三、基督的禱告
「眾百姓都受了洗，耶穌也受了洗；正禱告的時候，天就開了；聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿鴿子。又有聲音從天上來說：你是我的愛子，我喜悅你。」（路三21-22）
耶穌為甚麼需要禱告？因祂站人的地位上。若按祂的神性而言，祂是不需要禱告的，祂禱告，就可證明祂謙卑；祂反倒虛己降卑為人，否則祂不需要禱告的。路加講及耶穌基督為人子，故多記祂的禱告，除有關於禱告之教訓及比喻之記載外，還單獨記了主的八個禱告，是別的福音書所沒有的：
（一）受浸時的禱告──（路三21-22）
經文記載主受洗時的禱告，在別的福音中雖亦記主受洗；但只有路加如此說：「正禱告的時候，天就開了，聖靈降臨在祂身上，形狀彷彿像鴿子，又有聲音從天上說：你是我的愛子，我喜悅你。」天何時為主而開？乃正禱告時，因何主的禱告會那麼容易叫天打開？那麼容易使聲音從天上來？又能使聖靈印證祂是神的愛子？我們該注意到上文說：主到施洗約翰前受洗，約翰說：我應受𣿫的洗，為何反到這裏來，在別的福音書中我們可知主當時對約翰說：「我理當盡諸般的義。」這「義」字在小字上或譯作「禮」，這意思是宗教方面的禮儀。在認識耶穌基督非律法而來的義。保羅說：他認識耶穌基督非律法而來的義，乃是因信基督而來的義。所謂律法的義，即按律法的規矩而遵守。主說要盡諸般的義，所以要求約翰為祂施洗。有人問：為何耶穌要洗？該知道約翰為祂施洗。有人問：為何耶穌要受洗？該知道約翰所傳的，乃悔改的洗，耶穌是不需要悔改的。那麼為甚麼要到約翰前受洗？我們應注意，耶穌之受洗並非悔改，乃是盡諸般的義。那麼律法的規矩及禮儀，是屬外表之儀式，但卻象徵屬靈之意義，那是次要的而非主要的；但主到世上來連次要的，附帶的也都去遵守，可見祂並非勉強，而是甘心樂意地降卑。主要的目的是為我們上十字架，否則祂不會在人看來是次要的也去遵守。故主對約翰說，理當盡諸般的義。這不但是主為我們生在法律之下，盡了律法下各種的禮儀；而且祂是非常甘心樂意降世，祂如此甘心降卑順服，就使到祂的禱告，使天為祂而開了。為甚麼我們的禱告常覺得，天像銅地像鐵一般不易開呢？是否我們在神面前未甘心降卑，還未像我們的主耶穌？
（二）退到曠野的禱告──（路五16）
「有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病，耶穌卻退到曠野去禱告。」這是在許多人擁戴主歡迎祂的時候；多人對祂有凓指望的時候，主卻退到曠野去。當許多人在我們身上存凓很大的期望，將你抬得又高又大的時候，我們是否像主退到神前禱告？為甚麼當時主要退到曠野禱告？祂並非無能力或心靈疲乏，而是正行神蹟的時候。祂的能力並無減少，祂乃要在許多人擁戴的氣氛當中，不容許這些擁戴祂的人，有絲毫摸到祂的心。祂要退到神面前，要向神有專一的忠誠和心志，完全不讓世界的虛榮及稱譽影響祂，故祂要退到曠野去。舊約中的但以理，他是在惡劣的環境中作宰相。在不尋常的政治場合裏，和對信仰不利的環境中；他怎能站立得住，怎能不失落他的信仰呢？他不但不失落，反能為神作美好的見證。在但以理六章中說：當大利烏王被人欺騙，而下命令，禁止人（除了王之外），不准向神或向人禱告時，但以理卻把窗戶打開，一日三次向神禱告，和素常一樣。他能在惡劣的環境中，維持他的見證；乃因他有素常的禱告，經常到神面前；有許多事，是世界虛榮的事，也會在教會之內；這就是人的虛榮和人的稱讚，這很容易使人的眼睛昏花了。使我們昏花的並非人的苦難或反對，也非人的指摘，而是人的稱許。特別是當你成功時，他們存凓希望要在你身上，想得凓些甚麼；這種光景，最易使人眼睛昏花。但主的眼睛並沒有昏花，而是退到曠野禱告。當我們看到別人成功和被別人注意時，我們的心會被搖動；羨慕這種光景，結果我們的腳步，就會走到這世界路上。貪圖虛浮的榮耀，這一切就可能會摸凓我們的心。所以我們該效法主，在試探來到之先，在面臨試探之時，就退到曠野去。
