認識耶穌基督
請我們一起翻開馬可福音一章一節：“神的兒子，耶穌基督福音的起頭”整卷馬可福音就是介紹這位神的兒子耶穌基督，以及祂所帶給我們的福音。為此，若我們讀完本書而僅是表面瞭解耶穌所行的一些神跡（或某些發生在祂身上的事蹟而已），那我們就大大失去了本書的目的，並忽略了神藉此所要啟示給我們認識的，因這卷福音書乃是要我們更深、更全面地認識神的兒子，且叫我們滿心地一生跟隨祂、效法祂、活出祂——神兒子的樣式。現在讓我們從幾方面來認識祂：
神的兒子
耶穌是神的兒子，這是馬可福音開宗明義告訴我們的。祂不是所謂某一個宗教的教主，如釋迦牟尼是佛教的教主、穆罕默德是回教教主──他們從不敢自稱是神或神人，反而他們清楚表明自己常被罪惡所捆，急於尋求解脫之理，最後都在絕望的墳墓裏，不能勝過死亡和魔鬼，因他們都是人。然而耶穌是神的兒子，有神的話在歷史上印證，足見祂的出現不是偶然，而是神早在舊約時代便藉�先知預言祂的降生、釘死、復活；在祂盡職的時候，神親自從天上印證祂是神所喜悅的愛子。（可一9-11，九7）祂也親自藉�說話、啟示、預言，以及神跡奇事的大能顯明是神的兒子，如經上論到祂說：“按肉體說，是從大衛後裔生的；按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。”（羅一3-4）有史以來，只有祂首先從死裏復活，勝過死亡和陰間的權柄，且把永生的福音帶給我們，因祂是神的兒子。
神的兒子就是福音
神的兒子耶穌基督就是福音的起頭、福音的內容，離了祂就沒有福音可言。因祂藉�十架上的捨命，擔當了我們的罪，解決了我們與神之間的難處（就是罪），叫我們靠�祂得以親近神，且因信祂可以得�神的生命，成為神的眾子。所以，我們今天傳福音必須以神的兒子耶穌基督為中心，千萬不可講論太多別的事物而忽略了福音的內容──啟示神的兒子。同樣，我們讀經不應只瞭解許多其他方面的事，卻忽略對主的認識。經上說：“人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。”（約壹五12）離了主，就沒有生命，因“生命在祂裏頭，這生命就是人的光。”（約一4）所以，我們不但傳福音時以祂為中心，我們生命的長進更是在乎祂。如經上說：“認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。”（弗四13下）是的，我們屬靈生命的成長是在乎我們有否認識神的兒子。難怪神不但用馬可福音來啟示耶穌基督，更用全本聖經來見證祂，叫我們得以更認識祂、效法祂、活出祂。現在讓我們再來看馬可福音所啟示神兒子的模樣。
祂降卑取了奴僕的形象
耶穌說：“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。”（可十45）祂雖貴為神的愛子，卻因愛父神、愛世人而甘心降卑，取了奴僕的形象，經過三十三年半的艱苦歲月，遵行父的旨意，用祂的大愛服事世人，最後為我們被釘死在十架上，為要作我們的贖價。這就是整卷馬可福音的中心，也是我們所有因信祂得�兒子名分之人的榜樣。
馬可福音寫耶穌是僕人，在那個時代，僕人即是奴僕，是沒有家譜記載的，這就是為何馬太福音開頭介紹耶穌基督時，與馬可福音有所不同。馬太福音論耶穌是君王、萬王之王，所以要引出王的家譜，而馬可福音一開始就論到耶穌許多服事的工作，在短短十六章裏，就敍述了主所作所行的許多事工──祂是那樣的存心謙卑，完全順服父神的旨意。今天我們因信耶穌基督是神的兒女，請問我們是否願意效法祂存心謙卑，走十架道路呢？經上說：“你們當以基督耶穌的心為心。”（腓二5）何謂主的心呢？請聽耶穌說：“我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。”（太十一29）恩主要我們所有神的兒女都負祂的軛，背起自己的十字架來跟從祂，走祂所走過的十架道路，學祂的樣式，榮耀父神的名。
殷勤忠心的事奉
