第五講 為何未被聖靈充滿
今天晚上再次題及聖靈的工作。有的人未被聖靈充滿。
第一、乃因他們不曉得聖靈的事。有時我們不知道聖靈的事，是因為牧師很少對我們講；我們講了很多神的信息，講了很多耶穌基督的信息；但很多候我們沒有講到聖靈。有些人不知道聖靈，以中性的他代表聖靈，認為不屬人性；他們知道神有位格，基督也有位格。很多人以為聖靈是種能力。很多人不認識聖靈的工作，因為聖靈沒有強迫我們讓祂控制我們每部份的工作，耶穌基督並沒有強迫我們成為一個得救的人；祂使我們有自由，選擇的權利，祂從不強迫讓祂進入你的生命中。祂說：「我站在門外扣門。」如果要祂進來，我們必須開門；聖靈也是如此，每個人得救時都有聖靈；但不是每個人都讓聖靈控制他整個的生命。保羅說：「要被聖靈充滿。」他並非說：「必須被聖靈充滿。」被聖靈充滿與否，祂給我們自由選擇。
第二、有的人不認識聖靈的工作，因他們不明白，他們以為是無關痛癢的事；有人悔改只盼望進入天堂，他們接受耶穌作救主，只因為怕下地獄。他們只求永生能得穩固，其他並不重要。是否在我們的教會中有這樣的人，他們很準時參加聚會；但在教會中從不接受任何事奉的工作，也沒有擔起任何職責。通常教會都需要招集一些義工，參加詩班，或教主日學等。照我看來教會裏只有百分之十的人，是肯做義工的，而其他百分之九十的人，就不願意被這些職務所束縛，也不願意擔當教會任何義務工作。因為既有職責，就必須要盡責去做。不錯，他們是蒙神恩典所救贖的，他們是基督徒，他們也向凓天堂的路上走，是教會中好的弟兄姊妹，他們也奉獻金錢；但是他們不肯用多點時間事奉神，這樣的人對聖靈並非不知道，不過他們以為那是不關緊要的事；只要得救，卻不讓聖靈去控制他們的一生，他們是以自我來控制自己的一生。
第三，信徒未被聖靈充滿，是因生命中有罪。以弗所書第五章，題及基督徒生命中的罪之後，保羅說：「要被聖靈充滿。」信徒生命有病，必須被聖靈充滿，才能醫治。換言之，若信徒生命中有罪，就不能被聖靈充滿；聖靈不容罪孽留在信徒身上。要對付罪孽，就必須承認自己的罪；必須悔改認罪，神才除掉我們的罪。全部新約聖經都有記載，關於認罪，絕對不能將重擔委給他人。多年前我的教會有位姊妹寫信給我說：「親愛的牧師，我要向你認罪；因為我一向不斷批評你所講的道，現在我感到非常的後悔。」有的人以為這姊妹所作是很對的，但我卻不以為然；她寫了這封信給我，她自己的重擔隨即放下，但這重擔卻轉到我的背上了。我們向人認罪時要留心，別讓自己的認罪，成為別人的重擔。那位姊妹繼續參加教會的聚會，見面時和她握手；每次和她握手時，我沒有想到她認罪的事，卻想到她批評我的事；我想，未知她是否已停止對我批評？很多時我們認罪，卻把自己的重擔放在別人身上；其實，這位姊妹可以自己進入她的禱告室，跪在神的面前為凓批評牧師的事認罪，從此不再批評，並為牧師代禱，這樣她豈不是很開心嗎？因她已把重擔卸給神了；沒有把重擔放我身上，我也開心。
有時，對別人認罪並非件好事情，那麼，我們對於被傷害的人應該如何？今天我在房中用了個鐘頭讀大却和拔示巴的事，大却犯了重罪。第一，他得罪了拔示巴，第二，得罪了拔示巴的丈夫烏利亞，他對拔示巴犯了淫亂的罪，並殺害她的丈夫烏利亞；因大却是以色列的王，所以對全以色列民都犯了罪。先知拿單來見大却，用手指凓大却說：「你就是那人。」大却向神認罪，聖靈沒有記載他向任何人認罪，沒有記載他要求拔示巴饒恕，也沒記載他曾經要求烏利亞的親人饒恕，也沒有向以色列民公開認罪；聖經多處題及大却為此向神認罪，聖經也清楚告訴我們，神赦免了他的罪。大却犯罪向神認罪，神饒恕他的罪之後，他仍作以色列的領袖；神賜福給他比前更多。他和拔示巴結婚，所生的第一個兒子死了，第二個兒子名叫所羅門。拔示巴是大却犯罪時的對象，先知拿單是大却犯罪後，頂撞大却的人；當大却年老，他們二人同去見大却，要大却向以色列民宣佈所羅門是他王位的繼承人。大却另一個兒子亞多尼雅也想繼承王位；拔示巴和拿單，都希望大却阻止這事發生。結果是所羅門繼承了王位。大却作以色列王時，曾經發生了許多問題；神使大却戰勝一切的仇敵，建立王國，並使他與拔示巴所生的兒子所羅門承繼王位。請大家把這事和教會的事作個比較，當基督徒犯罪認罪之後，神就饒恕他的罪；但是教會中卻有人不願意饒恕他，甚至有人永遠記他所犯的罪，以致使他再無機會繼續事奉神。這是萬分不合理的，因為聖經說：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9），祂不再記念這罪，祂要把這罪投下深海中。
今天晚上，你若認你的罪，神就饒恕你的罪；如果你直接向神認罪，神必應允你，赦免你的罪。神既已饒恕你的罪，至於其他的人是無關緊要的；神既應允，祂是信實的，公義的，必然就應允。
我們如何向神認罪呢？我想大却向神認罪，是我們最好的榜樣。詩篇第五十一篇是大却與拔示巴犯罪後所寫的詩；希望各位把這篇詩和自己身上的罪作個對比，你就曉得在神面前怎樣懊悔認罪了。大却在整個認罪過程中，單獨與神說話，他說：「我犯罪惟獨得罪了你。」我們犯罪都是得罪了神，並非得罪了別人；我偷了別人的東西，傷害了別人，甚至殺害了別人；我犯了律法的事，所以在我們生活中犯了罪，一定要向神認罪。
犯罪，是我們未被聖靈充滿的主要原因；有的人未被聖靈充滿，因在生活中有罪，身上的罪，未曾向神承認。如有這樣的情形，你無須對任何人說；但是如果你要得赦免，必須對神說。我們無法得到聖靈充滿，除非在神面前悔改認罪。
在座中各位！今天晚上神有沒有對你說話呢？你心裏有沒有問題？你未被聖靈充滿，因身上還有未向神承認的罪。
但願你說：「我渴慕聖靈充滿，我要活出聖靈充滿的生活；我需要神控制我全人，我要做大却所做的，在神面前將我的罪認出來。」── 史保羅《聖靈與信徒並教會復興的關係》