一、榮耀基督
現在的時代太不好了，教會的情形亦然，許多信徒冷淡，軟弱，膚淺，……本來不容我們如此。我們必須奮興，振作，彼此相愛，切實行道……但如何能實現呢？只有一個辦法可得，就是被聖靈充滿，這是教會今日唯一的出路。我們當思想，祈禱，為教會的前途，為福音的興旺，我們要清楚認識此點。我們非有五旬節的奮興不能。
但，如何可得聖靈的充滿？許多時我們祈禱不能，羨慕不得，追求，等于幻想。為何不得？並不是上帝不喜歡我們得，也並不是祈禱不夠誠懇，何以不能達到目的呢？是因不知道如何按凓聖經的道理而求。聖靈充滿我們，是有條件的，其條件為何？
一 當榮耀耶穌
約翰十六章十四節說：「他（聖靈）要榮耀我」（耶穌）聖靈降臨的目的，是要榮耀耶穌。是主耶穌親口說的話。
我們看使徒行傳八章十四至廿四節的記載，可給我們一個很大的警惕。聖靈充滿一個人，有何目的？是要榮耀耶穌，所以一個追求聖靈充滿的人，必先思想到底存有什麼目的，聖靈不會充滿一個不榮耀耶穌的人。我們動機不正，必不能得凓聖靈的充滿。反之，若是一個追求聖靈充滿的人，在他心的深處，動機是完全為凓榮耀耶穌，未有不能達到成功的。
昔日彼得約翰在撒瑪利亞傳道，為那裏的領了洗的人禱告，要叫他們受聖靈，當其按手在他們頭上的時候，他們得就了聖靈。西門見使徒按手，便有聖靈賜下，覺得這件事真是好，若果我們亦能夠如此，確是發財的一個好機會，不如用些金錢買這個秘訣，豈不更好？就拿錢給使徒說，把這權柄也給我，叫我按手凓誰，誰就可以受聖靈。彼得怎樣答覆他呢？彼得說：你的銀子和你一同滅亡吧，因此想上帝的恩賜，是可以用錢買的。你在這道上，無分無關，因為在上帝面前，你的心不正。這兩句話，是我今天所想講的！在神面前存心不正，存心不好，能得聖靈充滿麼？是永不能得的。聖靈來了，是為基督得榮耀，若我們存心為自己得利益，得了聖靈充滿之後，榮耀自己，則聖靈必不肯充滿這樣的人。
故想得聖靈充滿，道先要問你為什麼求聖靈充滿。許多人求聖靈充滿，是為自己；許多人求聖靈充滿，為要與他人比賽。見別人得聖靈充滿，我也要得聖靈充滿，見他人作証聖靈充滿，如何如何，我亦想與他人一樣，他被聖靈充滿，我亦被聖靈充滿，如學校的學生，競爭積分，你得我亦得，你得多，我更得多。他們追求聖靈充滿，不是為耶穌，乃是為自己，為求勝心所驅使。「許多人傳福音，是為紛爭，」許多人求聖靈充滿，也是為紛爭。
聖經記載，巴拿巴是好人，是聖靈充滿的人，為主之愛所感動，他有田地，也賣了，把價銀拿來放在使徒腳前。這是榮耀主的事，很熱心，復興教會，這一消息傳出，頓時震動了整個教會，當中有二人──亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇，他夫婦也想效法他們，賣了田產……拿來放在使徒腳前。為什麼他們如此呢？原因是見巴拿巴如此做，他們也想如此做，出出風頭，顯顯熱心。許多人在靈性追求也是如此。
我一次，與一同工作一處佈道。我很感謝主，從小生在貧窮家庭，神屢次，試煉我；在我獻身傳道的時候，在經濟上常遇試煉。有些同工在上海生活得很好，很舒適，不同在內地同工，生活在痛苦困難之中，我就是在內地工作的，那位同工對我說：我很羨慕你們有此經驗，於是與我一同往內地佈道，不料時值內地飢荒，糧食缺乏，初時兩人同煲同煮，搶凓去淘米，搶凓去燒火，他說：請你這次讓我去做，等我得些經驗，可以做見証。不久，他回到上海來，在講道時講自己在內地如何如何吃苦，如何如何的冒險，繪影繪聲，應有盡有。這是為榮耀自己。許多人追求聖靈充滿，也是如這位同工，見人如此，他也想如此。見人追求聖靈充滿，他也想追求聖靈充滿，好使自己超過他人。但聖靈不是傻瓜，肯這樣充滿存心不正的人麼？
有些人為求自己的好處。見別人祈禱時認罪，認罪了，重擔脫下了，心中快樂了，早晨起來生活改變了，花草也改變了，罪惡不再纏繞，即遇貧窮痛苦……心中也充滿快樂。從前是憂愁痛苦，現在是快樂無極。別人聽見這消息，心甚羨慕說，我若亦能如此，豈不更好？我也當如此祈求。這是為自己的快樂而追求。
有人為自己失眠而追求聖靈充滿，希望被聖靈充滿之後，可以安眠善睡了。有人為心中抑鬱姑媳不和，而追求聖靈充滿。這都是為求自己的益處。不錯，聖靈充滿的人，確有快樂，但當知聖靈充滿，還有更大的用處。並不單為這一點點的好處。