讀馬可福音，我們能看見主耶穌是那樣殷勤忠心的事奉神，如經上說：“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。”又說：“天晚日落的時候，有人帶�一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前，合城的人都聚集在門前。耶穌治好了許多害各樣病的人……”（可一35、32-34）噢！祂是清早親近、事奉神之後，才開始祂一天的服事，直到傍晚之後，仍要醫治合城的病人，供應他們各方面的需要。今天，我們因信耶穌都是神的兒女，就當效法我們的恩主，常以父的事為念，忠心殷勤的事奉神；也以服事聖徒、廣傳福音為念，讓人從我們身上不但聽見福音，還要看見福音──看見主榮光的彰顯，得以認識神的兒子，同得福音的好處。
主耶穌實在是我們的榜樣，祂三年半所作所行的事奉生活，遠遠超過我們一生所擺上的事奉。難怪祂的門徒都效法祂，一生忠心擺上，在幾十年的時間裏，把福音從耶路撒冷傳到歐洲。但願我們都能跟隨主的腳蹤，把握今天的時光、機會，多多殷勤的事奉祂，叫父神得�榮耀。
耶穌基督
上文我們論到神的兒子在地上的生活、事奉，以致一舉一動是怎樣的謙卑、聖潔、忠心殷勤地榮耀神，現在我們再來看這位神的兒子，祂名叫耶穌基督是什麼意思。
耶穌在原文裏面是救主之意，因祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。祂藉�十字架上所成全的救恩，救我們脫離魔鬼的權柄、死亡的轄制、罪的捆綁、將來的審判、今生的憂慮，以及各種艱難。祂是我們一生的救主——以往救我們，現在救我們，將來還要救我們。所以，每逢提到主耶穌，我們必須對祂有信心：祂是愛我們的恩主、全能得勝的主，我們還怕什麼呢？我們只管把一切的憂慮卸給祂，將一生完全交托在祂手中；在凡事上多多經歷祂，成為蒙愛的見證，引領更多人來一同信靠祂、跟從祂。
基督是受膏者的意思，而在舊約時代有兩種人會受膏：一是大祭司如亞倫，二是君王如大衛，他們都是基督的預表。耶穌是基督，是神的受膏者，祂一方面是萬王之王、萬主之主，另一方面祂是天上滿有尊榮的大祭司，在父神寶座右邊晝夜替我們代禱。（來七25）所以，我們因信能得�這樣一位全能的恩主，是何等的有福！難怪我們稱所領受的救恩是福音，是人類有福的聲音，為此我們該獻上何等的感謝！此外，當把這大喜的信息、平安的福音傳給世人，叫他們也一同領受神旳兒子耶穌基督的救恩。
更多認識和經歷祂
我們相信接受耶穌基督之後，雖然已經得�祂的救恩，但我們對祂的認識和經歷可能仍很膚淺，正像當日的門徒一樣。門徒起初撇下所有跟從耶穌時，他們的認識和經歷還是很不夠，所以主在三年半盡職的時間裏，一直不斷的啟示祂自己，也帶領門徒們更深、更多地經歷祂。今天我們既因信得�主，就需要一生憑�信來追求認識祂，更多經歷祂，使祂能完全得�我們，成為祂復活的見證人。
經上說：“神的兒子……福音的起頭，正如先知以賽亞書上記�說。”（可一1-2）耶穌基督福音之開始不是忽然發出的，乃是照�神在古時藉先知所說的話，可見不但是馬可福音證明這位神的兒子耶穌基督，什至全本聖經都是基督的見證。我們要更深認識、經歷祂，就必須藉�神的話，且需要隨時、隨處、隨事憑信來經歷祂。
我們在地上認識並得�神的兒子耶穌基督之後，不但用自己一生來追求認識祂、經歷祂，更當傳揚祂，叫人人都知道耶穌是基督，是永生神的兒子，是拯救我們的恩主。當日的門徒不但自己跟從主、享受主，且用一生的功夫來傳揚、見證祂，但願我們也都盡自己的本分，廣傳福音，使萬人得救，讓主心滿意足。
福音的內容
我們要傳揚祂，就必須知道福音的內容：正如我前面曾提到，福音的內容就是神的兒子耶穌基督，以及祂所成全的救恩。如保羅所說：“我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。”（林前十五3-4）耶穌基督的死而復活，是福音的內容和中心。我們應當像保羅那樣立了志向，不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架；不傳別的，只傳這個；不以別的誇口，只指�主誇口，並忠心的傳揚祂、高舉祂、見證祂，使榮耀歸於父神。──
程蒙恩《生命信息集》