要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩
“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。”（帖前5:16~18）
這幾節聖經都是非常的簡單，但卻是非常的深刻。這裡要告訴我們：神在基督耶穌裡向你們所定的旨意，就是要我們常常喜樂；不住的禱告；凡事謝恩。有的時候，我們不知道什麼是神定規的旨意，我們怎樣生活纔能討神的喜悅，這裡就很簡單的告訴我們這三件事：
【常常喜樂】第一，要常常喜樂。親愛的弟兄姐妹！在這個世界上有許多的事叫我們不喜樂，但是主卻命令說：“要常常喜樂。”我們如果不喜樂的話，這乃是違背神的命令。
為什麼我們“會常常不喜樂”呢？有一個基本的原因，就是我們常常看環境、常常看那些臨到我們身上的事。但我們的主很清楚地告訴我們：在這個世界上有苦難。我們不能盼望在這個世界上沒有苦難、在我們的四圍沒有難處。我們不能盼望我們的日子都是順利的，沒有許多的事情。這些是必定有的。但是如果我們今天活在外面的人裡面，如果我們今天憑著外面的環境來活著，我們就受那些外面的事所支配，我們裡面馬上就要失去喜樂。恐怕我們要說：“我們看不見有什麼叫我們快樂的地方，我們卻看見有許多地方是叫我們不快樂的。”
但是親愛的弟兄姐妹！主的話是告訴我們說：“要常常喜樂。”因為當我們不喜樂的時候，那就是我們最危險的時候。在我們不喜樂的時候，我們的靈是最軟弱，撒但就有機會作工。所以弟兄姐妹！主是要我們在生活的中間，要常常喜樂。不論我們的環境如何、不論有什麼事情臨到我們身上，主還是要我們不失去喜樂的靈。
我們怎樣能不失去喜樂的靈呢？有那麼多的事情、有那麼大的難處、有那麼多的重擔、有那樣不順的環境，我們怎麼能不失去喜樂呢？好像我們很有理由。到底“喜樂的秘訣”在什麼地方呢？這裡告訴我們：要在主裡面常常喜樂。我們記得：腓立比書這樣告訴我們：“你們要靠主常常喜樂。”“靠主”這兩個字，不是外面倚靠的意思，乃是在主裡面的意思。如果我們落在自己的裡面，我們就不能喜樂。如果我們落在環境的裡面，我們也不能喜樂。如果我們落在事物的裡面，我們更不能喜樂。如果我們落在重擔的裡面，我們更不能喜樂。
但是親愛的弟兄姐妹！如果我們回到主的裡面、如果想念我們的主，與主有交通，我們就活在裡面的人裡面。當我們活在裡面的人裡面，與主有接觸的時候，無論外面的事情怎樣，主實在是我們的喜樂。
所以羅馬書第五章告訴我們：我們今天蒙主的拯救，是叫我們以神為樂。在世界上什麼東西都會變化，我們如果今天把那些當作為我們的喜樂，總有一天那些喜樂要失落的。但是如果我們能以神為我們的喜樂，這一個喜樂是不會失落的。環境可以改變、性情可以改變、事情可以改變、日子可以改變，但是我們的神永遠不改變。
所以當我們回到神裡面去時候，當我們住在主裡面的時候，當我們與主有交通的時候，我們裡面就有喜樂，並且這一個喜樂是沒有人能奪去的，也是沒有事情能奪去的。
因為我們裡面有這樣的喜樂，所以這個喜樂就成為我們的力量。你知道，喜樂就是能力。什麼時候你失去喜樂，什麼時候你就軟弱無能。什麼時候你裡面有喜樂，你就好像得著良藥一樣，叫你裡面強壯有力量。
所以親愛的弟兄姐妹！神在基督耶穌裡為我們所定的旨意，是要我們常常喜樂。如果我們不喜樂，我們就違背了主的話。如果我們不喜樂，定規有原因，那個原因就是我們活在外面的人裡面，我們落在自己的裡面去了，我們落在環境的裡面去了，我們落在事物的裡面去了。一個基督徒若是不活在外面的人裡面，也不活在環境的裡面，他常與主交通，常與主來往，神就成了他的喜樂。這一個喜樂是滿足的，沒有人能奪去的。
所以哈巴穀書告訴我們說：圈中可以絕了羊；棚內也可以沒有牛；無花果不發旺，葡萄樹不結果。但是他以神為他的快樂。這個喜樂在他裡面，叫他能活在神的面前，成為一個有力量的人。
所以親愛的弟兄姐妹！我們要到喜樂的源頭去，我們要得著我們的神，讓祂作我們的喜樂。這樣我們就不至受外面環境的影響，我們的生活就有力量，也能榮耀主的名。
有的人他所看見的，總是那些消極的事、總是那些黑暗的事、總是那些悲傷的事、總是那些軟弱的事，所以結果裡面沒有喜樂。神要我們轉眼仰望我們的主。等到我們仰望主的時候，我們裡面的喜樂就滿足了。
