第一篇 神旨意與目的的重要性
「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上，一切所有的在基督裡面同歸於一。」（弗一9-10）
我們感謝主！這一次叫我們聚在這裡，每一次神的兒女聚在一起的時候，我們實在對我們的神充滿了感謝，因為我是在這最末後的日子，神允許我們在一起，這實在是說出了祂是何等的愛我們。我們想到這個特會，我們等候在主的面前，求主告訴我們大會的主題。我們等候的時候，我們知道這是出乎主的，我們知道這次大會的主題應當是「神永遠的旨意與得勝者」。
對許多人來說，可能是很熟悉，你們可能是聽過了很多次。對有一些人來說，可能是比較生疏。但是我們實在知道這是一個非常重要的主題。我們實在知道這是神的旨意要我們知道祂永遠的旨意，這是主的心意叫我們成為得勝者。或者你聽過了、或者是頭一次聽見，我們實在一同來到祂的面前，求主把那賜人智慧與啟示的靈賞賜給我們。
當我們聽見祂的話語之時候，神的靈就把這些的話語送到我們的靈裡面，我們就能夠聽見祂要我們聽見的，也看見祂要我們看見的。這是我們的禱告。我們願這樣在一起交通的時候，我們在祂的面前同有一個禱告的心，我深信我們的主與我們同在，我們實在相信祂要向我們說話。
禱告：親愛的主！為了今天晚上我們聚在這裡，我們要感謝你！我們感謝主！因為這是你給我們的特別恩典，我們願意把這個特會再一次的交在你的手裡。我們實在承認你是大會的主，我們實在相信你在我們中間。主阿！我們是站在聖地！我們要脫掉我們的鞋！我們願意俯伏在你的面前，對你說：主阿！我們要對你說甚麼話？主阿！請說！僕人敬聽！我們奉主耶穌基督的名禱告！阿們！
這次特會的主題是「神永遠的旨意與得勝者」，有三位弟兄分享這個主題。我們的責任是交通神永遠的旨意裡祂兒子的這方面；孫弟兄講到「神永遠的旨意裡關於教會」的那部分；陳弟兄會交通「得勝者」。盼望我們都能預備好來進入這幾次的交通，我們還沒有交通神永遠的旨意以前，我們先要一點的時間來講「旨意」。
旨意的重要性
我們知道「旨意」對於我們一生來講是何等的重要，因為我們的旨意、我們的目標就指引我們的一生，叫我們的人生有了意義。如果我們活在地上沒有目標、沒有旨意，我們就會在那裡飄流，我們的存在就沒有意義。這個活的旨意對於我們的一生，是何等的重要！
從但以理身上看個比方
我們讀舊約聖經的時候，我們知道在但以理書裡，說到但以理年輕的時候，他就被擄到巴比倫。他本來出生在猶大貴族的家裡，他青年的時候，可能十五歲左右，在約雅敬第三年的時候，他就在猶大地被擄到巴比倫，成為被擄的人。對於年輕人來講，這是一件何等悲慘的事！他不但被擄離開了家，而且被擄離開了他的國家，他成為一個俘擄，他不再是一個自由的人。
他被擄到巴比倫的時候，好像他前途就開始改變了。因為巴比倫王尼布甲尼撒從被擄的年輕人當中選擇一些人，就是那些長得俊美的，有聰明智慧的，那些明白科學的，就是那些能在王面前站立的。換句話說：從那些被擄的人當中選擇出那些最美的，他就去訓練他們，教導他們三年，並給他們吃宮中的食物和宮裡的酒，教導他們迦勒底的文化。我們思想一下，如果你是那個年輕人，突然之間，你發現你面前有那麼大的前途與機會。
對於一個被擄的人來說：他本來是沒有前途與盼望的，你不能繼續你的學業，當然你不能有那麼好的東西吃和好的東西喝。突然之間，這一群年輕的人，大概只有十五歲左右，在面前有一個極大的機會放在你的眼前，如果這些事情臨到你，你會怎麼反應呢？你一定會抓住這個機會，這是你一生最大的機會，你就會在那裡享受王的食物和王的美酒，你很快的就會忘記你自己的家和你的祖國。
保守自己不被玷污
但是但以理並不是這樣，他雖然是那麼的年幼，但聖經告訴我們：在他的心裡面有這樣的定意，他不要被王的食物和美酒來玷污。雖然他們的國家背棄了神，他知道他是神的選民。他們的國家在地上本來應當代表神，神的名在他們的國上面，他們是神尊貴的器皿，但是他們的國家背棄了神。只是但以理沒有忘記，他仍然知道他是神所揀選的，他在地上的生活是為了見證神，他是為神而活。
