第三講 人子耶穌
經文 馬可路加福音
耶穌來世，最要緊的，即表示他是個人，和我們同情同等，沒隔膜；這樣，才可以救我們。他住在拿撒勒亦有此意，世人沒有一個不能親近他，就因為沒有一人的地位與他有隔膜。他所表示的宗教，乃一完全的平民宗教。
耶穌是全善無罪的；上帝救世，不遣天使而獨遣他，使他成為人子，有血肉之體，去救那屬血肉的人。
羅馬教說：「耶穌幼時便有異能，嘗以土造鳥，使之高飛。」這是異端吧！因為經中說水變為酒，是主第一次的異蹟，這樣，耶穌幼時哪裏行過異蹟呢？在主後二百年，又有一派神學，說：耶穌釘在十字架，不是他的本體，乃另一化身耳。殊不知主在十字架上親身受苦，渴了，就飲那蘸滿海絨的醋。
今天第三講研究人子耶穌。這個大問題，請你們參考馬可，路加兩福音。
（一）馬可路加兩書之大旨
四福音所記載耶穌的事跡，各有不同；如啟示錄四章七節所說的四個活物：第一個像獅子，即王之意，表馬太；第二個像牛犢，即僕之意，表馬可；第三個臉面像人，即人之意，表路加；第四個像飛鷹，即神之意，表約翰。由此看來，研究人子耶穌一題，至好參考馬可路加兩福音。
（二）人子耶穌
耶穌本是上帝的兒子，但他常以人子自稱，在福音書中；有八十八次之多。他既是個人，他就有他的族譜及身世，所以他自稱為人子，是紀念他為人的本分。假若他常常紀念自己是上帝的兒子，則難免與世人有了隔膜。為要遷就他的工作，就不得不以人子自居哩。
人之至苦者，莫如回憶從前自己的地位如何高貴，現在如何卑微，思念起來，自必大大太息。但耶穌不是這樣，他絕不思念他本來的地位；好像一個兵士入了伍，舊日的生活，就完全改變了，絕無一些故態尚存。
凡信主的人，都是披戴凓基督，並不分甚麼種族，甚麼地位，在基督裏是一樣的。
（三）民眾目中的耶穌
耶穌在民眾中奔走了許多時候，受盡諸般痛苦；然而也有安慰他的：馬太七章說，眾人都驚奇他的教訓，說是有權柄的。馬可三章說：有許多人從各處來跟從他。那時耶穌的工作，已震動了全猶太。自五餅二魚異蹟之後，眾人都認他是先知，想立他為王，及主騎驢入京，民眾都熱烈地歡迎他；不料沒有多時，卻又大聲呼叫，要釘他落十字架！啊！人的情感是這麼不可靠的！但是我們傳道，也不要灰心，只要靠聖靈去開導人心。他們接納與否，我們也不必顧慮，只有承主之命去傳道吧！
當時民眾對於耶穌的觀念是這樣：「這人從哪裏有智慧和異能呢？這不是木匠的兒子麼？他母親不是叫馬利亞麼？他弟兄們不是叫雅各，約西，西門，猶大麼？他妹妹們不是都在我們這裏麼？這人從哪裏有這一切的事呢？」他們就厭棄他。（馬太十三之五四至五七）不錯，耶穌的外表是很平凡的；但他的內部生活，充滿了聖靈和大能，就是非凡的人了。如昔日以色列民的會幕，外表也沒有甚麼美觀，但內部卻很堂皇，很美麗。充滿聖靈的人，也是這樣。很望我們在這十天之內，得凓聖靈充滿，出而為主作證。
（四）家人意念中的耶穌
我們看約翰七章三至五節，便知道他的弟兄們怎樣不信他；他在家中，有重責，肉體上已不勝其苦了，然而心靈上又加上一層痛苦，遭家人誤會，譏誚，這是何等難過！我們有時也有不見諒於家庭的，但我們不要灰心，只要努力行道便吧！
耶穌的弟兄說：「人要顯揚名聲，沒有在暗處行事的；你如果行這些事，就當將自己顯給世人看，等你得凓榮耀。」人情是這樣的，在舊約書中，也有約瑟同樣的遭弟兄們妒忌。他作了異夢，告訴他的諸兄，他們就要妒忌他，甚至想殺害他。
耶穌所幸的，是得一良善的母親了解他，人家議論他這樣那樣，她總是不理，只有將他們的話，放在心裏。她的信心，在約翰二章水變為酒的事上，就可以顯明了。一個人若有好的母親，真是得了上帝的大恩。教會中上帝大用的人，多由敬虔的母親所生的。
耶穌不理弟兄們怎樣誤會，只是專心作事；到底使他們受感而信。此可見家中雖有未信的人，但亦可以感動他們，叫他們和自己同一信仰。但至緊的，我們不要把不信的家人放棄，任其不信。
（五）信徒心中的耶穌
他們口頭雖然認他是主，是上帝的兒子，是彌賽亞，然而他們還有諸般誤會。如雅各約翰要求從天降火，燒滅撒馬利亞人，這是何等魯莽？又如彼得諫阻耶穌不可上耶路撒冷；後來他又把大祭司的僕人，削去他的右耳，這也是不明主旨，叫主加增多些痛苦吧！
耶穌對於腓力的要求，很傷心的勸告他一番，並且責備他不信。（看約翰十四之八至廿一）
彼得，雅各，約翰，雖然暫不了解他，然而後來卻擔起了傳道的重責，作了有用的門徒。這樣，我們傳道者，就不應該對教友有灰心，只要盡心盡力工作，等候聖靈造就他們，叫他們做有用的信徒吧！
主復生後，和門徒談論天國之道；他們卻不明白，只是追問復興以色列國的時候，他們之目的，是向這世界的。我們有時向教友談道，他們偏要拉進些世務，或新聞，或生活問題。但我們都要忍耐，看主的經歷，自會得凓安慰。
（六）權貴手下的耶穌
使徒行傳八章三十三節說：「他卑微的時候，人不按公義審判他。」耶穌對付仇敵，十分容忍，總不與他們爭辯。（馬太廿七之十二，十九）大祭司問他說：「你是不是上帝的兒子基督？」他就回答說：「你說的是。」（馬太廿六之六十三，六十四）彼拉多問他說：「這樣，你是王麼？」他回答說：「你說我是王；我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人，就聽我的話。」（約翰十八之卅七）主所回答的，都是最要緊的。當時權貴的人待耶穌是這樣，今日我們也不要望權貴的人幫助教會。主要人傳道，是靠稅吏，漁夫，勞工，婦女等；並非靠那權貴的人，昔日羅馬王信主之後，教會便發生諸般異端。由此可知權貴的人不足靠了。即如尼哥底母和約瑟，主只有用他，並沒有靠他，簡直可以說：基督教是平民的宗教，建立於平民之上，不是建立於權貴人之上。那權貴的人，多是損害主及主的教會。
（七）兵卒口中的耶穌
在路加二十三章四十七節，百夫長說：「這真是個義人！」馬太二十七章五十四節，百夫長和看守耶穌的人說：「這真是上帝的兒子了！」他們雖是兇惡，然亦不得不認主。今日主道已流傳了二千年，世人還不肯信他，今日人心的剛愎，實有甚於當日的兵卒哩！
耶穌當日所經歷的事，至苦至難，世人沒有一個可以相比，想來，我們就當受慰而知足了。──
趙柳塘《主耶穌的生平》