第五講 耶和華的警告（七節）
「與你結盟的，都送你上路，直到交界。與你和好的，欺騙你，且勝過你；與你一同吃飯的，設下網羅陷害你，在你心裏毫無聰明。」
今天的分題是耶和華的警告，我們分三方面來研究；第一，有一種假的倚靠。第二，有一種假的朋友。第三，有一種假的智慧。這三樣假的事，一同稱為耶和華的警告，雖是向以東人說的，但是對你我都有教訓。我們也要靠凓主，儘可能躲避開。
（一）一種假的依靠
在東方有巴比倫和亞拉伯人，在南方有埃及人，主前六世紀，這三種人的勢力很大！好像今天的美國、蘇聯和中國一樣。但是這些心裏驕傲的以東人，甚麼也不怕；他們心裏有倚靠，他們在山上建立的彼特拉，仇敵很難攻上來。「與你結盟的」（七節），就是住在迦南地的摩押人和亞捫人。在地理方面，以東地有山有谷，高高低低，是外來人不易攻打的地帶。在歷史方面，這些與以東結盟的摩押人和亞捫人，很久以前，已認識那些地方。假如有仇敵在東方，南方進攻的話，以東人、摩押人和亞捫人就會聯合對付。他們會想辦法，或者爬上高山，或者伏在平原，或出來打仗，或隱藏洞穴；在自己最適當的時間和地方，來與敵人交戰，戰勝敵人，從人的角度來說，以東人這個倚靠，是很不錯的；從地理和歷史看，這樣為自己打算，是相當聰明的。這樣倚靠人，不需要神的幫助。以東人這種態度，叫我想起古代的尼尼微人；他們雖然有宗教信仰，跟以東人不同，但他們所拜的神很古怪。他們用一塊四十噸的大石頭，雕刻偶像立在尼尼微的城門，形像很特別。這神像有牛的身體，鳥的翅膀，人的頭；他們這個像高舉人的偉大、力量和聰明。牛的氣力很大，但人用頭腦想出的計劃，比牛更有效力；飛鳥飛得又快又高，但人用自己的腦筋解決的問題，比飛鳥更快；但他們所拜古怪的偶像，不過是假的倚靠而已。他們注重人，高舉人，以人作神來敬拜，這是尼尼微人的錯誤。按照聖經歷史家的發現，主前第六世紀的以東人，甚麼敬拜的對象也沒有；無論遇見任何困難，他們以屬世和屬世界的辦法來解決。從以東人直到今天，有許多人上了魔鬼的當；生活中只有假的倚靠，做任何事，說話看法，辦法，都是出於人，而不倚靠神。很多信心弱，沒有信心禱告的基督徒也包括在內，不知不覺倚靠人，而停止仰望神。
讓我們看幾節聖經來對付自己的弱點，同時領受耶和華的警告，如果在我們的日常生活、家庭生活、屬靈生活和事奉生活中，有難解決的問題；讓我們注意愛我們的耶和華在聖經中，為我們預備的原則和方法，支取從上面來的力量和幫助。以賽亞先知用的兩個比方，特別適合我們的需要，「你或向左，或向右，你必聽見後邊有聲音說，這是正路，要行在其間。」（賽三十21）這節聖經談及耶和華的引導，有應許也有原則，在我們不知不覺或故意走迷路的時候；向左向右，離開主為我們安排的道路，不遵行祂為我們生命定下的旨意。我們必定有一個思想、感動或光景；使我們後面聽見聲音對我們說，這是正路要行在其間。兄弟未做父親，還沒有孩子之前，不大明白這節經文。我時常問，天父帶領我們，為甚麼要在後面對我們說話？為甚麼不在前面領路？若天父在前面引導，我們就能放心，在後面引領，好像沒有理由。我的兩個女兒在很小的時候，她們很喜歡在鄉下地方玩耍，隨便走走，當她們很開心的時候，就跑到我前面；有危險的地方，我便大聲呼喊：「你們要停步！不可再往前走，待我趕上你們；因你們不知道，前面有危險！」她們幼年時，我也不記得有多少次，是這樣來教導她們；要求她們停步，先觀察才往前走。弟兄姊妹！相信耶和華的警告，也是這樣，祂為愛我們的緣故，不想我們有一種假的倚靠。祂就作我們的父親，按凓我們的需要管教我們。每逢我們要決定前途的時候，總是缺少智慧；在我們的思想和計劃中，跑得太快雖已用禱告把問題交托給神，但仍會有傾左或傾右的危險。我們這位無所不知的神，知道怎樣從後面指教自己的孩子。祂可能用一件事，一個人或直接對我們講說話；使我們認識祂的聲音來，這樣從後面叫我們停步；等候再思想一下，多禱告一次，就認識這是正路，要行在其間。祂用這種原則和應許，免得我們陷落在一種假的倚靠中，好像俄巴底書的以東人一樣。也免得我們的思想計劃，好像尼尼微人所拜的牛神；因為有翅膀飛得很快，沒有認定主的時間和旨意；便不能和天父一步步的同行，不能避免一切的危險了。
