撒迦利亞書第六章
6:1-8
四車 ── 神必按計劃對待周圍列國
1
「車」：象徵能力及神藉以審判列國的工具。
「銅山」：象徵神公義、堅決的審判（參詩36:6），有學者認為兩個銅山在地理上是指聖殿所在的錫安山以及橄欖山。
2
「馬」：本段的「馬」，均為複數。
3
「有斑點的壯馬」：或作「有斑點的馬，牠們（各種顏色的馬）都是壯馬」。
5
「四風」：原文或作「四靈」，大概代表從神而出，負責攪動、分散或消滅四周邦國的使者（見串）。
6
此處沒有聲明套紅馬的車輛被差往何方，亦無提及東、西兩方向，但有學者認為「跟隨在後」應作「往西方去」，重點似放在北方（見2:6註）。
「南方」：大概指以東、埃及等國。
7
「壯馬」：指所有的馬（參3註），亦可能是指3節裡有斑點的壯馬。
「要在遍地走來走去」：神的審判不限於南北方，乃是遍行各地。
8
「心」：原文為「靈」，大概是指「怒氣」；整節表示北方巴比倫的受罰已使神的怒氣全消（見2:6註）。
6:9-15
為約書亞製金冕
這是象徵大衛苗裔興起，建造主殿。
本段可與前段相連：在耶和華的日子裡，先有審判，後有彌賽亞作王。
9-11
為約書亞製冠加冕
10 「黑玳」、「多比雅」、「耶大雅」：他們大概負責從巴比倫帶來為建聖殿而籌得的金銀。
「這三人是從
...... 他的家」：原文為「這三人是從巴比倫來的，你即日去到西番雅的兒子約西亞的家」。
「約西亞」：大概負責保管建殿的經費。
11 「冠冕」：原為複數，可能指數層的，或數圈繞成的冠冕（參啟19:12）。
12-15
加冕的意義
12 「苗裔」：見3:8註。
「在本處長起來」：指彌賽亞出於猶大地，初時無人知道，後來興起為人認識。
「建造耶和華的殿」：所建的乃是屬靈的聖殿──包括外邦人在內的國度（參15）。
13 本節指出彌賽亞身兼君王與祭司兩職。
「兩職之間籌定和平」：君王與祭司二職和平共存，而且彌賽亞推廣和平，使神與人和好。
14 「賢」：原文即「恩典」，這裡可能指約西亞是蒙神賜恩的人。
──《串珠聖經註釋》