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威爾斯復興中的器皿

羅伯斯(Evan. Roberts)生在一個真正的威爾斯家庭裡,並且是一對虔誠夫婦的兒子。十二歲時,他開始幫助他父親在礦內工作,以後也就成為在地上工作的礦工了。但他從未離開他的聖經,在工作休息之片刻間,也常讀聖經。光陰飛逝,直至一九零四年春季某夜,神好像特別的親近他。他自己曾說:當他在那個晚上跪在床邊禱告時,他被提到一大釋放中—無時間和空間的限制—來與神交通。這明顯是他靈命的大轉機,因為在以往神對他似乎是離開極遠的神,且是使他懼怕的。

要忠心。如果聖靈降臨,而你缺席,你將如何呢?

自此以後,主每夜叫醒他,在夜間一時許,主帶他進入屬靈的交通裡,每次約歷四小時。這樣聖潔的交通,持續了三個月。直至一九零四年九月間,羅伯斯赴紐約塞爾愛姆蘭的預備學校的時候到了。那時,羅伯斯才二十六歲,準備將來作傳道工作。他為著「復興」已禱告了十一年,為著聖靈充滿已呼求十三年了。他決意追求聖靈,乃是因十三年前在某教會聚集時,一位執事所講的一句話—「要忠心。如果聖靈降臨,而你缺席,你將如何呢?」經歷多個寒暑和艱難,拒絕孩童們和搖船者的引誘,這個童子年復一年總是赴禱告會和別的聚會。

在神的安排中,當羅伯斯赴預備學校時,剛好在伯麗哪納地方(離紐約不過八里左右)有大聚會。在禮拜四早晨,約書亞塞特帶著二十位少年人(其中有羅伯斯)去赴大會。在車上,神就已藉著他們所唱的詩作了工。他們唱:「來了,來了,聖靈的能力;我接受、我接受,聖靈的能力。」他們歌頌著進入伯麗哪納,適能參加七時的聚會。羅伯斯確已受了深切的感動,及至在閉會時,約書亞的禱告差不多把他打碎了。

【主阿!折服我們!】約書亞禱告說:「哦!主阿!折服我們!」(「折服」在威爾斯語言中含有「降服神和對神的旨意除去抵抗」的意義。)在靈裡傷痛的人耳中,除了這些字以外,不能再聽見別的了。神的聖靈微聲說:「這就是你所需要的。」他呼喊說:「哦!主阿!折服我們!」但是火仍未降下,及至九時的聚會,神的靈引導一個一個的禱告。羅伯斯說:「我雙膝跪在地上,我的雙臂伏在我前面的座位上。眼淚自由地流下。我呼喊說:『折服我! 折服我!折服我們!』折服我,乃是神顯明祂的大愛,而我竟未見這愛。」「聖靈來了,用十字架上神愛的啟示來融化了我的全人,因為『基督為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。』」

羅伯斯返到紐約,求神確切的給他六位為神心中火熱的弟兄;神垂聽他的禱告,賜他所求的。於是聖靈吩咐他回到他自己的百姓中(本地),講道給他們聽。他未曾立刻遵命;雖然在他靈裡的不安逐漸增添,但是他還未順服。某主日,在禮拜堂內,他甚至不能集中注意地聚會,因為他彷彿看見他自己村中的學校、課室,並所有年輕的人和他的舊同伴,一排一排坐著聽他講道。他不耐煩地搖他的頭,盼望驅散這些景象,但是神不肯給他安息。

聖靈多次、清晰的柔聲對他說:「去吧!講道給這些人聽。」末後,壓力更重,他不能再抵抗,便說:「我願意去。」立時,主的榮光充滿了那禮拜堂,甚至他因為那光的榮耀不能看見了。此後,這青年人去詢問一位老年的傳道人,到底這是出於神的,抑或是出於魔鬼的。他所得著的答覆,乃是魔鬼不會差遣人去作這樣的工作。因此,他必須順服天上的異象。

【順服神的聲音】順服神的聲音,這青年學生就去路高。神藉著他作了甚麼,以後再提。我們先看神怎樣聽禱告。在那晨曦赴伯麗哪納的車上,約書亞告訴他們:四年前神怎樣將一個負擔放在他身上,來求主明顯地從煤礦中或田間揀選一個孩童,來復興他在威爾斯的工作,好像祂揀選以利沙一樣。他求神興起器皿,使屬世的驕傲能除去—並非從劍橋大學產生,免得人的驕傲有所寄托;也非從牛津大學出來,免得教會的知識分子有所誇揚。約書亞從未提過這個禱告,直到那早晨他才說出,還未知道神所揀選的器皿正在聽這幾句話。讓我們也回想,二月前在蘭特鈴道特,那夜半的禱告會中,他們求主興起特別的器皿來帶進復興。是的,神答應了禱告。

在一九零四年十一月初,羅伯斯返到他的本鄉。他先與教會中的傳道人商議。傳道人讓他一試,看看他能作甚麼;但是他必會發見這塊地滿了石頭,這個工作實在是艱難的。年輕的人都聚集了,他們坐在羅伯斯面前,正如神所指示他的。起初,他們似乎未被摸著;但是不久,神的靈開始工作了,有六位出來承認基督。此後,接受主的人就接踵而至,有最不平凡的效果跟隨著,以至全社會被搖動了。在早晨六時,人就能被赴清晨禱告會的群眾驚醒。這個工作持續下去,直到全百姓都變成禱告的群眾。沒有盼望的男女,都自動的到基督面前來。幾百個礦工和洋鐵匠的生命改變了。人從工廠中出來,直走到禮拜堂去,娛樂場所簡直都給拋棄了。