你看我們的主，祂無論在什麼環境中，並不是沒有感覺，但是那些東西不能奪去祂裡面的喜樂。因著這個緣故，你看我們的主在神的面前，實在生活有能力。
保羅也是這樣。他雖然處在最艱難的環境中，但是他常常想到主，不住的想到主，所以沒有什麼能奪去他的喜樂。他甚至能說：我叫你們要喜樂，於我並不為難。其實他的環境比什麼人都難。但是他仍能喜樂，因為他是以神為他的喜樂。
親愛的弟兄姐妹！巴不得我們在主的面前有這樣的一個心靈、有這樣的一個態度。但願我們一直在這裡仰望主、一直活在祂的裡面、一直與祂有接觸，從神得著滿足的喜樂。
【不住的禱告】第二，不住的禱告。這也是神所定規的旨意。這個旨意是在基督耶穌裡定規的。在基督以外，你沒有辦法不住的禱告。你如果常常住在基督裡，你就能不住的禱告。
有人說：我怎麼能不住禱告呢？我們就是什麼事情都不能作了，也不能一天到晚的禱告啊！我們怎能不住的禱告呢？我想這裡的意思，最少有兩個方面：一方面它是給我們看見，我們要更多的禱告、要常常的禱告。
親愛的弟兄姐妹！在神的話語裡面，或者說在神的旨意裡面，神要我們禱告到一個地步，就像我們的呼吸一樣。神不要我們覺得禱告是一件難的事。許多的時候，我們看禱告好像是一件很難的事情，這個感覺是完全錯誤的。神在基督裡向我們所定的旨意，是要我們喜歡禱告，覺得禱告是一件最快樂的事，是一件最輕鬆的事。
今天我們的感覺所以這樣相反，一要禱告，就覺得是千斤的重擔，原因就是因為我們難得禱告。如果我們常常禱告，無論在什麼環境中，無論碰到什麼事，都把它化成禱告，與主交通，不一定要出聲音，只要舉起心來仰望神；這樣逐漸的我們就養成一個習慣。凡事會很自然的禱告，很自然的擺在主的面前，很自然的來求問主了。如果這樣的話，你要看見，禱告是最容易的事，禱告也是最甘甜的事。
但是如果我們定規了，一天禱告三次，或者一天禱告兩次，我們就會覺得，禱告是個重擔、很苦、不甘甜、不自然。我們越少禱告，就越不喜歡禱告。
親愛的弟兄姐妹！我們必須改變我們的感覺，我們要覺得禱告是最快樂的事，是最自然的事；我們要覺得，有了禱告就像吸了新鮮空氣一樣，叫我們裡面覺得非常的暢快。如果不給我們禱告，不讓我們禱告，我們就好像裡面都是汙氣一樣。
如果我們能養成這樣的一個習慣，常常的禱告、更多的禱告，不論什麼事都要禱告，你會看見，禱告是一件很容易的事、很自然的事，也是頂甘甜的事。一定要到這一個地步，我們在神面前的生活，纔是正常的生活。
“不住的禱告”，還有一個的意思。這不是指著你在口裡一直的念、一直向主說話。不住的禱告，乃是一個態度的問題。因為我們常常住在主裡面，所以我們在主的面前有一個的態度，就是說：我是在這裡一直的仰望祂、一直的倚靠祂。
為什麼人要禱告呢？就是為要倚靠主、要仰望主。如果我們養成一個的態度，一直是在神的面前，不論有聲無聲、有話無話，在我們的靈裡面總是等候在祂的面前，總是仰望祂，這一個就是不住的禱告。
你看我們的主在地上，雖然聖經也記載，祂常常禱告；有時祂清晨的時候，還沒有天亮，就去禱告；有時祂整夜在那裡禱告；我們的主實在是在更多的禱告。但是另外一面，我們的主整個的生活、整個的人，是活在禱告的裡面。在祂裡面一直有一種倚靠、有一種的仰望。這一個，就是不住的禱告。
哦！弟兄姐妹！我在主面前更深的感覺，今天在教會中，就是需要這樣的人。如果我們是一個常常喜樂的人，我們也是一個不住禱告的人。你想我們的生活要多麼的有能力，教會要成為多麼堅固的教會！
【凡事謝恩】第三，凡事謝恩。主要我們學習，在每一件事上都能謝恩。為什麼能謝恩呢？因為在這裡有一個人，他是完全相信神，他把自己完全擺在神的手裡。他知道、他相信，凡是臨到他身上的，都有神的美意。不論是好的事、壞的事、順的事、逆的事，他都能在主的面前，感謝主的恩典。他知道說：主在他身上所有的意念，又寶貴、又眾多。這是一個相信神的人，在神面前所有的態度。
如果今天我們在主的面前，學習這三件事，雖然最簡單，沒有什麼深奧的道理，也沒有許多的話語，但是卻能叫我們活在神在基督耶穌裡向我們所定規的旨意裡面。
—— 江守道《一九六四年在臺灣所釋放的信息》