第四講
祂是世上的光
經文：約三19-21
約一9說：「那光是真光，照亮一切生在世上的人，」光是什麼意思？根據約壹一5「上帝就是光，在他毫無黑暗」的話，則知光就是聖潔的意思。有罪的人，如在黑暗裏，得主赦罪後，則如在光天化日之下。上帝是光，表其完全聖潔；耶穌就是上帝，自然也是完全聖潔的。
上帝在創造的第四天，造出兩個大光來，就是太陽與月亮。太陽是預表主耶穌，月亮是預表教會，至于星光是預表信徒。不過太陽雖預表主耶穌，還未完全，因太陽也有黑點有欠缺。天文家發見太陽上面有黑點，且那黑點將逐漸擴大，須有九個地球的面積，才能遮蔽牠。可見太陽實非完全的東西。且聖經亦預言太陽將變為黑暗，如黑布然。太陽不能完全預表主耶穌，但是主穌是真光，在他毫無黑暗。
耶穌所以到世上來，是因世界太黑暗了，特來照亮一切黑暗中的人。太四13-16的話，原是應驗以賽亞先知所預言的，那裏說：「西希倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的亞利利地。那坐在黑暗裏的百姓，看見了大光，坐在死蔭之地的人，有光發現照凓他們。」
耶穌無論到那裏去，那裏就得見光明。他不止是光，且為真光。真光又是什麼意思？世人都犯了罪，但主耶穌是沒有罪的，若主耶穌稍微有一點罪，我告訴各位，今天我就第一個人不願信主耶穌了。同時也勸各位可不必信主。主耶穌若是有罪，那麼他也不過是一個聖人，宗教家，……不能為人的救主。但是，他沒有罪，「在他毫無黑暗」，所以除他以外，別無拯救了。
舊約時代，上帝藉凓摩西拯救以色列人，但先要以色列人守逾越節。守逾節的規例，在
主耶穌就是為我們逾越節的羔羊，在他是沒有瑕疵的，他在十字架上擔負了世人的罪。（約一29）我們看主耶穌講了一句無論何人都不能講的話：「你們中間誰能指證我有罪呢？」（約八46）
一次，文士和法利賽人，帶凓一個行淫時被拿的婦人來耶穌處，問耶穌該不該照依摩西的律法用石頭打死她？耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她！」他們聽見這話，就從老到少一個一個的都出去了。只剩下主耶穌一人。主耶穌為什麼不出去，因他沒有罪。主耶穌本有權打死那婦人，但主耶穌不施行他的權，所以對她說：我也不定你的罪，去罷！從此不要再犯罪了。」主耶穌來，無非是要拯救世人，並非要定世人的罪。一個無罪的主，在一有罪的人之前，顯出他特別的憐愛和恩典，這是何等奇妙的一件事呀！
約十四30：「以後不再和你們多說話，因為這世界的王將到，牠在我裏面是毫無所有。」這是主耶穌在將離世時所說的話。那世界的王是誰？就是魔鬼。為何魔鬼在主耶穌裏面毫無所有？因有主耶穌無罪。若主耶穌有一點點的罪，則雖不完全屬魔鬼，但罪為魔鬼的產業，有罪則他在裏面有地位。有權柄，隨時皆可出入攪擾之。主耶穌說：「魔鬼在我裏面毫無所有」，這是清楚告訴我們，魔鬼在主耶穌心中，是絲毫沒有地位和產業。
主耶穌被捉到彼拉多面前，眾人竭力想查出主耶穌的罪，結果，都查不出，看那審判官彼拉多三次說同樣的話：「我查不出他有甚麼罪來」。不止彼拉多查不出，那賣主的猶大亦承認主耶穌被賣被釘是無辜的。他直認不諱的說：「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」（太廿七4）諸位，一個真正愛主而屬靈的人，不是只在人前愛主屬靈。若在人前如此，並不希奇，比方你們今天看我很虔誠地傳主的信息，然而不過是我在講臺上看見了幾次罷了，還有許多時候，你們看不見我，我的真面目，你們還不曾深識。你們若說我是何等的愛主……這都靠不住！若是我家中的人都異口同聲承認我是個愛主的人，那我就真是愛主的了。我們在外人面前為好基督徒不難，惟在家人面前為好基督徒確實很難，說耶穌是無辜的，請不要忘記是猶大，猶大好像是耶穌家裏的人，與他同行同走，同喫……有三年之久，他說穌為無辜，這是真的。彼拉多是外人，他說：耶穌是無罪的，我們不甚希奇，惟猶大說主耶穌是無辜的，這樣的見證確實可靠！
主耶穌無罪，因他是真光，但光在世界，世界的人如何對付這真光？約一5說：「光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。」黑暗與光明，本不能並立，光明來，黑暗應即去，為什麼它倒會不接受光？換言之，主耶穌到世上來，世人理當接待他，為何世人反把他拒於千里之外？約三19主耶穌自己已講出其中的緣故，「光到世間，世人因自己行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪，就是在此。」
他們不止不愛光，不就光，並且恨光，約三20：「凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」聞某地有一人，犯了殺人之罪，判有期徒刑二十年。他住在囚房，裏面黑暗異常，日夜不分，他如是竟過了二十年，我不知道他怎樣過那麼久的生活。其後二十年期滿，政府要釋放他，給他回家去，他卻不想回去，問何故？他答：怕到外邊去，為什麼？怕看外邊的亮光，我寧在此黑房而死，不願到光的地方去。哦！今日愛黑暗不愛光的人亦是如此！願神可憐拯救他們！── 趙世光《耶穌基督》