那鴻書簡介
重要資料
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要 旨： |
宣告神對亞述的審判，以此安慰猶大。 |
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作 者： |
那鴻 |
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寫作對象： |
尼尼微的居民、猶大人 |
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寫作時間： |
那鴻作先知期間（約在公元前663-612年） |
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背 景： |
在底比斯失陷之後，先知發出預言。（參3:8-10） |
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鑰 節： |
耶和華本為善，在患難的日子為人的保障，並且認得那些投靠他的人。但他必以漲溢的洪水淹沒尼尼微，又驅逐仇敵進入黑暗。尼尼微人哪，設何謀攻擊耶和華呢？他必將你們滅絕淨盡，災難不再興起。（1:7-9） |
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主要地方： |
尼尼微 |
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概 說： |
刺耳的哨子聲劃破長空，球場上一切活動嘎然中止。裁判員指著球員大聲喊道：“犯規！” 規則和處罰是任何運動項目均不可或缺的，由裁判員、評判或其他職員嚴格執行。每一個參與者都知道，劃定球場的界線和監察球員的行為是必要的。 同樣，世界上也有法則，就是神為人訂下的生活界限和規則。然而人卻經常蔑視這些法則，暗地裡違犯或壓制人，還宣稱這樣是正確的。神看這種蓄意悖逆神、拒絕神的管治、對神漠不關心的做法為罪。很多時候，那些悖逆神的人似乎都很成功，既沒有哨子聲，也沒有人喊他們“犯規”，可以個人獨斷專行。不過，公義定會臨到這世界上，最後神要審判。 亞述曾是世上最強大的國家，以豐厚的資源及強盛的軍力自傲。他們到處搶掠、欺壓殘殺無辜。先於那鴻一百年前，約拿曾在尼尼微大城的街上傳道；當時，城中的居民聽見神的信息立刻悔改，遠離罪惡。然而，數代過去，罪惡再次橫行。於是，先知那鴻便向這邪惡的國家宣告審判。尼尼微被稱為“流人血的城”（3:1），其中滿布惡行（3:19）。亞述人要為自己的驕傲（1:11）、拜偶像（1:14）、謀殺、欺騙、背叛和社會上種種不公義的事（3:1-19）受神審判。因為他們的罪惡，那鴻預言這狂傲自大的強國將被完全消滅。過了不到五十年，它的結局便臨到了。 神審判亞述及其首府尼尼微，就是要審判罪惡的世界。信息極其清晰──悖逆神、抗拒神、不行公義的人必不長久，必要受那管治世界、公義且聖潔的神重重的懲罰。 讀那鴻書的時候，要仔細體味神報應罪時的烈怒並帶來的公義，進而立志在神的掌管、命令和引導下生活。 |
大綱
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一．尼尼微的審判者（1章） 二．尼尼微的審判（2-3章） |
亞述的首府尼尼微是那鴻預言的焦點。對正受亞述統治的猶大來說，尼尼微將被摧毀的消息確是對他們的解放──猶大不再需要為保安全而被逼進貢了。知道神仍然掌權，猶大得到了安慰。尼尼微是一個例子，讓今天各國元首知道，縱然表面強盛無比，但神仍在上面掌權。我們可以相信，神的大能和公義必有一天戰勝所有邪惡。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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神必審判 |
神必因尼尼微敬拜偶像、狂傲自大及欺壓無辜而審判它。雖然亞述是當時的軍事強國，但神要徹底摧毀這看來無可匹敵的國家。神不會容許任何人或勢力篡奪祂的權柄、藐視祂的權威。 |
任何狂傲、扺擋神權柄的人都必要面對神的忿怒，也沒有任何一個人可逃離祂的審判，即使是強大的民族或元首，也不例外。然而，信靠神的人必可平平安安直到永遠。 |
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神必管治 |
神的統治覆蓋整個世界，即使在不認識祂的人中，祂的治權仍在。神是全能的，沒有人能阻撓得了祂的計劃。敵擋神的，必被征服。要以人的能力敵擋神，必然徒勞無功。 |
你若懼怕任何武器、軍隊或有權勢的人，請謹記，只有神能真正救你脫離恐懼和欺壓。我們要信靠神，因為只有祂掌管歷史、世界和我們的生命。 |
附表
那鴻
公元前663-612年作猶大及亞述的先知
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時代背景 |
當時，瑪拿西作猶大王，他是猶大歷史上一個極其邪惡的王。他公然敵對神，又迫害屬神的人。另一方面，亞述是當時的強國，猶大為其附庸國。因此，猶大人渴望像亞述人一樣，可以隨心所欲，擁有一切權力和財富。 |
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主要信息 |
欺壓神選民的亞述雖然力量強大，最終卻有悲慘下場。 |
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教訓 |
奸惡、欺壓人的人終必自食苦果。 |
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同時代的先知 |
西番雅（公元前640-621年） |
──《靈修版聖經註釋》