聖詩的故事
【耶穌，靈魂的愛人】（一）耶穌，靈魂的愛人，禰懷讓我來藏身；
驚波駭濤滾滾近！狂風暴雨陣陣緊！
藏我！哦！主！隱藏我！直到今生風波過！
引我平安入天門，至終求接我靈魂！
（二）別無避所能藏隱，無助靈魂托禰身；
不！哦！不要丟棄我！扶持安慰望無輟；
所有靠托寄禰身，所有救助由禰臨；
頭無遮護身無蔽，求禰聖翼來覆庇。
（三）主啊！禰是我所需，夠我一切還有餘；
倒，禰扶起；弱，禰保；病，禰醫治，瞽，禰導；
禰名至義至聖潔，我全不義滿罪孽：
我心邪惡沒良善，恩典真理禰充滿。
（四）禰前我遇恩浩瀚！赦我眾之恩典；
醫治活水望湧流，來潔我心並保守：
禰是永遠生命源，望在我心成活泉，
從我裡頭湧流起，一直湧到永生裡。
英國著名聖詩作家查利•衛斯理（CharlesWesley1708－1788），弟兄姐妹有十九人，他居第十八。當他初入牛津大學時（1726），他是一個活潑並且喜歡嬉耍的少年。他所具的纔能遠超他所得的恩典。但在入校不久，他和幾位同學開始採納幾條標準生活的原則，將他們的時間仔細分配于用功和修養上，儘量使靈修時間加長，為飲食和睡覺只留下僅僅夠的鐘點。這種極其標準的生活，引起了同學們的嘲笑，說：“這裡有一班新的循理主義派興起了！”
畢業以後，居校供助教數年，然後在一七三五年隨他兄長約翰往美洲去佈道。他的身體本來就弱，經過長途跋涉後更形軟弱。因此，一年以後，重返倫敦休養。
那時他還未清楚神的救恩，他是竭力作個基督徒，盼望能蒙神的悅納。他不知道人得救是因著相信神的兒子，並不是因著自己的行為。他的心裡因此未得著赦罪的平安。
直至了到一七三八年，有一位“勃蘭”先生，是倫敦的黃銅匠，一個貧苦無學問的匠人。他除了基督以外，什麼都不懂；但是因著認識基督，他卻知道並察透萬事。他看見查利的靈性軟弱蒙昧，就邀他來同住，可幫助他。在小英倫黃銅匠的寓所，那身心都有病的查利，他閱讀了一本馬丁路德（MartinLuther）著的《加拉太書註解》。他因書中所寫關係信心和行為的看法而大得幫助。他就仔細閱讀、默想、交通和祈禱。直到聖靈降臨節的主日，他得著了平安。
那黃銅匠的姐妹，新近得救的，被聖靈感動，就對他說：“奉拿撒勒人耶穌的名，起來和相信。你將從你一切的軟弱中得以痊癒。”她說完這些話，就趕快逃跑。她哥哥勃蘭乃朗誦：“得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。”那在靜聆的查利，立即抓住了對救恩所發的簡單信心，他發覺自己已經與神和好了。他打開聖經，就看見“主啊！如今我等什麼呢？我的指望在乎信。信使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。”查利•衛斯理就此得著了終身的靈感，學習歌唱新詩。
他一生所寫詩歌有二千多首，內中最為人愛唱歌的，就是這首“耶穌，靈魂的愛人”。關與這首詩寫作的背景，有兩種不同的傳說：
（一）某日他閑坐書室，望見一隻小鳥被老鷹追捕甚急；小鳥自窗飛進室內，得免老鷹的吞食。他因此有感寫了這首詩。
（二）某晚衛斯理弟兄和另一位助手利查費摩在廣場佈道，受到亂眾襲擊，而被迫逃命。他們先躲藏一列圍樹後的深壑內，面地而伏，雙手抱頭，以防飛石。夜更漸深，憑藉黑暗，他們再逸往較安全之地。他們避難倉廩內，盼望仇敵會疲於追趕。果然仇敵不再來攪，於是我們擊石引火，整潔泥汙襤褸的衣衫，解渴于附近水泉，並且用水洗臉，然後躺下稍息，等待晨光的出現。那時查利受到靈感，拾起一片鉛，將它磨成筆，用之寫出：“耶穌，靈魂的愛人。”
《福音》一九四八年七月第一期
【我以信心仰望】（一）我以信心仰望，禰在十字架上
我的耶穌！
求禰聽我禱告，將我罪過寬饒，
使我從今到老，永屬救主。
（二）主！賜能力恩惠，在這軟弱心內，
熱情鼓舞！
禰既為我流血，我要愛禰深切，
真摯，長久，純潔，如火如荼。
（三）我今行走世路，四圍痛苦密佈?