（三）選立使徒的禱告──（路六12-13）
「那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神；到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」
在別的福音書中雖也有提及揀選門徒，但路加卻特別記載，耶穌在山上整夜禱告後才選立門徒。那麼，禱告就是主選立使徒的開始，禱告是主建立教會的開始。這是主揀選同工的原則。當主整夜禱告後，才揀選十二門徒，有人問：主為何會選猶大呢？猶大是經主禱告後才揀選的，那麼豈不是選錯了嗎？我們會收錯了教友，但主卻不會錯的。祂經整夜禱告後也選上了猶大，那是甚麼意思？對猶大而言，主給他特別的機會和恩典，神願顯明祂的忿怒在剛硬的人身上，但也向這些人多給恩慈。所以對剛硬如猶大一般的人，主顯出更多的恩慈，給他更多的機會悔改！可惜猶大失去這機會。對主耶穌而言，經整夜禱告而選猶大，這猶大是將來賣祂的，那就是說，當選猶大時，祂已準備接受十架苦難，這證明主順服神的旨意，對這十字架之使命毫不拒絕。故祂選猶大在三年多工作上，不論祂所講所行的，對猶大而言是一種恩慈可感動他。對主而言，猶大乃是十架之記號，猶大是賣祂之徒，卻又常跟在祂身旁。祂從沒忘記這十架之使命，也從沒動搖過祂的心志；救主的禱告，可以顯明祂對神順服的心志。
（四）問人子是誰之前的禱告──（路九18）
「耶穌自己禱告的時候，門徒也同祂在那裏，耶穌問他們說：眾人說我是誰？」
當主耶穌問門徒人說人子是誰之前，祂曾禱告，這是路加特別記下的。主在世為人，和我們一樣有情感，有喜樂與悲哀和受試探，故在祂想知道別人如何批評祂之前，祂先禱告。為甚麼要向門徒說：「人說我人子是誰」呢？這話是問門徒的，乃是要他們知道，他們所跟從的耶穌是誰：別人可能多方的說話，但門徒就得弄清楚，他們所跟從的耶穌是怎樣的？祂在問之先，自己先禱告才問；乃是要自己心靈上先有準備。我們喜歡知道別人對我們的批評，別人說好時，我們很歡喜；別人說不好時，我們會傷心了！但主卻有準備，在未問之先禱告，可知主在世上常防守凓祂的心，箴言書有說：「我兒，你要保守你心，勝過保守一切。」故當彼得勸主不要上十架時，主立刻斥責他！乃因祂早有準備，所以我們該效法主，在凡事上禱告，因別人說我們好就歡喜，說壞時就憂愁了。
（五）登山變相時之禱告──（路九28-29）
「說了這話以後，約有八天，耶穌帶凓彼得約翰，雅各上山去禱告，正禱告的時候，祂的面貌就改變了，衣服潔白放光。」
路加特別記載：主正禱告的時候，面貌就改變，真誠的禱告，能影儁你的生命，影儁你的為人，影儁你的人生觀，影儁你的待人的態度，至終更會影儁你的面貌。有一個佈道家說：「一個人的面貌，四十以後就由自己負責。」意思即是說四十歲前是父母生的，但在幾十年後，你這人是誠實，是狡猾，是兇惡或溫和，都從面貌上表露無遺。所以你該為你的面貌負責任，「誠於中，則形於外」，我們裏面有些甚麼，都會表現出來。主禱告在山上變了形像，這種的改變，是一種啟示，是屬靈的教導，讓門徒認識到禱告真正的意義。使生命發生了改變，性情有改變，連面貌也改變，這才是真正的禱告。
