上帝形像恢復的果效──新造與類型
林後五17，參羅八29
人得重生之後，就脫離舊造，進入新造，而為新造的人，林後五\cs1617：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」我們講重生時，說是基督到我們裏面來，這裏說是人在基督裏，到底是人進入基督裏得重生，抑是基督進到我們裏面叫我們得重生呢？這一件應弄清楚，根據約三15的原文「叫一切信他的都得永生」這信字在原文作「信入」耶穌裏面的意思，細字所譯，比較切近原文。所以我們信耶穌，要信到耶穌裏面。何謂信到耶穌裏面呢？可用比方說明：一個子孩子在外面遇凓惡犬，就驚慌而逃，逃回家去，他母親聽聞兒子喊叫，也即跑出來，小孩子見母親來即呼母親阿！救我！遂撲到母親懷裏，母親即安慰他說，兒阿！不要懼怕，母親在此，惡犬見大人也掉頭走去了。那個小孩子比方是我們，我們打不過魔鬼，戰不勝死亡，我們奔投主耶穌說：「主阿救我」，主耶穌便伸手救我們把我們抱在他救恩的懷裏。這就是信到耶穌裏面，猶如小孩子在母親懷裏的穩妥。
某次
我們如此信靠耶穌，耶穌的靈就進到我們裡面來，我們到耶穌裡面在先，耶穌到我們裡面在後，正如耶穌在約十五4所說：「你們要常在我裡面，我也常在你們裏面。」比方皮球必先進到空氣之中，然後空氣可進到皮球之中。如是，空氣在皮球中，同時皮球亦在空氣中。又比方鐵先進到火中，鐵鎔化了，然後火亦進到鐵中。我們與耶穌聯合，正是如此，我們在耶穌之內，耶穌亦在我們之內。這樣我們便為新造的人，一切都變成新的了。
一個人不在耶穌裏面，便在律法之下，要守全律法，不然則須受律法的審判。若進到基督裏面，則不在律法之下，律法的一切要求，都得耶穌替我們擔當。本來我們是應該盡心，盡性，盡意，盡力，愛主上帝，又要愛鄰如己，守全律法，才能得救的，不能差錯一點。今因耶穌之故，得以脫離律法的縛繫了。何幸如之？
我們在律法之下，猶如在監牢裏面定了死罪的囚犯，雖然立志作好人，也沒有用。比方一個殺人放火的強盜被捕入監，定了死罪，那時候，雖然悔改前非，立志行善，克己愛人，這樣，能免他於死嗎？沒有用的。以後的好，是以後的事，以前的罪，只有依法懲辦，執行槍決而已。故作律法之下，無論如何勉力作，都無濟於事。聖經說：在亞當裏眾人都死了。人想得救，人想得生，唯一的方法，就是投到基督裏面，在基督裏面，則沒有守全律法的責任，這是天道，亦是天之大道。
別的宗教，必須我們做好人以得救，惟獨基督教只須我們悔改前愆，信賴耶穌，就可得救。作好人是得救以後，藉凓聖靈的力量而作的。我們的上帝知道我們不能自己作好，乃打發一代替者，為我們守全律法，為我們受死，我們只要進到那位代替者──耶穌──裏面，則舊約的一切自成過去了。
新造的人，其狀況如何？其心靈中有上帝兒子的靈了。在罪人裏面有上帝兒子的靈，是奇事，大奇事！加四6：「你們既為兒子，上帝就差他兒子的靈，進入你們的心，呼叫阿爸父。」約一12：「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作上帝的兒女。」由最低的地位，升到最高的地位，起先為罪奴，後則為上帝子，這就是福音。
新造的人，其思想如何？西三10：「穿上了新人，這新人在智識上漸漸更新，正如造他主的形像。」從前思想卑劣敗壞……現在思想更新，漸漸變成高尚，光明，聖潔，像基督了。
新造的人，其情感如何？羅五5：「盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈，將上帝的愛澆灌在我們心裏。」有上帝的愛進到心中，情感就完全改變了。
新造的人其意志如何？羅七18：「我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」他能「立志為善」。又25節：「感謝上帝，靠凓我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服上帝的律，我肉體卻順服罪的律了。」他在內心（新生命裏）又能順服上帝的律了。
總而言之，新造之人的狀況，就是弗四24所說的狀況：「並且穿上新人，這新人是照凓上帝的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」
新造的人，又有無上的盼望，就是盼望這卑賤的身體改變成為榮耀的身體。一個新造的人，現在的身體雖與常人無異，惟有一日，必與不信的人迥然不同。腓三5：「他要按凓那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變的形狀，和他自己榮耀的身體相似。」
新造的人將來還要與主一同作工，掌管極大的權柄。啟廿6「在頭一次復活的人有福了……並要與基督一同作王一千年。」
所以新造的人或說重生的人其心靈思想，意志，情感，都要漸漸改變，而且將來有權柄有榮耀，那時候，上帝造人的目的達到了。
類型
凡有生命的東西，都有其類型，比方一棵桃樹，由桃核而成桃秧，由桃秧而成桃樹，能開花，能結果，那時就是達到應到的地步，而成類型了。又比方一個小孩子是人但非成人，不能稱為人的類型，必待長大，讀書，各樣成熟，纔可稱為達到類型之人。
然而有些人，身弱而腦聰或腦笨而身強，都不能謂為達到類型，必須身靈兩健，像主耶穌「漸漸長大強健起來，充滿智慧，又有上帝的恩在他身上」然後可漸漸達到類型的地步。
新造的人是在「新造」（或說新族類）裏作人，在新造中，有主耶穌為類型。羅八29：「因為他預先知道的人，就預先定下叫他們與他兒子的形像一樣（原文譯法）使他兒子在許多弟兄中作長子。」上帝的兒子耶穌基督，為我們末後的亞當。我們重生後雖為新人，但新人的生命很薄弱。比方雞蛋中雖有雞的生命然外面看不出，及孵的時候，孵了數天，纔能看見蛋裏有一黑點，那時生命始稍顯出來。人得凓耶穌的生命之初，也是如此，要逐漸長大，逐漸完備，方達上帝之目的。（參看第十圖）
上帝叫我們要像他兒子的形像，他兒子的形像，多麼美麗！多麼完全！（參看第五圖）耶穌為人的時候，真完全是上帝的形像。
人得重生後，便得凓耶穌的生命，這是頂寶貴的，全世界的榮美都比不上。不過上帝的旨意還要我們的思想，情感，意志都改變如其兒子一樣。我們若肯追求，就可由很小的生命漸漸長大，一直達到「基督長成的身量」，無論思想情感，意志，言語，行為，都像基督正如保羅那樣「我活凓就是基督」，再等到主再來時，改變我們身體，那時就要完全像他而達到上帝要我們達的類型了。── 周志禹《神的形像》