十一月十日,威爾斯有某屬世的報紙,作首次公開的報告,登載這些奇妙的光景。使人覺得希奇的,就是這報紙以後常報導這工作;在神的安排裡,神在祂百姓中所行的得以宣告出來。別的屬世報紙也照樣作了,以致眾人都驚訝神的大能來感動屬世報館宣告神的作為。從路高,這復興家(這青年學生開始被人稱為「復興家」了),往屈昔囊和別的地方去,明顯的帶著聖靈的洪濤,像潔淨的潮水,沖過葛萊、毛根州的礦域。

各地百姓成群來聽了這位被聖靈浸透的青年學生。據說:在路高時,羅伯斯用急逼的語氣來講道;但聖靈的水流一充溢,神的靈就把「講員」擺在一邊,而用見證的聲音了。「你們殺害了,掛祂在木頭上,神卻高舉祂。」和「我們是見證人。」這是五旬節時信息的重心;現又成了當時聖靈的信息,神也以「神蹟和奇事」,行在群眾身上來同作見證。

【順服聖靈】在看不見的能力轄制之下,禮拜堂整天都充滿了渴慕的人;一切聚集都在聖靈管治中進行。禱告、見證和唱詩似乎是參差不齊的,但是眾人都認為這些是最和諧的。這復興家在聚會時進來,甚至眾人都不知道,直到他站起來用話語來勉勵眾人。他的信息的重心是「順服聖靈」。如果他在講道時,有人禱告起來,他就安靜地「退讓」,好像在保羅時代的教會所行的。

羅伯斯試驗聚會時,注意四點:

1     往事必須作清楚—罪要向神承認,得罪人的事每一樣都要矯正。

2     在生命中可疑的事物,每一樣都要除去。

3     要立刻地、絕對地順服聖靈。

4     公開地承認基督。

他也注意赦免人乃是得著神赦免的一種要素;聖靈重生的工作,和聖靈浸透信徒,是有分別的。

【折服教會,拯救世人】這復興家特別的負擔是「教會」。「折服教會,拯救世人。」這是他的呼聲。他的唯一目標,好像是先使基督徒與神中間有正常的關係,以致聖靈能顯明祂拯救的能力於罪人身上。各各他的能力不僅是為罪人的,也是為得救的人。當他提到這個題目時,他就心裡憂傷地哭泣著:「如果你到這裡來是經過各各他的,你決不會冰冷阿!」許多禱告的負擔都是「感謝,感謝,為著各各他。」詩歌中滿了各各他。他常用的一首詩,乃是「各各他的山」—一首得勝的詩歌,宣告基督在十字架上勝過死亡和陰府。另有一首動人的詩歌,乃是「這裡有廣如大海之愛」。百姓歌唱時,並不用詩集,因這些詩歌在他們作孩童的時候,已藏在他們的記憶中;現今被聖靈更新和使用,就顯出活氣來了。許多「威爾斯的歌唱家」,被神的靈帶領到他的工作裡去。

這實在成了一個「歌唱的復興」。許多靈魂被唱到基督面前,以及被主得著時又歡欣歌頌。當幾千人因著新找到救恩的快樂時,歡樂和讚美的靈充滿了眾人的心坎。神的靈作祂自己扎心的工作,有許多的事實可以證實神的大能在詩歌和見證裡面。青年人會退還他的獎章和文憑,因為他曾用不義的方法來得著這些。積欠的債都償清了。偷來的東西都送歸原主。普通不能摸著的鬥拳者、賭博者、收稅者、賽兔者,和別的階段,現在都來到基督面前。因此世界很快的知道這復興的果效。在數處的法官都無案可審。娛樂場都放棄了。爭鬥變為端莊。再也聽不見發誓的聲音,甚至煤礦間的馬匹聽不懂驅馬者的言語了。讀輕浮的文學變為讀聖經了,店裡所存的聖經都賣盡了。在礦底下、火車上、電車間,並各種地方都有禱告聚會。

全世界都見證神大能的實據。許多從前譏笑基督教信仰之實際能力的人,都說:「又看見那治好的人,和他們一同站著就無話可駁。」「他們誠然行了一件明顯的神蹟……我們也不能說:沒有。」工廠的經理都見證工人復興後之工作產量,比這數年中之產量更多,法官也毫不躇躊的來宣告他們贊成這復興的道德果效。

勢力影響到遠處,影響到各等人。礦業公會決議不再限制他們的集會於領有特許證者。政治的集會只能延期,議員都參加這個復興大會。足球隊都解散了,因為球員已經得救而有別的吸引了。在某地一個戲劇公司覺得必須離開那地,因「全世界」都在禱告,得著觀眾的盼望已經斷絕。悔改的人同心把酒都放棄,以致作節制工作的人。神的靈在三個月內,作成他們勞苦了四十年的工作。在一聚會的結束,他能看見幾十個年輕的人來到台前簽名。

【大能的潮流】這個大能的潮流湧到這裡和那裡—人不明白如何這樣和為何這樣。神的靈找到祂自己的出口,在這復興家未到之地,也得著神大能的特別顯現。悔改者的姓名都送到報館裡去。在一九零四年十二月—這生命的水流才湧出整整兩個月—承認悔改信主的人已達到七萬。在一九零五年三月底,這數目已超過八萬五千了。許多青年人被主選召來有分於這些工作,很多人帶著神明顯的祝福來領復興聚會。從英國和歐州各地開始有人擁擠到威爾斯,要看神的大能作為,有能力地臨到人的兒女。

禱告:神阿!「求你在這些年間復興你的作為。」(哈三2)求你折服你的教會,來拯救亡世。求你興起禱告來預備春雨,求你打碎器皿來帶進復興。阿們!

江守道譯,一九三八年一至二月《復刊基督徒》第十三期

—— 江守道《零星信息》