求禰引領！
擦乾我的眼淚，保守我不懊悔，
拯救我不犯罪，貽羞禰名。
（四）人生短夢一過，死河要起寒波
將我淹沒，
那時求主恩惠；除我疑惑驚畏，
帶我平安而歸，永遠快樂。
有一個青年人，慣常往紐約愛爾巴尼第一會堂聽道，可是他尚未得救。某主日他到會較早，就翻閱讚美詩以消磨時間。他的注意忽然被“我以信心仰望”，這首詩所吸引住。他讀了幾行，詩句紮了他的心，他就此蒙恩得救了。後來他去拜訪巴萊博士，述說自己蒙恩的經過；出乎意外的發現該詩作者，就是巴萊自己。
巴萊博士（RayPalmer）生於羅特島小柯波敦，時為一八零八年十一月十二日。幼時教育全出家授，後入牛津學院攻讀，一八三零年卒業于耶魯大學。他平生寫了許多詩歌，事實上集有兩冊之钜；但其中最卓著的，就是“我以信心仰望”。
此詩寫於一八三零年，那時他才二十二歲。寫作的時候，他自己靈裡受感極深；寫到末了數字時，他已情不自禁，熱淚湧流了。初稿是記在散頁紙張上，後來重新抄在一本摩洛哥皮面冊子裡。他作此詩的本意，並非為著要編成詩歌，任人歌唱，或者預備付印出版。供人欣賞，他不過是想表達他的內情而已。
二年後在波士頓城，著名的樂譜作家路威美生博士與巴萊遇於途中，就向之索取詩詞。巴萊以此詩示之。威美生博士返家後，就給配上“橄欖”調。數日後，二人又相遇，威美生就說：“巴萊先生，你可能在世長壽，並行許多善事，但是後世將以你是‘我以信心仰望’的作者來紀念你。”這句話果然說中了。
一個住在紐約州的商人，請一位紐約城市裡的醫生檢查健康。當聞悉自己最多可能再活六個月的時候，他十分驚怕。回家前，他拜訪他的一個朋友，一位熱誠的女基督徒。她對他講了好些幫助他的話，又把一張福音單張放在他的手裡。在火車上，他想起了那張單張，就從袋裡取出來，開始閱讀。裡面就有“我以信心仰望”這一首詩。已往他忙與買賣，頭腦中充滿商情，無暇注意他自己的靈魂，但現在這首詩指引他歸向了救主。他末後的數月都歡歡喜喜地用在主的工作上。
木底輕鞋跳舞之世界冠軍麥克瑞賴之得救，亦是因著這首詩歌。麥克是一個酒徒。某次嚴冬的夜晚，他身無半文，也無家可歸，就預備投河了他慘苦的一生。中途被鮑威來佈道會的強烈燈光所吸引，他就進去；他自己說：“不過想在投河結束一切之前，再溫暖一下而已。”剛好裡面在唱“我以信心仰望”這首詩。詩句感動了他，他發覺投河自盡並不能終止他內心的煩擾，惟有主耶穌的血，為他和一般同他一樣的人所流的，纔能清除罪汙。於是他相信，他接受了。在離開會所時，他己經是個蒙救贖的人了。他在那夜放棄了投河自盡的意念，並在他餘下的日子中引領不少罪人來就救主。
在巴萊博士晚年時代，某次在波克林聚會擘餅紀念主的時候，這可敬愛的老人，忽然用顫抖的聲音，唱出他自己寫作的詩歌，“我以信心仰望，禰在十字架上，我的耶穌！”這好像是聆聽天上唱詩班的預演，全會眾都大受感動。巴萊博士的身量極矮，但是他那筆挺的姿勢，加上他高聳的頭髮，令人望而起敬。他是真摯誠懇的典型人物。他離世時，年近八十高齡。在一八八七年三月二十九日，他在主著睡了。
《福音》一九四八年七月第二期
【何苦揀選世界】
