第五講 客西馬尼園中的耶穌
耶穌在世，許多工作，並且教門徒行異跡；然而沒有這次戰爭得勝，他的前功也是徒然的。他在客西馬尼園的一夜，就是他事工成敗的關頭。
耶穌受洗於約但河，開始工作的時候，即往曠野祈禱，他現在工作將完了，又進客西馬尼園祈禱。他起首祈禱，末後亦祈禱。我們在教會當職，不論怎樣熱心，若缺少了祈禱，也是不行。
耶穌在客西馬尼園的那晚，是最後的奮鬥，若是這次失敗了，便是完全的失敗。
（一）最末的一餐
哥林多後書六章十節，就是耶穌在世所過的生活，也是我們信徒所過的生活。耶穌生，是產於馬槽中，死是葬在他人的墳墓，然而他在世也沒有一些欠缺。他在守逾越節的一晚，還沒有地方，要向人家求借。後來他們師徒十餘人，入了一家，坐席，這最後的一餐，才得解決。我們信徒當效法主，行這信德之路。
（二）警告
A.警告門徒（約十三之一至十五）那時主就要被害了，心中自然非常悲痛，然而他們還沒有了解，彼此還存爭大的心，這樣簡直像小孩子在喪家的柩旁打架一般。耶穌為要警告他們，故此和他們洗腳，把個好榜樣給他們，叫他們謙卑。
B.警告猶大（太廿六之廿至廿五）在聖經中最奇妙的，可算是猶大賣主的事。當時耶穌席間對門徒說被賣的事，猶大就說：「拉比，賣你的是我麼？」耶穌說：「你說的是。」猶大的毒計，已給耶穌看破了，他為何還要幹這混當呢？並且耶穌屢屢警告他，他還沒有覺悟，到底弄至自殺。因為他的心，已經給魔鬼佔領了，他完全由魔鬼作主了。我們的培靈會，人人都聽了警告，但未必人人都得益處。恐怕也有如猶大者給魔鬼作主，不肯虛心悔改哩。
猶大跟從耶穌三年有餘，耶穌何嘗不認識他，不過忍耐他吧了！雖然被他所賣，但於上主的旨意不特無阻，反助成之。可見忍耐到底是有益。這亦可表示耶穌完全的愛心了。
教中如有不肯就範者，我們都要忍耐他，等他悔改，如仍不悔改就是他自己之過，不是教會之過。
看馬可十四章二十七至三十一節，耶穌警告門徒說：「你們都要跌倒了。」彼得自以為剛強，極力的說：「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」但後來他竟然三次不認主。可見自以為站得穩的，格外容易跌倒。那末我們可以輕忽主的警告嗎？
（三）至大的安慰
約翰十三章至十七章，是主的教訓的結晶；多讀之，自得安慰和勉勵。茲從其中舉出幾件：
1. 安慰門徒不要憂愁（十四之一）
2. 叫門徒有滿足的喜樂（十五之十一）
3. 賜平安給門徒（十六之卅三）
4. 已經勝了世界（十六之卅三）
5. 求聖父保守門徒（十七之十一）
上面安慰的言語，是出於將要釘十字架心情悲痛的耶穌的口。他處此苦境，沒有人安慰他，他還要安慰人。這是他偉大的精神的表現。保羅也有這偉大的精神，在監獄中，也寫信安慰人。可惜我們傳道，有時喜歡向人訴苦，求人安慰，這是不應該的。我們只要安慰人，安慰人是我們的本分，求人安慰是我們的弱點。
（四）過了汲淪溪
約翰十八章一節，說：耶穌和門徒過了汲淪溪。我們試把他與大却過汲淪溪比較，看有甚麼分別。主過了，流汗如血，大却過了，赤足，蒙頭，傷心，流淚。同是悲苦的心情。但主為世人的罪而過，大却卻為自己，所以根本上很有差別。
保羅說：「為我兄弟，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意」他滿有基督的精神，為人擔當苦難，我們當要效法他，為人的罪過汲淪溪──憂傷，流淚，祈禱。
可惜現今的傳道人，有許多把精神只注在教友身上，週年守住數十或數百教友，沒有工夫向外謀發展。這就是教友的罪過，阻礙教會進行哩！
過了汲淪溪之後，有一個園，我們每逢有爭戰的時候，便要過此溪，進入客西馬尼園與主禱告，解決難題。雅各遇大難當前，即離別家人，單身過雅博溪，向上主禱告。
客西馬尼園，是主最後得勝之地，我們如無過汲淪溪之經歷，怎能到客西馬尼園呢？如無客西馬尼園之經歷，怎能與主深交而勝世呢？凡有特殊工作的人，都從關門禱告成功。主在客西馬尼園與亞當在樂園很有分別。主在園裏得勝，亞當在園裏失敗。此可見環境之於人，沒有多大關係。我們只要把不良的環境改造，如摩西將馬拉之苦水改為甘水！
（五）你們不能同我警醒片時麼
主與十一個門徒過了汲淪溪，但同進客西馬尼園的，只有彼得，雅各，約翰三人，其他的，都站在園外，看來這三人算是可靠的了。主願他們陪伴他，安慰他，幫助他，和他同警醒祈禱。那知他們一次，二次，三次，都是睡了。那時耶穌的苦楚難過，只有他一人擔當，他可謂孤單之至！那末，我們雖然找不凓同情者，但思念到主在客西馬尼園之情景，便得很大安慰了。
我們試想，主責備門徒的說話：「你們不能同我警醒片時麼？」何等傷心！何等難受！主所求的「片時」，他們還不能做到，彼得剛才誇口說：「別人跌倒，我卻不然。」看他現在已是一個沉睡的昏迷的人了，他到底有甚麼可恃呢？
保羅所誇者，自己的軟弱：所靠者，上主的大能。他之成功，就在乎此。最阻礙聖靈能力的即己力己能，凡心高氣傲的人，主必不會用他。如雅各之腳受傷之後，才得祝福改名為以色列。
（六）主旨得成
耶穌在客西馬尼園禱告時，極其傷痛，汗流如血，滴在地上。他一生都沒有像這次爭戰得如許劇烈，因為他這次是與主的旨意相戰，所幸到底主意得勝。不然，世人便沒有得救的希望了。
我們的生活，常在戰爭中，勝負的關係，非獨關乎一己，且影響及眾人。所以我們務須做個得勝者，遵上主的旨意而行。
看馬太十六章十九節，知道上主把天國的鎖匙交給我們，我們怎能勝此重責？所幸上帝的目察全地，要顯大能幫助向他心存誠實的人。（代下十六之九）我們如果完全獻身於主，主自會幫助我們，以完成他的旨意。
（七）黑暗掌權了
主已經勝過一切，所以在黑暗掌權之下，也沒有問題，好像羊在剪毛人的手下，全完順服一般。可惜今日作主徒者多受環境支配，稍遇橫逆，即發怨言，與耶穌忍耐順服之精神相差天壤。教會自主被害以來，都在黑暗掌權之下，只得仰望主回來，為教會伸鞽吧！
詩篇二十三篇四節說：「我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。」──
趙柳塘《主耶穌的生平》