先知再用另一個比方：「你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華創造地極的主；並不疲乏，也不困倦，他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力，軟弱的，他加力量；就是少年人也要疲乏困倦，強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的，必重得力；他們必如鷹展翅上騰，他們奔跑，卻不困倦，行走卻不疲乏。」（賽四十29-31）先知以賽亞在31節說：「他們必如鷹展翅上騰」，好像（俄4節）「你雖如大鷹高飛」，但卻有些不同。今日的觀點，這裏有一個比較和分別；有以東人的驕傲和基督徒的能力，擺在我們面前。同時都用老鷹高飛為比方，使我們能分別假的倚靠，和真的倚靠。請注意：「展翅上騰」四個字，一隻大鷹飛到高處，所倚靠的是甚麼力量，是自己的能力嗎？還是耶和華創造世界後，所預備的風和空氣？我們只要觀看，一隻大鷹在空中高飛，便知道祂有耶和華所賜的聰明，有時候祂不震動翅膀，仍可一直高飛。祂已學會展開翅膀後，不再倚靠自己的任何力量，只要倚靠風和空氣；風氣在那裏冷，在那裏熱，都可以達到牠一直向上昇的目的。聖經裏的風是象徵聖靈，代表聖靈的充滿和能力。我們不要效法那些屬血氣的以東人、願主幫助我們，拋棄假的倚靠；展開信心的翅膀，自己被聖靈充滿。脫離屬世而過屬靈的生活，飛到與耶和華同行的高原。這樣便「重從新得力」，這四個字在希伯來文，基本意思是「將人的軟弱換來神的能力」，相信這是我們取大的需要，讓我們今天注意神的警告，在假的倚靠方面，免得我們好像以東人，心裏驕傲，倚靠自己的力量，一樣上了魔鬼的當，得不凓靈性生活的秘訣，就是展開信心的翅膀，被聖靈充滿之後，就一直高飛、脫離屬血氣屬世界的捆綁，有耶穌能稱讚能使用的生活和見證。
（二）一種假的朋友
「與你結盟的……在你心裏毫無聰明。」（七節）表面和外貌看，以東人所倚靠的摩押人和亞捫人，都很不錯，對他們很客氣，注意「送你上路直到交界」這幾個字，以東人的大使和代表去拜訪的時候，摩押人和亞捫人都很歡迎招待及尊重他們，以東人便不儆醒，與這些人結盟。中國人有句話說：「畫虎畫皮難畫骨，知人口面不知心」，若這些以東人聽過這些話便會小心一點。亞捫人和摩押人，遇到以東人後，便點頭談天說笑，一起吃飯，好像很好很靠得住。但他們心裏很狡猾，雖然送他們上路，直到邊界，好像捨不得他們！耶和華警告這些可憐的以東人說：「與你和好的，欺騙你，且勝過你；與你一同吃飯的，設下網羅陷害你。」我們注意「與你和好」幾個字，我們基督徒與古代以東人不同；但在交友事上，需要人的指教和神的幫助。求天父幫助我們多與信主的朋友在一起，雖然他們的年齡、性格、背景、教育等，也許與我們不同；但一樣信靠和見證我們所愛的主。在屬靈的事上，大家都是一家人，基督是我們的家長，在這個屬靈的家庭裏，我們都有作弟兄姊妹的身份和責任，要學習彼此接納和了解。彼此尊重、代禱和相愛，這些事我們很熟悉；但在我們要在日常生活和教會生活中實行出來。將信徒間的關係表現出來，今天固然重要，將來更加重要。為甚麼呢？簡單來說，今天我們享受的宗教信仰自由，可以聚會，有全時間的牧師和傳道人，公開自由地領會；這種情況，將來不一定可以享受得到。將來可能受逼迫，沒有公開聚會的自由，也不再有全時間的傳道人，可以自由的牧養教會。既然有這種可能性、我們應該怎樣作準備呢？第一，要養成天天讀經禱告的習慣，學習用聖經和禱告來培養自己的靈性；將來雖沒有牧師來牧養和探訪，仍能在真道上站立得穩，日日長進。