世界豈會因你忽略了你的永生利益來謝你？你可以犧牲一切，冀能博取它的笑臉，飲於它的水池？但是當那磨煉的日子來到——當你站在永遠的邊緣上的時候——你十分清楚世界現在對你已是無能為力了。它沒有永久的喜樂，就是一時的亦屬少有。對於永遠，世界確是一個庸醫。在你山窮水盡的時候，它竟是一枝折斷的蘆葦，全不足恃。在死亡叩門的當兒，它不能給你供何安慰。它也不能保證你在末日審判可得安穩。因此，你何苦揀選世界呢？揀選基督耶穌吧，現在就揀選祂吧！
【今有一泉】（一）今有一泉，血流盈滿，湧自耶穌肋邊；
罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。
立去全身罪愆，立去全身罪愆，
罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。
（二）當日與主同釘一盜，曾見此泉功效；
我罪即使不比他少，在此必能除掉，
在此必能除掉，在此必能除掉，
我罪即使不比他少，在此必能除掉，
（三）被殺羔羊，禰的寶血，權能永不消滅，
要將選民都洗清潔，永遠與罪隔絕，
永遠與罪隔絕，永遠與罪隔絕，
要將選民都洗清潔，永遠與罪隔絕。
一個酒狂的受害人，坐在一家紐約沙龍的威士忌酒桶上沉思默想。他實在有很多件事應當好好靜思——他曾破壞了向母親所立那永不飲酒的誓言。他所度的生活是放蕩而且枉費的；他是一個賭徒；最近他又摧毀了他的家庭，雖然他的妻子是一位賢德、可愛，滿有忍耐的女子。
他突然走近售酒的櫃抬，用拳拍桌，甚至酒杯都震得發響，他向四圍閒遊的朋友們說：“孩兒們啊！我快要死了，但我寧可死在街上，也不願再飲一杯酒。”
於是他朝著警察局走去，請求他們將他關起來說：“我盼望你們把我關在一個地方，使我能安然死去，不要讓再飲一杯酒。”警察局接受了他的請求，將他關了起來，但仍好好的待他。到了主日，有一位朋友勸他赴嘉瑞麥奧來之佈道所。在那裡，他看見禮堂內擠滿了賊、扒手、醉徒，和許多不名譽的男女。
嘉瑞麥奧來（JerryMcAuley）先領會眾禱告，隨後他的妻子又迫切地禱告，而後跪地禱告，尚未站起的嘉瑞就接著唱“今有一泉血流盈滿”。
下面是那個酒徒自己的話：“在多年前，我幼年的時候，家中有晚禱，在爐火旁我曾聽過這首可愛的音調。那時的情景，猶如美夢重映眼簾……其時嘉瑞的手按在我的頭上。他說：弟兄啊！禱告。我回答說：我不能禱告，請你替我祈求！他就說：就是全世界上的禱告，也不能救你，除非你自己也禱告。我略等一會，就破碎地喊說：親愛的耶穌啊！禰能幫助我嗎？”
“人間語不能描寫那個時刻。雖在那刻之前，我魂間充塞了說不出來的昏暗；但是現在我覺得有正午的榮光滿溢我心。我感覺得我己經是個自由的人了。哦！那尊貴的感覺，何等平安、何等自由，實在是安穩在耶穌手臂！我發覺基督並祂的慈愛和能力進入了我。從那時起直到如今，我再也不想飲酒，也未嘗有錢足以買飲，耶穌的寶血洗淨了我，將那從陰間來的飲威士卡欲望逐出我的胃腸、我的頭腦、我的血液，和我的幻想。阿利路亞！何等救主！”
後來撒母耳•海列特（SamuelH．Hadley）同他賢德的妻子重組一新家庭，他也得著了很可獲利的職業，但是因著主的呼召，他就了水街佈道所主任之職，多年忠心地服事大都市內的流亡者。
“今有一泉”這首詩是威廉•柯柏（WilliamCowper）所寫，它的根據是撒迦利亞書13:1：“那日必給大衛家和耶路撒冷的居民開一個泉源，洗除罪惡與污穢。”