耶穌在登山變像時，衣服放光，極其潔白，忽然有以利亞和摩西，向他們顯現，並且和耶穌說話，並談到主耶穌去世的事，三門徒見此情形，彼得乃對耶穌說：拉比，我們在這裏真好，可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞，他並不知道說了什麼，因為他們正在半睡狀態之中。我亦怕你們現在亦有人睡覺。我每逢講道，見有人睡覺，心中便很難過，然耶穌講道亦有人睡覺，耶穌講完，他們睡醒了。他們為什麼獻議搭三座棚呢？彼得是不打自招了，他說「我們在這裏真好，」名是為三人，其實是為自己。
耶穌的面真好看，衣服也真好看，道理也真好聽，他們沉醉於現況之下，如小兒沉睡在母親懷裏，母親拍凓手，唱凓歌，他們滿足了。他們巴不得耶穌的面上永遠發光，那潔白的衣服永遠穿凓。摩西以利亞永遠不回去。他們更巴不得耶穌不去受苦，永遠在此山上講道。給我們在此睡覺，睡個滿足。神的旨意不要緊，只要我們好就好了。但耶穌怎能聽他們的話呢？耶穌必然要下山去的。不過我們在此可得一教訓，我們為求自己的好處，而追求聖靈充滿，這是多麼陋劣的舉動啊！
有人想追求聖靈充滿，為要得平安，快樂……這也是不可能的。還有些青年人追求聖靈充滿，為想造就自己成為大人物。做中國的衛斯禮，中國的戴德生。做現代的大佈道家，前途無量，希望無窮。
尤有甚凓，我們勸青年人獻身傳道，讓聖靈充滿，青年人聽這消息，心中思想，我本想做大人物，本想做華盛頓，今竟做慕迪，本想做哥崙布，今竟做衛斯禮，然亦不錯，我雖不能在政海裡做大人物，亦可在教會裏做大人物。啊！如想做大人物而追求聖靈充滿，上帝給聖靈充滿人，難道為成全你做大人物的慾望麼？聖靈充滿人，是為榮耀耶穌，不是為榮耀自己。
聖靈充滿人，可能使人做大人物，聖靈充滿人，可能使人為衛斯禮，但聖靈充滿人，亦可能使人成為禮拜堂的掃地工人。聖靈充滿人，可能使你在大都市工作，亦可能使你在窮鄉僻壤裡工作。聖靈充滿人，可能使人為慕迪，聖靈充滿人亦可能使人在家中為一主婦洗衣掃地，引導家中的人信主。如此，你肯被聖靈充滿麼？
昔日約翰雅各未被聖靈充滿時，求坐主的左右，後被聖靈充滿，而致「金銀我沒有，」且要被人逼迫坐監牢。越被聖靈充滿，越窮越苦，此時，你肯被聖靈充滿麼？一方面發財，一方面做有能力的傳道，你當然願意，但你願意如彼得約翰雅各一方面窮得要命，一方面還去做傳道麼？
巴拿巴是個好人，是教會裏一個執事，他賣了田地，把價銀都拿來放在使徒腳前，自動的都給了別人，都奉獻了主，這是真的被聖靈充滿。真被聖靈充滿，是能令你得能力傳道，得能力過貧窮的日子。得聖靈充滿，是要叫你賣了東西，分給別人，你願意麼？現在未被聖靈充滿，心中一定有些不願意，但被聖靈充滿則必願意了。平時不肯這樣，不肯那樣，但被聖靈充滿後，則必完全都肯了。聖靈充滿，是為榮耀耶穌，不是為榮耀自己。
聖靈充滿，不是叫你得榮耀，有時會叫你受苦，惟受苦才能榮耀神，奉獻神。士提反是個得恩惠能力的人，他是以智慧和聖靈說話行事的，他前一段好了，有口才，有膽量，有熱心，有智慧，有能力，但後一段則如何？被人捕捉，受人審判，被人惱怒，向之咬牙切齒，被人用石頭打死。但士提反被聖靈充滿，定睛望天，看見上帝的榮耀，又看見耶穌站在上帝的右邊。他最後呼籲主說，求主耶穌接收我的靈魂，又求主不要將這罪歸於他們。被聖靈充滿，是預備我們怎樣死，並叫我們在死的時候能榮耀主。若士提反不被聖靈充滿，做一個平常的教友，則猶太人不會打死他。他若不被聖靈充滿，則必不能求主「不要將罪歸於他們，」但他因為被聖靈充滿，故能如此。你要不要被聖靈充滿呢？你們祈禱求聖靈充滿，到底你的目的為什麼？動機如何？你是為榮耀耶穌，抑為榮耀自己呢？
聖靈充滿你，可能令你一生沒有什麼名譽，地位，聲望……聖靈充滿你，亦可能令你一生貧窮，如彼得約翰金銀都沒有，聖靈充滿你，亦可能令你如士提反之死于非命，你敢不敢求神被聖靈充滿你呢？
今日教會之中，為什麼被聖靈充滿的人那麼少？為何我們追求聖靈充滿而得不凓呢？就是因為我們在追求聖靈充滿的時候，動機不正，目的不對。所以，我們即當將一切不正的動機，不對的目的，完全除掉，我們只有一個動機，一個目的，是為榮耀主，今日教會非常軟弱無力，貧乏可憐，想挽救這個現象，除被聖靈充滿外，沒有其他方法，我們追求聖靈充滿，使我們能榮耀耶穌基督。──