阿摩司書簡介
重要資料
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要 旨： |
向北國以色列宣告神的審判，因他們驕傲自滿，崇拜偶像，欺壓窮人。 |
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作 者： |
阿摩司 |
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寫作對象： |
北國以色列及在各地屬神的人 |
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寫作時間： |
大概在以色列王耶羅波安二世及猶大王烏西雅（又名亞撒利雅）統治期間，約公元前760-750年。 |
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背 景： |
以色列的富人享受著太平繁華。他們自鳴得意，欺壓窮人，甚至把同胞賣作奴隸。然而以色列不久便要被亞述所滅，那些富人也要親嘗作奴隸之苦了。 |
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鑰 節： |
惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔！（5:24） |
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主要人物： |
阿摩司、亞瑪謝、耶羅波安二世 |
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主要地方： |
伯特利、撒馬利亞 |
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特 色： |
阿摩司以自己放牧和耕種的經驗，作出了精彩的比喻，例如：裝滿禾捆的車、吼叫的獅子、殘缺不全的羊、驕生慣養的牛和夏天的果子。 |
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概 說： |
當我們聽到有人說：“他是個屬神的人”時，腦海中想起的往往是某些有名的牧師、傳道人、宣教士等以傳揚和教導神話語為職業的基督徒。阿摩司也是屬神的人。他一生熱心地事奉神，他的生活方式便能充分表現出其熱誠。但他既不是先知的兒子，也不是祭司的後裔，而只是一個平凡的人，在猶大郊野牧羊和照管桑樹。他性情謙和，本可留在故鄉繼續工作、養活妻兒、敬拜神。但神給他關於未來的異象（1:2），並讓他把信息傳給北國以色列（7:15）。他聽從神，這也證明了他是一個屬神的人。許多世紀以來，阿摩司的信息對神的子民都有著一種震撼力；即使在今天，無論是個人還是國家，仍該聽他的信息。 當時，北國以色列民雖然已與南國的同胞分裂，但他們仍是神的子民；可是，他們徒有宗教的虛儀，骨子裡卻崇拜偶像，欺壓貧寒的。來自南方的牧人阿摩司，奮勇無懼，直言指出他們的罪行，並警告他們，審判已經臨近。神向阿摩司展現以色列將要發生之事的異象。神宣判所有敵擋祂、殘害祂子民的列邦的罪，從亞蘭開始，迅速指向非利士、推羅、以東、亞捫和摩押。此刻，我們彷彿聽見以色列人大聲附和的喊聲。跟著，連南國猶大也遭嚴厲的指責（2:4-5），阿摩司的聽眾想必拍手稱快。但猝然間，阿摩司的矛頭轉向以色列，且宣告神對他們的判決。阿摩司逐一清算和列舉他們的罪行，所以祭司亞瑪謝插手，企圖阻止阿摩司宣講（7:10-13），也就毫不奇怪了。然而，阿摩司並不因此退縮，繼續闡述神給他的異象（8-9章）。論述審判後，全書以盼望的信息結束，神最終要復興祂的子民，使他們再次強大起來（9:8-15）。 讀阿摩司書，嘗試將自己當作以色列人，細心聆聽神的信息。你是否驕傲自滿？是否以別的事物取代神在你生命中的位置？是否漠視別人的需要、欺壓貧寒者？又想像自己是阿摩司，忠心去完成神的託付。這樣，你也可成為屬神的人，聽從神清楚的呼召，無論後果如何，都做祂讓你做的事。 |
大綱
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一．審判的宣告（1-2章） 二．審判的原因（3-6章） 三．審判的異象（7-9章） |
阿摩司直言斥責罪惡，因而與當時虛偽的宗教領袖發生衝突，亦因此遭受祭司及列王的恐嚇。可是，他繼續勇敢地傳講信息。今天，神仍向各族各邦宣告真理和美善，公平和正義。昔日阿摩司所處的以色列的境況，在今天的社會仍然比比皆是。所以我們同樣需要有阿摩司那樣的勇氣，不畏危險，抵抗罪惡。 |
重要主題
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主題 |
解釋 |
重點 |
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向神負責 |
阿摩司宣告，神的審判要臨到列國，包括猶大和以色列。神對列國有絕對的控制權，每一個人都要向神負責。 |
所有人都要對自己的罪負責。縱然拒絕神的人看來一帆風順，我們也不必嫉妒他們，或自怨自憐，須知每一個人都要為自己的所作所為向神負責。 |
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驕傲自滿\cell每一個人都樂觀地相信，自己的事業能平步青雲，生活快樂無憂（除了那些貧窮和受欺壓的人以外）。舒適和奢侈的生活令人過分自信，帶來虛假的安全感，同時也招致腐敗和滅亡。 |
自滿會導致災難的發生。不要為你今天所擁有的幸福和收益沾沾自喜，要知這一切都是從神而來的。當你以自己為滿足多於以神為滿足時，不要忘記：沒有神，一切都會變得沒有意義。過於自信的態度可能就是你墮落的起點。 |
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欺壓貧寒 |
以色列首都撒馬利亞有財有勢的人，隨著生活日漸豐裕，越來越貪婪不義。課稅過重以及侵佔土地，導致了種種非法和不道德的奴隸買賣。對於貧寒者，這些人更是莫不關心，殘暴不仁。神厭惡貪婪，也無法忍受不義的事。 |
所有人都是神創造的，因此漠視貧寒者就是無視神所愛的和基督所救贖的人。我們不應只在感性上同情貧窮和被壓迫的人，還須以真誠的行動制止不義的事，切實幫助和關心有需要的人。 |
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表面宗教 |
很多人內心放棄對神的信靠，外表卻仍然裝作虔誠。他們雖然參與宗教儀式，卻沒有正直的靈，也無心順服神。 |
單是禮儀上的參與並不是真正的信仰。神要的是對祂的單純信靠，而非炫耀外在的行為。不要滿足於外表上的禮儀，神要的是全心的順服和委身。 |
附表
阿摩司
阿摩司於公元前760至750年作北國以色列的先知
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時代背景 |
以色列安享太平，經濟繁榮，但這卻導致百姓變得自私和物慾熏心。生活富裕無憂的人完全不顧那些不幸的人的需要，且變得以自我為中心，對神漠不關心。 |
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主要信息 |
阿摩司針對那些剝削別人或忽視別人需要的人發出信息。 |
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教訓 |
信仰不只是個人的事。神呼召所有信徒抵制社會上不義的事，並幫助有需要的人。 |
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同時代的先知 |
約拿（公元前793-753年） 何西阿（公元前753-715年） |
阿摩司的異象
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異象 |
參考經文 |
重要性 |
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蝗蟲 |
7:1-3 |
神準備懲罰以色列，但因阿摩司的介入而延遲。 |
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火 |
7:4-6 |
神準備吞噬大地，但阿摩司代表百姓向神哀求。 |
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牆與準繩 |
7:7-9 |
神察看百姓是否離棄正道，如果是，則懲罰他們。 |
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一筐夏果 |
8:1-3 |
百姓已經惡貫滿盈，雖然他們曾是美善的，現在卻腐敗了。 |
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神站在祭壇旁 |
9:1 |
神要執行懲罰。 |
阿摩司得到一連串有關神審判以色列的異象。神準備以蝗蟲或火懲罰以色列。雖然阿摩司再三代求，但因以色列不知悔改，繼續違抗神，神最終還是要執行祂的審判。──《靈修版聖經註釋》