第二、我們要將聖經的應許，及有鼓勵性的經文；背熟藏在心裏，如果有人奪去我們的聖經，甚至被放在監牢裏，手裏有沒有聖經，仍然能默想神的話：用我們背熟的聖經，作為我們天天的力量和亮光。第三，教會要注重聖徒的交通和溝通，如果一間教會有幾百位或幾十位會友，除了主日崇拜之外，全體會友也可以學習彼此的扶助；就是在基督徒家中分小組，用小組禱告查經，彼此鼓勵和造就。同時一起學習怎樣向外邦人見證，為未信主者禱告。這樣在我們住的地方，本地或海外，在香港或英國，將來即或沒有宗教的自由，相信教會仍有光明的前途。雖然有逼迫，還能站立的穩。看教會歷史，逼迫不單不會消滅教會，反而激勵、堅固、熬煉教會，信耶穌的人也增多。但我們在宗教自由時代中，要作聰明人，多與基督徒作朋友，作忍受苦難的準備。「兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。若是跌倒，這人可以扶起他的同伴，若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了，再者，二人同睡，就都暖和，一人獨睡，怎能暖和呢？有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他，三股合成的繩子，不容易折斷。」（傳四9-12）這裏有同工、同行、同睡、同戰，均注重信徒之間彼此認識和扶持的重要性。無論在大聚會或小組，要學習團體生活，一齊服事主、一同跟隨主，在這個基督作家長的團體裏，真要彼此關顧弟兄姊妹。
另一方面，我們怎樣與非基督徒做朋友呢？聖經為我們的益處，也減少彼此信仰的磨擦，幫助我們設立一個榮耀神的基督化家庭，就禁止我們與未信者結婚。但與非基督徒做朋友，應怎樣解決呢？我們很易受他們影響，而漸倒退冷淡，我們也少有機會向他們作見證。最好的方法，要保持平衡，基督徒朋友多，非基督徒的朋友也多；這樣可以保持熱心，也可以常有機會作見證了。十幾年前，兄弟在馬來西亞一次佈道會中，領一位年青教員信主，這位弟兄信主後便非常熱心。參加每樣的聚會，一星期的每一晚上，都與基督徒在一起。我對他說：「你常與基督徒在一起，你未信主的朋友多不多？」他回答說：「感謝主，有很多。」我再問：「你最近向未信主的朋友作見證怎樣？」他很誠實的回答說：「感謝主，有很多。」我再問：「你最近向未信主的朋友作見證怎樣？」他很誠實的回答說：「這恐怕是我的問題，可能常與基督徒朋友在一起，我們未信主的朋友就愈來愈少了。」大家經過討論和禱告後，他就對我說：「我看少參加幾次聚會，多作幾次見證，這樣比較好，我可以追求長進，同時被主使用。」兩個星期後，這位青年教員，很高興對我說：「感謝主，雖然少了幾次聚會，多了幾次見證；但我今天領了一位同事信主，我看見有基督徒朋友和未信朋友的重要。」求主幫助我們，不效法以東人，他們不會交朋友，也不求耶和華的引導，結果被假的朋友拉去了，他們雖然知道，但不領受耶和華的警告。
（三）一種假的智慧
主前六世紀的以東人，有一個很大的弱點，非常狂傲。強調自己的本事和智慧，但不是耶和華關於他們所發表的意見，無所不知的耶和華，鑒察他們的心思後，對以東說：「在你心裏毫無聰明。」（七節）智慧的問題，我們今天不很留意，原因很簡單。第一，我們的時限有限。第二，耶和華的智慧，明天思想這問題，我們比較人的智慧和神的智慧，作深入研究和討論。
凓名改革家馬丁路得說：「在屬靈的事上，一個十幾歲的女孩子，沒有受過良好教育，不過在家裏掃地板洗衣服；但這女孩子只要重生得救，結果她知道關於神的事情，比一位不信主的大學教授還多。因為聖靈將屬天的智慧賜給她。」俄巴底亞書七節提到耶和華的警告，願主將這警告銘刻在我們心裏，使我們不意記，也成為我們屬靈生活的一部份，願一切榮耀歸給主。── 林克己《從俄巴底亞書看八十年代基督徒的挑戰》