雖然在那麼惡劣的環境裡，他不是一個自由的人，如果他是一個自由的人，他可以隨意的選擇。但他是一個被擄的人，這是王的命令，不能違抗。但是在他的心裡有這樣的定意，他不要被王的食物與酒來玷污。他怎麼會被玷污呢？可能有兩個原因，頭一個原因，在那些的日子，王的食物與美酒是首先要向偶像獻祭的，然後他們才去吃。因為但以理他相信活神，那唯一的真神，他覺得他不應當去吃那些祭過偶像的食物，因為那樣會玷污了他，所以他就拒絕吃王的食物和美酒。
還有一個原因，就算沒有向偶像拜祭過的，他想：他是不是要被這些食物與美酒來霸佔，很可能很快的，他就會忘記自己是誰，他就會被這個世界的東西來吸引，他就會忘記他自己的身份。可能是因著這兩個的原因，他就在他心裡有了這樣的定意—他不要被這些東西玷污。他要為了神的緣故，保持他的純淨。這是一個至高的旨意。
從環境上來看：那個旨意是沒有辦法來完成的，因為他不是一個自由的人，他是在王的命令底下。但是他相信神，他相信他是為神站立，神會為他開路。所以他就對管他們的太監長來說：他只要一些清水和一些簡單的食物，他不吃王的食物。
當時那些太監對他們是很好的，他說：「如果你這樣作，你就會很瘦了，你就不會像其他的年輕人長得肥肥胖胖的，那麼，我的腦袋就會被王砍掉了，因為我是要負這個責任的。」但以理就覺得這個人對他是有善意的，所以他就對管他們的太監長說：「你試驗我們十天，如果我變得很瘦了、很軟弱了，那麼，你就把王的食物給我吃，不然的話，你就只給我十天。」那個太監長就讓他去作。
十天過了以後，但以理和他三個朋友，他們比別人長得更白更胖，所以他們就允許吃簡單的食物。神答應了他們的定意，神把智慧和啟示給他們，神特別是把解夢的恩賜給了但以理。
三年過了以後，那些從各個國家擄來的年輕人被帶到王面前，然後王就給他們考試，發現但以理和他三個朋友，他們對法律上的事情比別人明白超過十倍。所以，他們就能留在王面前站立服侍。我們知道但以理服侍了兩個王朝，不但巴比倫，也服侍了波斯王朝。當他在外面服侍這些地上王的時候，就是波斯王也知道他在事奉神，他作的是何等美好的見證！
親愛的弟兄姊妹！你看見這個旨意的重要，對於青年人來講：特別是今天在坐的年青人來講，請記住：在神的面前你下了一個定意是何等的重要，因為這會影響我們的一生。
從掃羅身上看個比方
如果你讀新約聖經，你會看見另外一個年輕人—掃羅，法利賽人的掃羅。他是一個年輕人，他有一個旨意，當他年輕的時候，他定意要在猶太教中成為一個最優秀的人。盡管別的猶太年輕人在其他的事上去追求，他卻用盡他所有的時間來學習猶太的律法。
當他年輕的時候，他就比他的同輩知道更多。他要成為最優秀的拉比，這就是他的目的、是他的旨意。
1. 當時的遺傳
那個時候，因為他沒有得著由天上來的啟示，他所得著的就是人的遺傳，就是他們一些前輩們的傳統。在那個時候，他以為耶穌基督與那些祂的人，是應當被逼迫的。因為根據法利賽人、根據父老們的傳統，根據聖經中他們所明白的那些先知的豫言，他們在等候彌賽亞。那個時候，他們是被羅馬統治的，所以他們在那裡等候彌賽亞。當彌賽亞來的時候，祂就把他們從羅馬帝國裡面拯救出來，叫他們成為地上最大的國。
所以我們的主來到他們中間的時候，一開始，他們是歡迎我們的主，他們說：可能祂是那一位彌賽亞。慢慢地，他們對祂失望了，因為我們的主沒有推翻羅馬帝國，也沒有叫以色列成為世上最強的國，因為祂來是要拯救失喪的人，祂在那裡是作屬靈的工作，所以他們對祂非常的失望。他們就拒絕祂，要把祂釘在十字架上，他們覺得祂是猶太教裡面的背叛者。所以掃羅覺得這是他的責任，要除去一切跟隨耶穌的人。
2. 有旨意但沒有啟示
他沒有啟示，他有旨意，他差一點就達到他的目的。但是因為他沒有啟示，所以他就走錯了路。他說：他在這裡逼迫相信耶穌的人，他在那裡這樣的事奉神，他不曉得他在那裡所作的正好是相反的。
