我們所能求或所能想的。主的回來，是在我們想不到的時候；照樣，祂也要作我們所想不到的工。祂不是照我們所求的，乃是照祂的豐富，供應我們的需要。不久以前，有人為我作了一件事。我向他要帳單，但我無法從他得。最後他說，「我願接受你所能給我的。」我若只給他幾分錢，他也願接受。但那樣我就只能得那幾分錢的榮耀。神不能讓祂的榮耀被我們對祂的領略、觀念、想法所限制。讓我們向神說：「為我作那會榮耀你的事。」與其花時間向祂呼喊，不如信祂是神。我們的禱告能到盡頭，我們的尋求能使我們軟弱疲憊，但神不會疲倦或來到盡頭。我們對神的想法、觀念的度量，不是祂作工的度量。我們可以說：「主阿，這裏有一個疲倦的人，將自己交在你手中。」我們可能急躁不安，但這一點不會加速事情的進行。我們只需要仰望祂，並信靠祂。神說不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，乃在乎發憐憫的神。讓我們謙卑自己服在祂手下。我們所有的掙扎、禱告和歎息，都無濟於事。祂是一位不能背乎自己的神(提後二13)。祂始終是信實的。――
倪柝聲《神的旨意》