瑪拉基書簡介
重要資料
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要 旨： |
讓百姓知道自己的罪，使他們恢復與神良好的關係。 |
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作 者： |
瑪拉基 |
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寫作對象： |
耶路撒冷的猶太人和各地神的子民 |
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寫作時間： |
公元前430年 |
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背 景： |
瑪拉基、哈該和撒迦利亞都是被擄後南國猶大的先知。哈該和撒迦利亞責備百姓沒有重建聖殿，瑪拉基則譴責他們藐視聖殿，更沒有真心敬拜神。 |
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鑰 節： |
萬軍之耶和華說：“那日臨近，勢如燒著的火爐……但向你們敬畏我名的人，必有公義的日頭出現，其光線有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。”（4:1-2） |
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主要人物： |
瑪拉基、眾祭司 |
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主要地方： |
耶路撒冷、聖殿 |
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特 色： |
全書以神就一連串問題回答百姓、百姓反詰的形式帶出信息（3:7-8），可謂瑪拉基在文學上獨特的寫作風格。 |
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概 說： |
胳膊肘不小心碰掉花瓶，花瓶碎了；孩子的小手用力磕打玩具，玩具壞了；憤怒的手粗暴地撕衣服，衣服破了。這些破壞了的東西都需時間去清理或修補，也需要金錢來更換；然而，關係破裂了，所要付上的代價就更大了。不忠、虛偽、壞話、背信都會破壞脆弱的人際關係，而且其傷口難以愈合。不過，最悲慘的，莫過於與神的關係破裂了。 神的愛是完全的，是付諸行動的──祂賜與、引導和保護祂所揀選的人，並完全忠實於自己對他們的承諾。可惜這些選民卻拒絕愛他們的神，破壞與祂所立的約，隨從別神，為自己而活，以致與神的關係破裂。不過神能夠醫治和修補這裂痕，祂願意寬恕他們，使他們不至於絕望。這就是恩典。 這就是先知瑪拉基的信息。他指責猶大人，首先是祭司（1:1-2:9），其次是全體百姓（2:10-3:15），他們蒙神揀選，卻存心背叛神。他指出他們藐視神的名（1:6），假意敬拜祂（1:7-14），使人陷在罪中（2:7-9），違反神的律法（2:11-16），還指鹿為馬（2:17），私自留下十一奉獻和祭物（3:8-12），又囂張傲慢（3:13-15）。與神的關係破裂了，他們只有受審受罰。然而，在這些惡人中仍有愛主尊主的小群餘民，神要賜福與他們（3:16-18）。 瑪拉基清楚指出以色列人如何不忠，理當受罰；然而，神寬恕的盼望穿插其中。這是一幅何等美的圖畫（4:2）！最後，他預言“先知以利亞”將要來到，把神的赦免賜給所有悔改相信神的人（4:5-6）。 瑪拉基書可說是舊約與新約之間的一道橋梁。閱讀此書時，要把神說的這些話看成是對自己說的，思考自己對神委身的程度、敬拜的態度，以及生命的方向，並讓神按祂的慈愛和寬恕，恢復我們與祂之間的關係。 |
大綱
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一．祭司的罪（1:1-2:9） 二．百姓的罪（2:10-3:15） 三．敬畏神的少數人（3:16-4:6） |
瑪拉基責備百姓和祭司漠視對神的敬拜，也不遵行祂的旨意。祭司倘若不忠心，怎能引導百姓呢？人若拋棄妻子，並娶外邦女子為妻，又怎能在子女面前以身作則呢？他們只能成為別人的絆腳石，而不能成為屬靈領袖。對他們而言，與神的關係已變得無關痛癢。如果我們也有同樣的毛病，就必須先戒除自己的壞習慣，並多去思想神，每天把最好的獻給祂，使我們與祂有牢固的關係。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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神的愛 |
縱使世人離棄神，又不順服祂，神仍然愛祂的子民，並大大賜福給那些信靠祂的人，祂的愛是永不止息的。 |
因為神是這樣的愛我們，所以不喜歡看見我們虛偽和不檢點的生活。生活的腐敗能破壞我們與祂的關係，我們獻上甚麼以及我們如何生活，都能反映我們對神的愛是否真誠。 |
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祭司的罪 |
瑪拉基特別要譴責祭司，因為他們明知神的律法，卻沒有按神的要求獻上潔淨的祭物，更沒真心的事奉祂。他們自以為是，對神的話無動於衷，而且非常懶於事奉，也不重視敬拜及神所定下的各項準則。 |
作領袖的若偏離正道，他所領導的人又會怎樣呢？在某種範圍內，我們都是領導，所以千萬不要忽視自己的責任，做事也不要貪方便。其實，疏忽和麻木本身就是叛逆的表現。神所要的是忠心誠實的領袖。 |
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百姓的罪 |
百姓並沒有從被擄的經歷中汲取教訓，也沒有聽從先知的吩咐。他們無情地拋棄了忠誠的妻子，與年青的外邦女子結合，違反了神有關婚姻的誡命，並且危害了子女的宗教教育。但驕傲已令他們的心變得剛硬了。 |
神配得我們對祂的頌讚、尊崇和忠誠。可是罪使人心剛硬，看不到自己的真正處境。驕傲──非必要的自尊，使人把自己的判斷凌駕於神，並小看別人。因此，不要自高自大，以致不願向主委身。要把金錢、婚姻和家庭交給祂掌管。 |
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主的降臨 |
彌賽亞的降臨說明神對忠心信徒的愛，因為彌賽亞來臨，就是要實現他們最熱切的盼望。那時，信靠神的人會得著醫治和安慰，但對於叛逆神的人，這將是一個審判的日子。 |
基督第一次來磨煉潔淨所有相信祂的人，第二次來則要定那些自高自大、麻木不仁或沒有預備好見祂之人的罪。然而，神能夠醫治和修補，只要人回轉歸向祂，祂必寬恕。 |
附表
瑪拉基
瑪拉基是舊約中最後一位先知，約於公元前430年代神向猶大人說話。
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時代背景 |
當時耶路撒冷城和聖殿已重建差不多一百年了，但百姓卻變得自滿，完全看不到自己敬拜生活的不妥之處。 |
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主要信息 |
百姓犯罪，破壞了他們與神之間的關係，必將很快受罰。但神在差遣彌賽亞來臨的應許中，強調那些少數悔改的人仍會蒙福。 |
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教訓 |
虛偽、漠視神，以致行為不檢，都會引致嚴重後果。無論現在或在永恆裡，事奉和敬拜神都應是我們生活的基本要點。 |
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同時代的先知 |
無 |
──《靈修版聖經註釋》