有一天在去大馬色的路上，在靠近那城的時候，那時是正午。突然天上有一個光照在他的身上，他僕倒在地上，聽見一個聽音，說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我！你用腳踢剌是難的！」掃羅說：「主阿！你是誰？」天上的聲音說：「我是耶穌，就是你所逼迫的。」那個大光就叫他的眼睛看不見，但他心裡的眼睛開了！他說：「主阿！你要我作甚麼？」那個時候，他就把自己交在主的面前。
3. 有旨意有啟示
現在他的旨意改變了，他仍然是一個有旨意的人，但是他的旨意有了一個極大的改變，他不再為他自己而有這個旨意，他現在的旨意是根據神的旨意。如果你讀提摩太後書第三章十節（他在殉道以前，他就寫了「提摩太後書」，是他寫的最後的一卷書，在那裡他提醒提摩太）：「但你已經服從了我的教訓、品行、志向（旨意）、信心、寬容、愛心、忍耐。」提摩太是他真理所生的兒子。
在保羅沒有殉道以前，在他對提摩太所講的這些事情裡，他提醒提摩太，他說：「你是非常的熟悉我，你也知道我的教訓、我的品行。」他說：「你也知道我的志向、我的旨意。」他把他的旨意放在神的旨意裡面；他從來沒有離開神的旨意，不論他受何等的苦難，他是努力的向著這個目標直跑。因著這個緣故，所以在他死以前，他說：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留的，……不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」
從一位姊妹身上看個比方
一個有準確旨意的人，那個生命是何等的不一樣。一九四二年太平洋戰爭的時候，主帶我離開新加坡，帶到印度去。我們上海人有一個俗語，說：「他倒楣倒到印度了；」結果我就到印度去了。但那確是我最蒙福的日子，因為在那裡我遇見一位姊妹，她告訴我她的故事。她是一位英
有一年，她回英國去了（其實她每年都回英國去的，並且都去參加著名的開西特會；每年的七月第二個禮拜是開西特會）。在開西特會之前，她赴Swanick另外一個特會，那是賓路易師母在那裡服事的特會。她參加了那次特會，聽一位年輕人講道，講題是「神永遠的旨意」。當她聽道的時候，神打開了她的悟性，她就看見她的人生有一個意義，就是將她人生的目標聯於神的旨意。
如果你的人生聯於神的旨意，就不再是六十年、七十年、八十年的事情，你的人生是聯於神永遠的旨意。難道還有比這個更有用、更高的人生嗎？她就被神永遠的旨意完全得著。她把她的前途擺在神的旨意裡面，完全將自己奉獻給神。這位姊妹名叫Ogle，史百克弟兄一切的服事都是由她支持的。
我們是神永遠的旨意之一部分
弟兄姊妹！不要以為神永遠的旨意，只是一個學術、只是一個摸不著的東西、只是一個教導、只是一個理論，叫你去揣摩一下而已，與你每天的生活沒有甚麼關係的。剛好相反，因為神永遠的旨意是影響他整個的人。
弟兄姊妹！旨意是非常的重要的，但是你定的是甚麼樣的旨意，那是更重要的。如果你定的旨意是很低的，那你只能活出一個很低的生活。如果你定的旨意是高的，那麼你的生活就是高的。如果你的旨意只是為了你自己，我豈能夠抬高自己？我豈能夠成功？那你成為一個以自己為中心的人。如果你的旨意是聯於神的旨意，你要活出神的旨意。弟兄姊妹！你就會活出一個屬天屬靈豐盛的生活。
親愛的弟兄姊妹！這是我們的禱告！不論你是年長還是年輕，我們需要定我們的旨意在神的旨意裡面。如果我們不知道神的旨意是甚麼，我們如何能定我們的旨意在神的旨意裡面？因為神的旨意是最高的、是最尊貴的，沒有任何的旨意比祂更高，這是神的旨意。我們要拿祂的旨意成為我們的旨意，我們就成為祂旨意中的部分，那個旨意就不能再說是與我們沒有關係的，我們是在那個旨意的裡面。弟兄姊妹！讓我們禱告，讓這個對於我們每一個人來說是真實的。
神永遠的旨意乃是根據祂的美意
