撒迦利亞書第九章
先知發出的預言，這樣熟悉？在何時應驗的呢？還有呢……
9章 哈得拉大概是亞蘭北部的一個城市。本卷書最後六章所記載的信息是撒迦利亞晚年時發出的。這些信息指向彌賽亞和祂的再來。這些預言部分在彌賽亞第一次來臨前，或許是在亞歷山大大帝在位時已應驗了；部分則是在彌賽亞在世上時應驗的；其他的將會在祂再來時應驗。亞蘭、非利士和腓尼基，這些欺壓錫安的國家將要被輾滅。應許中的錫安君王第一次是像僕人一樣騎驢駒而來，但第二次來的時候，則是有權威的君王和審判官。
這四個城市的命運如何？
9:5-7 撒迦利亞提到非利士的四座重要城市，因為他們犯下大罪和拜偶像。亞實基倫、迦薩和以革倫會遭毀滅，亞實突將被外邦人佔領。那些殘留的人便融入以色列，成為一個新的支族，如同耶布斯人一樣。大衛攻克耶路撒冷時，並沒有消滅耶布斯人，而是把他們納入猶大族中。
個人的問題、教會的問題都不足畏，因為，神說祂必親自看顧祂的家──
9:8 撒迦利亞之後過了幾個世紀，安提阿古四世侵佔了以色列。公元70年，羅馬將軍提多徹底摧毀了聖殿。因此，這個應許應該是根據百姓順服的情形、有條件的應許。然而，總有一天，神的百姓將不再擔憂敵人的入侵（參珥3:17）。
耶穌騎驢駒不覺羞愧，我們卻要和人比車、比房子、比名校……
9:9 耶穌騎驢駒進入耶路撒冷（參太21:1-11）一事早在五百多年前先知就預言了。耶穌來到世上，使預言應驗，照樣祂再來的預言也一定會應驗。我們要時刻作好準備，等候祂再來，因為祂會隨時回來！
和平之君，君臨天下，情景是……
9:10 以法蓮是北國以色列的別稱。那裡有兩座山，遠望兩山似乎相連，但近觀中間有道大山谷，它們實際上距離很遠。許多舊約預言也談及這個情形。第9節清楚地指向基督的首次來臨，第10節是指祂的再來。那時萬國都聽從基督，祂要君臨天下，萬膝要向基督跪拜，萬口要承認祂是主（參腓2:9-10）！
立約要流血，基督在十字架上為我們灑血立約，我怎能不珍惜這約？
9:11 舊約時代的契約是用血來封印確立的，就像我們在合同上簽字一樣。舊約是以祭牲之血來封印，預指基督會在十字架上流血簽字確定神與其百姓的新約。由於神與這些百姓立了約，所以祂把他們從被擄生涯中釋放出來。
9:14-17 所羅門政權之後，王國分成北國以色列（或稱以法蓮）和南國猶大。這裡先知預言，以色列南北兩國總有一天會統一。本章前一部分是說神如何幫助百姓避免戰禍；在這裡神闡明在戰爭無法避免時祂會出來幫助百姓。猶太人會勝過希臘人（9:14-16），這也是神的百姓在末後最終勝過邪惡的象徵。──《靈修版聖經註釋》