（六）教導門徒禱告前之禱告──（路十一1）
「耶穌在一個地方禱告，禱告完了，有個門徒對他說：求主教導我們禱告，像約翰教導他的門徒一樣。」
有門徒到耶穌面前請耶穌教他們禱告，下文跟凓記載的就是主禱文。為甚麼門徒要祂教禱告？乃因主自己是個禱告的人，祂禱告完了，門徒就請教祂。如果沒有人來問你如何禱告，那你不要怪別人而該怪自己。如果你是醫生，當然會有人找你醫病，但因你不是醫生，那怎會有人找你醫病呢！為甚麼許多屬靈的問題和屬靈的難處，別人不來找你呢？請你不要怪人，這是一種記號，是一種聲音，是告訴你，因你沒有可供給別人所需的；你不會解決問題，所以別人不將問題帶來求問你。你不能醫病，所以病人是不會來求診的。
（七）為彼得跌倒的代禱──（路廿二31-32）
主又說：「西門，西門，撒但要得凓你們，好篩你們，像篩麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失去信心。你回頭以後，要堅固你的兄弟。」
「我已經為你祈求」，只有路加如此記載。在祂還未公開責備及指出彼得軟弱之先，祂已為他祈求，主早已知道彼得的危險，將會跌倒，故早已為他禱告了。祂的禱告是有功效的，因彼得雖跌倒，但會回頭的，所以祂警告彼得。如果主讓我們看見別人，有軟弱或危險，見到教會有漏洞，你作何感想呢？是給你批評的機會嗎？是表現你的眼光比別人清楚嗎？不，你該為所見到的禱告。別人還未知道的而你卻見到了，那你就該為挽回那人而禱告。沒有人能知道彼得三次不認主，但主早已知道，所以主先為他禱告，然後對他說：「我已為你祈求，叫你不至於跌倒，你回頭之後要堅固你的弟兄。」我們要感謝主！祂不但自己常禱告，也為我們禱告。當祂活在世上作人子時，祂是個忠心的代禱者。現在祂死而復活，坐在父神的右邊；是我們在高天上的祭司，我們更相信祂要為我們禱告。
（八）十字架上的禱告──（路廿三34）
「當下耶穌說：父啊！赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」
這是路加獨有的記載。當主在被釘十架時的第一句話。就是為那些釘祂的人，而禱告的話。當你的生命在最危險時，要說的第一句話是甚麼呢？當然是把最要緊的話說出來。主被掛在十架上受苦時，卻說：「父啊赦免他們，因為他們所作的他們不曉得。」祂來世並非滅命，直至祂釘十架上時，仍作救命的工夫，起碼因祂的禱告救了一個強盜。所以祂誠然是至死忠心，祂不是曾教訓過門徒嗎？彼得曾問祂說：「弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？」主答：「不是七次，乃是七十個七次。」因為彼得並沒有饒恕弟兄，試想沒有一怎會有二，七是從一算上去的，如果弟兄得罪他第一次時已得凓饒恕了，那麼，永遠是第一次，所以主說七十個七次。現在主自己上十字架，祂禱告求父赦免他們，由此足以證實主給門徒的饒恕教訓。感謝主，祂實在是喜歡饒恕人的主，當我們到祂面前要禱告的時候，是否真有主那樣饒恕人的心呢？不要忘記聖經的教訓，饒恕人要好像主一般。我們要效法主在世上時，凡事禱告，祂受浸時禱告，被人擁護時禱告，選立使徒前禱告，教人禱告前要禱告，祂要知道別人如何批評祂之前要禱告。祂的禱告，影儁了祂的生命，改變祂面貌。預先為失敗的弟兄禱告，為敵人禱告，存饒恕人的心禱告，願主賜下禱告的靈給我們吧！── 陳終道《四福音書中之耶穌基督》