「都是照祂自己所預定的美意，叫我們知道祂旨意的奧秘，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」（弗一9-10）
弟兄姊妹！神要我們知道祂的旨意，祂要我們知道甚麼呢？祂要我們知道祂旨意的奧秘。我們的神是一個有旨意的神，祂有那最高的意志，就是當祂造我們的時候，祂造我們有一個意志，每一個人都有意志，如果你是一個沒有意志的人，那你就甚麼都不算了。神是那最高的意志，但那個意志是一個奧秘。因為神自己就是一個奧秘，誰能測透神呢？沒有人能。祂是一個奧秘，所以祂的意志也是一個奧秘。
當祂有了這個定意的時候，祂是根據祂自己的美意來下達這個旨意，因為神自己就是那個最高的意志，祂可以有任何的意志，因為沒有任何人可以向祂挑戰，因為祂是神。祂定這一個意志的時候，乃是根據祂自己的旨意。也就是說甚麼能使祂喜悅的，也沒有任何人能夠挑戰這件事。如果神下了這樣的定意，你就會問神，你為甚麼有這樣的意志呢？你不能這樣問，因為祂是神。祂是那個最高的意志，祂是根據祂的美意而有這樣的意志。
但是我們一定要相信，你知道祂美意不是突然就是出現的，因為祂是那至高的智慧，祂因為這美意而有的定意一定是最好的。如果能叫神的心喜悅的，那定規是宇宙中最美的事。所以在這裡你看見一個美意，那個美意於是成了這樣的一個旨意。也就是說：祂決定了一些的事，這個事就稱為「神永遠的旨意」。
1. 這個旨意是單數的
神只有一個旨意，這一個旨意包括了所有的定意。祂的創造也是根據這個旨意，就是在創世以前已經下了這樣的決定。那個旨意是管治著這一切的事情，這裡是這樣講到「都在祂裡面」，在祂自己的裡面。祂沒有去請教別人，因為沒有別人在那裡，祂是在祂裡面定了這個旨意，是按著祂喜悅的美意。
哦！這是一個奧秘，因為這是在祂自己的裡面，沒有人曉得。這事本身就是一個奧秘，你知道神有一個最高的秘密，神知道怎麼樣守秘密。我們不知道怎麼樣守秘密，我告訴你一個秘密，結果這個秘密就出來了。我們不知道怎樣守秘密，但是神知道怎麼守秘密，祂是在創立世界以前定了那個旨意，祂從來沒有告訴過任何人。天使不曉得，人不曉得，歷世歷代沒有人知道祂旨意的奧秘。
2. 在日期滿足的時候顯明出來
你就發現在那裡工作，是要照所安排的，在日期滿足的時候顯明出來。你知道這個「安排」，在原文裡面說是「管理家事」，因為神有一些家事，祂管理這些事有一個計劃，根據這個計劃，祂就把這些帶出來。你知道神跟人不一樣。當我們作事情的時候，我們有的時候可能沒有想清楚就作，你會發現很多事情是意外的，就是這樣突然發生的。
但神不是這樣，因為神是那位旨意的神，祂定了祂的旨意，祂就安排了一個計劃，祂就管理這個計劃。這個「日期」就是神的管理執行的時候，你知道神在安排日期，是用一段日期，所以有的翻譯就說是「時段」。神的計劃是一個年代過一個年代，漸漸地把祂的旨意帶出來，但祂從來沒有告訴任何人那個旨意是甚麼？
在舊約的時候，在這裡、在那裡，祂有一些的暗示；有的時候祂用一個人的歷史，給我們一點的暗示，然後叫那個人成為祂這個旨意的預表，那只是一點點而已。有的時候祂用一些的話語，用一些先知的豫言；或者用一些的事物，好像是會幕；所以你看見在這裡、在那裡，神告訴我們一點點。但是還是沒有人知道，神在作甚麼事情？實在的目的是甚麼？這個奧秘是甚麼？因為在歷世歷代都沒有顯明。如果你問亞伯拉罕，他會說看見一點點，但是我真的不知道；你問摩西，他也會這樣告訴你的；你問以利亞、以西結也會這樣說；或者其他的先知也只能這樣說：「我只是看見一點點，但是我也不知道裡面實在的意思。」
萬有在基督裡同歸於一
感謝神！祂那個旨意的奧秘向我們顯明出來了！哦！你不能認識神，除非祂向你顯明出來。所以在以弗所書第三章裡，保羅說：「你們念了，就知道我深知基督的奧秘。」因為這個奧秘已經啟示了給聖使徒和先知。所以今天我們知道那個奧秘是甚麼，神永遠的旨意已經向我們啟示出來。我們看見那個旨意是甚麼，我們回顧歷史來看的時候，我們讀舊約的時候，也就發現每一件事情都清楚了，神把祂的旨意帶出來。
