1。約四：42 - 46 “過了兩天，耶穌離了那地方，往加利利去。。。耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。”
耶穌這次返回加利利，開始了在加利利的傳道事工。我們不能肯定他在加利利的這段時間有多長。由於約五：1記載的是一個不知名的節日，約六：4 記載的是另一個逾越節，我們可以推斷的是，他在加利利的時間約略是一年或一年半。(主後27年的秋天至29年的春天)在符類福音裏，馬可福音對這段時間所發生的事有很詳細的記載；馬太福音是以主題式記載這些事；路加福音則把事情濃縮地記錄下來。
2。約四：46 - 48 “有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他的兒子快要死了。。。。若不看見神跡奇事，你們總是不信。”
這個大臣大概是希律王朝廷裏的官員。什麼事情促使他從迦百農來到二十裏外的迦拿尋求耶穌？___________
耶穌說：“若不看見神跡奇事，你們總是不信。”耶穌是責駡大臣嗎？____________
耶穌是不是說，我們不應該為了神跡奇事才相信他？________
其實，這個大臣大概是因為聽見耶穌在耶路撒冷所行的神跡奇事，所以來求耶穌醫治他垂死的兒子，這一點都沒有錯。耶穌斥責的是大臣身邊那些人，他們只是對神跡奇事有興趣，不是對救恩有興趣。今天的人何嘗不是一樣！
3。約四：49 - 53 “。。耶穌對他說：‘回去吧，你的兒子活
了！’那人信耶穌所說的話就回去了。。。”
大臣有看到耶穌行的神跡奇事嗎？_______________
他信了耶穌的話，這也是耶穌要我們的“信”嗎？_____
這是怎麼樣的信？________________________
“他自己和全家就都信了。”- 這是這段經文裏的另一個“信”。這又是怎麼樣的“信”？__________
對大臣來說，他因為經歷了耶穌在他身上所行的神跡奇事，他信了耶穌，他得到救恩。但這不是使徒約翰記載這件事的原因。在第十六課 - 耶穌在迦拿把水變酒的神跡裏，我曾經說過，神跡是一個“記號”，有如一個指路牌，指示人到上帝的兒子耶穌那裏去。這個神跡也是一個記號。我們不用一再地要耶穌設立指路牌，像猶太人一樣。(太十六：1 - 4)耶穌說，除了約拿的神跡以外 - 他從死裏復活，再沒有神跡。今天，我們不要等到像大臣看到神跡奇事才信耶穌；我們從聖經裏看到了許許多多的指路牌，就應該歸向耶穌。如果耶穌要醫治我們的病，要在我們身上行神跡奇事，這是他的旨意，我們可以在禱告中知道他對我們的旨意是什麼。
4。約四：54 “這是耶穌在加利利行的第二件神跡。。”
耶穌在耶路撒冷行了很多神跡(約二：23)，但這是他在加利利行的第二件神跡，在符類福音書都沒有記載。
如果你是這個在希律王朝廷裏當大臣的人，你現在信了耶穌，你會公開自己的身份嗎？__________________
―― P.C. Chong《跟隨基督的腳蹤行》