撒迦利亞書第三章
3:1-10
約書亞改披潔服
1-5
神子民的罪獲赦
此異象中，耶和華的使者似在主持天上的審訊；撒但（意即「控告者」）為邪惡的天使，於天庭中控訴神的子民（以約書亞為代表），參伯1:6。
1
「大祭司約書亞」：約撒答的兒子，當時的宗教首長（拉5:2; 該1:1）。
「站在
...... 右邊」：這是猶太法庭中控方所站的位置。
2
「這不是
...... 一根柴嗎」：指約書亞，以及從巴比倫歸回的餘民。
3
「污穢的衣服」：比喻約書亞個人及整體百姓的罪孽。
4
「站在面前的」：指服侍耶和華神、候命行動的天使（與7節之「站立的人」同義）。
「脫去他
...... 衣服」：表示約書亞等人獲勝訴，罪過蒙神赦免。
5
「我說」：七十士譯本無此詞。有學者認為是先知本人在說話。
「冠冕」：為君王、尊貴人與大祭司的頭飾（參出28:36-38）。約書亞穿戴潔淨的冠冕，表示神承認他大祭司的身分，這職分更是聖潔的。
6-10
神誥誡約書亞及有關彌賽亞的預言
6-7
備有條件的應許
7
「我的家」：指重建的聖殿。
「我的院宇」：即屬聖殿範圍的地方。在百姓被擄前，君王有管理聖殿和宗教事宜的權力，現在管理權歸大祭司。
「你在
...... 來往」：指大祭司可以如天使般直達神面前。
8
「坐在你
...... 同伴」：指其他的祭司。
「他們是作預兆的」：指約書亞及其餘祭司乃是下半節的「苗裔」之預兆，象徵將來彌賽亞要作大祭司替民贖罪。（參來9:11-14）
「我僕人
...... 的苗裔」：指源出大衛後裔，將要來臨的彌賽亞君王（見串）。
9
「石頭」：可有兩個解釋：
１．指聖殿的首塊根基石，即代表聖殿；
２．彌賽亞的稱號（參串）。
「七眼」：比喻神的全知及看守，指神必保守聖殿重建的工作與敬拜神的子民；或指神要使有關彌賽亞的應許應驗。
「雕刻」：使之華美；另一方面，刻石或許意味著在大祭司肩帶的寶石上與冠冕的金牌上刻字的事（參出28:9-12, 36）。
「在一日之間
...... 罪孽」：指在彌賽亞時代，神會只一次就完全解決罪的問題（參來10:12）。
10 「坐在葡萄樹 ...... 下」：意即百姓在彌賽亞時代安享太平（參彌4:4註）。
──《串珠聖經註釋》