那麼，祂的旨意是甚麼？祂告訴我們：「使天上地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。」叫一切在基督裡同歸於一。「神永遠的旨意」是甚麼？神永遠的旨意不是一些的東西，神永遠的旨意乃是那一位，祂旨意的裡面只有一個人，那個人，就是祂的愛子。
親愛的弟兄姊妹！當我們講到神永遠的旨意的時候，你發現那是包羅萬有的，沒有人能夠明白祂是何等的長闊高深。弟兄姊妹們！你讀舊約的時候，你發現有很多律法和典章，就是在十誡裡面就有十條。保羅在羅馬書裡面告訴我們：不論是甚麼樣的誡命律法，都是在一個事實裡表明出來，就是說：你們不能有貪心、不可殺人，不論是甚麼樣的誡命，也就要愛你們的鄰舍如愛你們自己，因為愛包容了一切。
親愛的弟兄姊妹！在這個宇宙之內有許許多多的事情，天上、地上的事，有成千上萬的天使，在地上有數不清的人，到處充滿了山、川、樹木、飛鳥，都數不清的，但神卻只有一位，萬有都要在基督裡面同歸於一。換句話說，所有的每一個事務都要彰顯基督，每一樣事情都要歸到基督裡面去。弟兄姊妹！這是神永遠的旨意。
神永遠的旨意就是祂的兒子
神永遠的旨意就是那一位祂所愛的獨生子，祂作一切的事情都是為了祂的兒子。離開祂的兒子，祂甚麼也不作。神如果把祂的心向你打開，你在祂的心裡看見的是甚麼？我要這樣的承認，因為在過去，我一直有這樣的觀念，在神的心意裡面一直有兩件事，一件是祂的兒子；另外是教會，就是我們。對不對呢？很多年以來，我都覺得這是對的，因為在神永遠的旨意裡，你實在看見是祂的兒子（弗一9-10）。
但你看見以弗所書第三章的時候，你看見在神永遠的旨意裡又有另外一件事，就是在基督耶穌裡面的奧秘，那是教會（弗三10-11）。所以我覺得在神心裡面有兩件事，好像是相等的。但是有一天，我醒過來，我看見在神心裡面只有一位，就是祂的愛，除了祂兒子以外，甚麼都沒有呢！
我在神永遠的旨意裡沒有看見我自己。對神來講，我不是那麼重要，我不算得甚麼，我不在那裡，在那裡只有基督。但我再看不去，我看見基督的心，我看見教會，我看見我在那裡。弟兄姊妹們！你們看見嗎？在神的心意裡面只有祂的兒子，一切都是從祂兒子裡面出來的，連萬有都歸到祂兒子裡面，離開祂的兒子，神甚麼也看不見。不是出於祂兒子的就不在神心意裡面，不論是多麼好的事情，神也不要。惟有祂的兒子是祂所要的，祂叫萬有在基督裡面同歸於一。
感謝神！當你看見基督的心的時候，你看見教會，你在裡面，我們都在那裡，因為對於我們的主耶穌基督來講，我們是祂的寶貝，祂為我們捨棄一切。
親愛的弟兄姊妹！非常的簡單，甚麼是「神永遠的旨意」？基督是神永遠的旨意。如果我們能夠持定基督，所有的事情都會達到應當達到的地方。如果我們不讓基督成為我們的一切，你就會發現我們在那裡迷失了。在我們的生命裡，我們需要有這樣的旨意，我們需要神的旨意成為我們的旨意。
神阿！願在我的生命裡面，除了你的兒子以外，沒有其他的。任何東西如果不是出於你兒子的，對你就是那樣的頂撞。弟兄姊妹！我們需要有這樣的看見，我們整個的人生願意被基督來佔有，讓基督來成為我們的一切。
神叫萬有在基督裡面同歸於一，乃是為了教會，這是祂的身體，是充滿萬有所有充滿的。弟兄姊妹！我盼望你現在能夠開始看見，這是何等的榮耀、何等的蒙福，我們能夠知道神永遠的旨意。這對我們來講，是何等的實際，求主幫助我們！
禱告：親愛的天父！當你將你的兒子向我們啟示出來的時候，何等叫你的心得著喜悅。我們感謝讚美你！因為你的兒子是你的一切，我們實在也願意這樣的祈求，願祂也成為我們的一切。我們承認在我們的生活裡面，我們離這個太遠，我們需要你的啟示，我們需要你的光榮來照亮我們。我們需要你的恩典來拯救我們，讓基督實在成為我們的一切，讓你的旨意在我們身上能夠成就，讓你的榮耀得著稱讚。奉主耶穌基督的名禱告！阿們！ ── 江守道《神永遠的旨意與得勝者》