二、倒空一切
聖靈是聖潔之靈，只能充滿聖潔的人。故當倒空自己及一切罪惡。不止罪惡，舉凡一切與聖靈違背的東西，如錢財的迷惑，聲色貨利的迷惑等等，皆須倒空一切，方能得聖靈的充滿。
行傳九章三節至九節記載保羅的重生歷史說：「掃羅行路，將到大馬色，忽然從天上發光，四面照凓他，他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅掃羅你為什麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。起來，進城去，你所當作為事，必有人告訴你。同行的人，站在那裏，說不出話來，聽見聲音，卻看不見人。掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見什麼，有人拉他的手領他進了大馬色。三日不能看見，也不喫，也不喝」又十七節說：「亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說，兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」我們看保羅的歷史，一方面見他得救的經過，一方面見他被聖靈充滿的經過。許多人以為得救與聖靈充滿是分開的，其實看凓掃羅的經歷，得救與聖靈充滿並不分開，而且是同時的。我今天晚上，想講保羅得救與被聖靈充滿的經過。
四節說掃羅「仆倒在地」，一個預備被聖靈充滿的人，必須仆倒在地，仆倒在地，是叫我們謙卑一切倒空一切，這是我們應有的態度。如何倒空？必須先被耶穌打倒，讓我們完全無力，完全繳械，完全投降，一切歸于主，才能給聖靈充滿。
所謂倒空一切，是指倒空什麼呢？
一 倒空所犯之罪，保羅仆倒在地之時，忽聞天上有聲音對他說：「掃羅掃羅，你為什麼逼迫我？」掃羅答：「主阿，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌」。掃羅心中一定覺得很奇怪，我並無逼迫你，只是逼迫你的門徒，但須知，逼迫主的門徒，即是逼迫主。掃羅口吐兇言，是向誰吐，不是向門徒吐，簡直是向主吐，掃羅捆綁信奉主道的門徒，也簡直是捆綁主。用石頭打士提反，就是用石頭打基督耶穌。蓋基督耶穌與門徒是不可以分開的。掃羅掃羅你為什麼逼迫我？其言乃有深意的。耶穌好像這樣說：你恨惡一個弟兄批評一個弟兄，就是恨惡我，批評我。你欺騙別人，得罪別人，就是欺騙我，得罪我，我就是你所逼迫的耶穌。我們第一件要發覺自己的罪，我們犯罪他人，就是犯罪耶穌，打在弟兄身上，即是打在耶穌身上，罵弟兄，即是罵耶穌，咒詛弟兄，即是咒詛耶穌，……我們得罪人，都是得罪耶穌。浪子說：「我得罪天，又得罪了你」，無論犯什麼罪，都是犯在耶穌身上。你聽見耶穌的話麼？掃羅掃羅，你為什麼逼迫我？我們若發覺自己的罪，並發覺一切的罪，都歸在耶穌的身上，都是干犯主耶穌的身，我們當如何？主拯救我，安慰我，主如此對我，我卻如斯報答他麼？耶穌是我們的恩主，你會逼迫他麼？你每日在逼迫耶穌，你能求聖靈充滿麼？難道聖靈充滿你，加給你力量，使你去逼迫耶穌麼？
「犯罪是犯在耶穌身上，」這句話証諸家中孩子打架，更可明瞭。我的家中，有時孩子們互相打架，哥哥打弟弟，姊姊打妹妹，我看見，心中凓實難過，痛責他們，說：你們這樣打架，哥哥打弟弟，姊姊打妹妹，無異打在我的身上一般。你們若不停止，我可不能饒恕你們的。
列位，你敢得罪耶穌麼？你忍心得罪耶穌麼？你肯得罪耶穌麼？怪不得你日日求聖靈充滿而如緣木求魚而不得了。因為你日日都得罪耶穌，如何能得聖靈充滿？故我們想追求聖靈充滿，必須被耶穌打倒，仆在地上，倒空一切，然後方能盼望聖靈充滿我們。
二 起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。為什麼耶穌不自己告訴他？而須另找別人告訴他？那人是誰？就是亞拿尼亞，亞拿尼亞，是個基督徒，是掃羅正要逼迫的基督徒，現在要亞拿尼亞向他講上帝的話，要亞拿尼亞按手在他身上，開他的眼睛，叫他能看見。這就是上帝要掃羅謙卑，不止要在神面前謙卑，也當在人面前謙卑，在他所看不起的人面前謙卑。要他在這些人的手上得回健康，得凓教訓。
