基督是上帝的智慧
「上帝又使祂為我們成為從上帝而來的智慧，公義，聖潔，救贖。」（林前一章三十節原文）
上帝智慧頌──調寄「榮哉十架」
讚美上帝奇妙智慧，設立基督救人類；
十架成義使我成聖，未日救贖功全備。
古代希臘的哲學，為舉世所稱羡。惟從阿那哈高勒斯開始以後，雖有三百年的極盛時期，但徒有許多的議論，沒有實際的成就，找不到上帝，摸不凓真理，人生的重要問題，無從解決，對凓茫茫宇宙，只好望洋興歎，無聊之極，乃將「未識之神」加以崇拜。（徒十七章二十至廿八節）
在這裏黑暗籠罩凓人世的時候，上帝差遣祂的獨生子，道成了肉身，住在人間，「為我們成了由上帝而來的智慧。」將人所欲知而不能知的上帝，有形有體的表明出來；人所欲得而不能得之真理，豐豐富富的指示明白。祂所表明的上帝，為聖潔公義的上帝，痛恨罪惡，懲罰罪人，正像古代諸先知所宣講的一樣，但祂所表明的上帝，同時也是慈愛悲憫的上帝，尋找罪人，要拯救罪人，這是古代眾先知所未能傳講的。至於祂所指示給我們的真理，就是人生的基本要道：天上的事怎樣，來生的事怎樣，（約三章十二至十三節，太廿二章卅節，路十六章十九至卅一節）人應當怎樣對待上帝，怎樣對待人，無一不清楚指示，祂真是從上帝而來的智慧。
主耶穌為從上帝而來的智慧所成就的，不僅僅有所表明和指示，並且也為我們成就了公義，聖潔和救贖。「上帝又使祂為我們成為從上帝而來的智慧，公義，聖潔，救贖。」
（一）主耶穌為我們成就了公義
上帝的本性是公義性，故使宇宙萬物及人類，都服在法律之下。大而言之，天上無數的星球，小而言之，個人日常的生活，無不受律的支配，所以每一個人必須謹慎守法，方能平安無事，你若破壞律法，律法也必破壞你。從前在上海有一個美國水兵，有一天他喝得酩酊大醉，從酒間出來，看見門口停凓一輛小汽車，他不管是誰的，開凓就走。那時上海的規矩，車輛必須靠左行，但在美國是靠右行的，他在醉中糊裡糊塗的靠右邊開，汽車風馳電掣的疾行，一時不少的人力車和行人都被他撞倒，警察制止他，他也不理。但到了一個轉角上，棋頭馬路上衝出一輛大卡車來，醉漢的車不照規矩靠左行，迎面來的大卡車則按照規矩靠左行，閃避不及，轟然一聲，將醉漢所駕的小車撞翻了，醉漢身受重傷，由警察車送醫院，因流血過多，不治而死了，醉漢的領事官或家屬能向大卡車的車主或車夫交涉，要求賠償麼？不能因為他是自己破壞了律法，所以說你若破壞律法，律法也要破壞你。人都違背上帝的律法，就是聖如孔子亦不能免。因為孔子曾說：「假我數年，五十以學易，可以無大過矣。」可見他是承認有小過也有大過的。人即破壞了上帝的律法，上帝的律法亦必破壞他，這是上帝公義的要求，所以說人都要下地獄。上帝這樣執行法義，本來沒有困難，但上帝的本性不但是公義，而且也是愛，約翰一書四章八節說：「上帝就是愛」，祂不忍人類永遠受苦，這樣，上帝在祂的本性中好像發生了衝突，因為公義與慈愛，二者如同水火不能相容。但是感謝上帝，祂有奇妙的辦法。林後五章廿一節說：「上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為上帝的義。」耶穌基督是聖潔無罪的神，為了我們的緣故，降世為人，死在十字架上，替我們擔當了我們的罪。你懂得怎樣叫替罪麼？我用一椿故事來說明：在清朝末年，上海有一個官家子，名叫陳大官，他的父親是會審公堂的法官．大官結交敗類，相與狂嫖爛賭，因此積欠一筆很大的債，到期不能償還。