威廉•柯柏（1731－1800）生在英國白漢司丹地方，他是牧師的兒子，曾受極好的教育。他的天性溫柔敏感，因此，常常為較長的同學們的粗魯暴戾的行動所窘。有一度他學法律，並且也受到政府的聘任，可是他畏縮不前，不敢與社會接觸，因而沒有就職。後來他專心于文學，執有一枝純潔有力的筆，隨時準備替弱者和受欺者申辯。
但是柯柏的一生是夠慘的。當他六歲時，就失去了母親的愛護。他患有一種憂鬱病，有時甚至失掉理智。數次癲狂病發時，他想自殺，但是神的手卻約束保護了他。
因著這些經歷，使他精神十分沮喪。在一七六四年七月，他在讀聖經，盼能從中得釋。讀到羅馬人書3:24~25：“如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義。因為祂用忍耐的心，寬容人先時所犯的罪”的時候，詩人自己見證他那時的光景說：“立刻我得這能力來相信這些話。公義的日光輝煌地照亮了我。我看見基督的替代工作，是何等夠用；因祂流血，我罪得赦，又是何等確實；同時祂稱我為義，也是十分妥善的。就在那一下子的工夫，我相信並且接受了福音。”
當理智的光芒透過籠罩著的密雲之時，詩人就提起筆來，寫出榮耀神的詩章。
下面是關於這首詩的見證：有一個蒙恩的罪犯釋放後，在一家銀公司裡擔任極重要的職務。他自己這樣說：“當我最後一次從監牢出來的時候，我決心要改變作風。某晚我到禮拜堂去，聽說像我這樣的人，尚有得救機會。那位傳道人說：一個人雖然他的心和手都染上了罪惡，還是可以得著洗淨的；他那顆噁心尚能變換，以至柔軟純淨，這些話好像是太好了，好得難以置信，所以我想恐怕裡面有問題吧。但是我在第二晚，第三晚都連著赴會。這位傳道人說得似乎極有把握，而且唱那首老調：
當日與主同釘一盜，曾見此泉功效；
我罪即使不比他少，在此必能除掉。
“你們知道我以往是個怎樣的一個賊，我想我能體會那賊的光景。我覺得這首詩，好像是為我寫的。因此我就不斷赴會，直到最後祝福猶如大光一般臨到我身。我覺得我已往一切的舊欲望都離開了我，我有了一種新的渴念。我在夜晚幾乎不敢睡著，惟恐這些感覺會失掉。但是我的生命到底實在改變了。”
又有一個嗜酒如命的水手，因醉酒而遭革除。他搖曳地行走在紐約一條街上，忽然聽見音樂的聲音。他曾在俚俗的夜總會裡聽過所謂的音樂，也在下等消遣場內聽過淫曲，但是這裡的聲音，卻是絕然不同的。聽起來似乎又有些相熟，原來他在幼年時常聽他母親唱“今有一泉血流盈滿”。他就進屋去，那裡就是水街佈道所。他坐在後面，但當邀請眾人表示信主的時候，他走到前面，承認了主耶穌。直到歸天，約翰•華特（JohnS．Wood）是那拯救之愛的勝利品。他後來竟被請為海軍軍塢的傳道。
麥克杜威會督曾說過：“我不願舉足前往印度，將一種新的神學傳給他們，印度現有的經學，已超越他們所能懂得遵守的；我也不肯移步前往中國，將一種新的倫理供獻他們，中國古有的倫理學，早就遠超他們的道德生活；我也不能跨步前往日本，將一種新的宗教文學介紹給他們，日本傳統的宗教文藝已經高過他們的宗教生活；可是我願意走遍天下，繞地數匝，如神許可的話，前往印度、中國、非洲，並世界各地，去告訴他們：
‘今有一泉，血流盈滿，湧自耶穌肋邊；
罪人只要一投此泉，立去全身罪愆。’”
《福音》一九四八年十一月第三期
—— 江守道