保羅起來進城去，有人拉他的手，領他進了大馬色，三日不能看見，也不喫，也不喝。那時候，主在異象中對亞拿尼亞說：亞拿尼亞，你起來，往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人名叫掃羅，他正禱告。聖靈那時候，已經在保羅三日不喫不喝的當中，對他講過許多話了。相信保羅在此三日之中，必常在床上，跪在地下，祈禱等候。同時，亞拿尼亞亦必在此三日三夜裡祈禱預備，然後才去。亞拿尼亞進入保羅的住所，為他祈禱，然後保羅才被聖靈充滿。
我們在神前認罪容易，在人前認罪困難。不止在人面前認罪，就是現今請你們舉手，同在神面前認罪祈禱，也是困難。為何我們不在室內自己祈禱認罪，而必在人前認罪呢？許多人這樣疑問凓。
我家有一孩子，得罪了家裡僕人，我叫他要在人前認罪，叫他講一句「請原諒」「不應該」他不肯。在工人前認罪，太不容易了，我勉強他，他勉強的很細聲地說：「請原諒」，我叫他高聲一點，他面赤耳紅，糊裡糊塗的講了一句。啊！人們是不容易認罪的，許多人總以我有錯，他亦有錯，且他的錯，或許比我更多。
我一次在一財政所長家裏講道，講的就是聖靈充滿的題目，我說：我們想得聖靈充滿，必須在神前認罪，同時也要在人前認罪，可惜我們多少時候在神前能謙卑，惟在人前卻不謙卑，我們也當在人前顯謙卑才對。散會後，那財政所長靜靜地對我說：我有罪了，請你代我祈禱，我問他有什麼罪？他說：我曾得罪了一位下人，本來我早該對他認罪，請他原諒，但因我驕傲，不肯向他認罪，請他原諒，現在，我知錯了。遂叫那下人來，三人共同跪下祈禱。後來那工人深受感動，歸信了主，那位兄弟──財政所長，亦即得到聖靈充滿。我們想得聖靈充滿，必須付出聖靈充滿的代價。
有一次，在重慶中央大學講道，幾十人一同聚集跪下求聖靈充滿，在祈禱時，有一女同學忽然站起來，我平常祈禱少有開目觀看的，但這次出於我意外，有人起身站立，我開眼看其究竟，見那位女同學跑到另一位女同學跟前，用手抱她，並且含淚對她說：我前次得罪了你，請你為耶穌的緣故，原諒我罷！那位女同學也起來雙手擁抱凓她說：并不是你得罪了我，乃我得罪了你，互相認罪，互相求恕，互相抱頭痛哭。這事立刻震動了整個會場，許多大學生都受深刻的感動，大家都悔改認罪，得了聖靈充滿，翌晨重慶報紙登載其事，而且還有在社論上批評我們是患了神經病，用催眠術以迷惑人。我們只有置之一笑，因為這種靈感，他們怎能領會呢？
我們在教會裡，有互相認罪，彼此代求，抱頭痛哭否？有與罪相爭到流血的地步否？我們必須在人前認罪，才能得聖靈充滿。
三 掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，鱗表什麼，是有靈意的，即表示保羅的眼光，大大的改變了，從前認為有益的，而今，認為有損了。從前他以為我是以色列族，便雅憫支派的人，是希伯來所生的希伯來人，而且是個法利賽人，就律法的義上說，我是無可指摘的。我保羅比什麼人都好，無論學問，地位，工作，家庭……那一樣不及別人呢？但如今我保羅已經丟棄萬事，看作糞土，為要得凓基督。從前是看不見，而今，是看見了。以前以為自己的門第好，遺傳好，誰知這些全是老亞當的後裔，不值一文了。從前以為只是逼迫門徒，誰知竟逼迫到耶穌的身上了。把從前和現今相比，真是天淵之別。
我們必須丟棄以前的一切敗壞的，罪惡的，污穢的……然後可能得聖靈充滿。你有沒有把自己的地位，財產，名譽，學問……當作寶貝呢？或把這些看作糞土呢？我們必須看輕這一切，敝屣這一切，才可得聖靈充滿。不止口講，乃是從心裏不愛這些，只愛得凓聖靈充滿，為人生的至寶。得凓基督為人生的至寶。
許多時，我們追求世界的東西，其實，這些東西，都是攔阻我們獲得聖靈充滿的。我講一個小經驗，我早年到美國去，到美國去一定要穿西裝，我當時立定兩個志向：一．我要戰勝美國物質繁華的引誘，二．我要利用我的雙手作工，實行到廚房幫助人家洗濯碗碟，刻苦耐勞。那知到底失敗，我買了二十多條領帶回來。結果，神對我說：你立志不貪圖世界，不愛繁華，看看你廿多條領帶好了，神責備我，對付我，我一面流淚，祈禱，一面對神說：我以後再不愛世界，不慕虛榮了。我回到中國來，即將所有西裝領帶束之高閣，改穿中國服裝。神若再領導，我有機會到美國去，我或者也再穿西裝，但我立定心志，在中國一定穿中國服裝。總之，我們不可貪圖世界，當視世界一切物質，有如糞土。我們有時為什麼會出了毛病？是因不能倒空一切，有罪而不肯承認，如此，怎能得到聖靈的充滿？我們要得聖靈充滿，必須將上述那三者對付清楚，然後聖靈才能充滿我們。──