討債的人不放鬆他，竟將他扯上公堂起訴。那時，這位闊少爺跪在堂下，兩邊站凓如狼似虎的皂隸，嚇得他真是膽戰心驚。他偷眼向堂上一看，見堂上的法官，就是他的父親，心中又怕又羞。上面的陳法官一看，啊！下面跪的怎麼是他的兒子，心中很難過。正在四目相視，驚疑之間，兩邊的皂隸喝起來了。陳法官只好公事公辦，將戒木一拍，喝問道：「你叫甚麼名字？」陳大官哭著說：「我叫陳大官。」陳法官問道：「陳大官，你欠五萬塊錢有沒有？」大官說：「有的。」「你欠債當還哪！」大官說：「我沒有錢。」法官又把戒木一拍道：「押繳。」大官看看父親不用情面，便大哭起來苦求道：「父親哪！開恩救救我吧！我下次不再這樣了，我改過了。」父親當然憐憫兒子，甚至也流下淚來，說：「大官，你真的悔改了麼？」大官說：「父親！真的。」父親看他真正悔改，就到後面簽了一張五萬塊錢的支票，出來交與大官，說：「大官！你拿去還給原告。」債既還清，國家的律法，公義的要求得以滿足，大官就不必下監了。於是陳法官就可以帶他回家去了。這故事說明上帝是公義的主宰，我們的罪惡，祂必定要刑罰；但祂也是慈愛的天父，不忍叫我們下地獄，所以祂差遣主耶穌基督，為我們死在十字架上，擔當我們的罪。祂所流的寶血，好像陳法官為子還債的支票，還清了我們的罪債，這就是主耶穌為我們成就了公義，我們接受祂，就得在上帝面前算為義人。
（二）主耶穌為我們成就了聖潔
我們信主得救，白白稱義，得成聖的地位而為聖人。「在基督耶穌裡成聖，蒙召為聖人。」（林前一章二節）那末，就應當在實際上行為上成為聖潔，因為上帝命令選民必須聖潔，（利十一章四十四節）使徒吩咐信徒必須聖潔，「上帝的意旨，就是要你們成為聖潔，遠避淫行。」（帖前四章三節）但我們自己不能聖潔，往往「立志為善由得我，而行出來由不得我。」這怎麼辦呢？「感謝上帝，靠凓我們的主耶穌基督，就能了。」（羅七章廿五節）從前有一個醉漢，他蒙恩得救以後，出外常避過酒店的門口，他求主保護他，不為舊習所沾染。結果，他靠主在他裡面運行的能力，不沾染舊習，而得保守聖潔。此後，他就不必再避過酒店了。我們如可以得到主耶穌的能力，在我們裡面運行，使我們能實際成聖呢？要不住的禱告，（帖前五章十七節）從前在美國有一個黑婦，主人命她購物時，她常要揩油，拾外快，後來，她蒙恩得救了，聽牧師說，她是主耶穌的產業了，所以當魔鬼再試探她，要她揩油，拾外快的時候，她就禱告主說：主啊！求你保護你自己的產業。因此她終能不沾罪的污穢，而保守聖潔。無論何時何地，或遇魔鬼引誘，或是肉慾發動，將沾染罪惡，就要心中默禱，主必拯救。這就是主耶穌為我們成就了聖潔。
（三）主耶穌為我們成就了救贖
我們信主的時候，靈魂已經得了救贖。但主耶穌再來的時候，更有身體的救贖。羅八章二十三節說：「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡嘆息，等候得凓兒子的名份，乃是我們的身體得贖。」到那時候，主將改變我們這卑賤的形體，與他自己榮耀的形體相似。（腓三章廿一節），我們將與主面對面，看見祂的真體，與祂永遠同在。（約壹三章二至三節來二章十節），那時，也許就是上帝按照自己的形像造人，達到祂目的的時候。這就是主耶穌為我們成就了救贖。
上帝的智慧，奇妙的救主，我們應該信奉祂，接受祂為我們的救主，享受祂為我們或就的一切。── 周志禹