何西阿書第一章
第 1 章
神揀選何西阿並授予使命，神挑選我有何旨意呢？
1:1 何西阿約於公元前753至715年作北國以色列的先知。在耶羅波安王的統治下，北國雖物資豐富，靈性卻敗壞了。人們貪婪，道德沉淪，並隨從迦南人崇拜偶像。
何西阿的使命是要顯明以色列人對神──他們的“丈夫”和供應者是多麼的不忠，竟“嫁”給巴力和迦南的眾神。他警告百姓，除非悔罪歸向神，否則只有滅亡。同時，何西阿把神的屬性告訴他們，讓他們體驗神有力的愛和強烈的公義，並改變自己的生命，回轉歸向神。可惜，他們硬是違背與神所立的約，所以神要按祂所說的懲罰他們（參申27-28章）。
何西阿
神初次指示何西阿就命他娶淫婦，難道真是神的旨意？
1:2-3 神果真命令祂的先知去娶一個淫婦嗎？有些人不能相信神這樣要求何西阿，他們認為這是一個虛構的故事而非史實。然而，許多人相信這件事是真實的，理由是：（1）根據神的律法，祭司是不得與妓女或離了婚的女人結婚（參利21:7）的，但何西阿並非祭司。（2）另一種可能是，當何西阿娶歌篾時，她還不是淫婦；只是神讓何西阿預先知道她將來會不守貞操，甚至賣淫。無論是哪一種情況，何西阿都預知他的妻子將會對他不忠，而他們的婚姻生活就成為北國邪淫犯罪的生動寫照。何西阿娶不貞的女人為妻喻示著神與那背棄祂的北國以色列的關係。
1:2-3 很難想像當神要何西阿去娶一個將對他不忠的女子時，他會有甚麼感覺。他也許不情願，但卻順服了神的旨意。神常會要求他的先知們在非常時刻格外地順服。神也可能讓你去做一些困難或特別的事，若真如此，你將如何回應？你願順服祂，並相信這位無所不知的神如此要求定有其美意嗎﹖你願意自己順服受苦，使你所服事的人受益嗎﹖
執行神的命令要完全並恰到好處，否則……
1:4-5 以利亞曾預言，因以色列王亞哈的惡行，他的家族將被剪除（參王上21:20-22）。但是耶戶在執行神這個旨意時卻做得過火，與神的原意相距甚遠（參王下10:1-11）。耶戶的王朝也因此受到懲罰，且就在耶斯列谷──耶戶屠殺亞哈家族的地方。神說的終止以色列國（“折斷以色列的弓”）的話，在二十五年後應驗了──亞述人征服了北國以色列，並將人民擄至亞述。
如果神說“你不是我的子民”，“也不蒙憐憫”時，怎麼辦？
1:6,8 早前歌篾給何西阿生了一個兒子（1:3），這裡她又生了兩個孩子，但並未說明何西阿是孩子們的生父，某些聖經譯本更暗示何西阿不是這兩個孩子的親生父親。不管這兩個孩子是不是何西阿的，此處的重點在於神為孩子們所取的名字，以表明祂對以色列背逆的反應。神對背逆、不忠的態度至今不變，祂要求我們完全的獻身。
得救是從神而來，這我知道；但成名、富有就是我自己努力得來的吧？你同意不同意？
1:7 神說過祂要親自把猶大人從其敵人手中救出來，卻不是用他們的軍隊和武器。雖然神要求我們做我們所應做的，我們仍須僅記祂絕不受限於人的努力。神常選擇通過人來做工，只是為了使人受益。神能夠完成祂所有的旨意而不需要任何人的幫助。對神而言，我們是很重要的，但我們若只靠自己，就既無能力去完成也無力量去破壞神的計劃。
以色列被神撇下了！真的是神離棄他嗎？還是……
1:9 這裡，神實際上是解除了與以色列所訂的約（參耶7:23）。何西阿第三個孩子的名字傳遞了神審判的最後警告。神的警告（參申28:15-68）開始成為現實，以色列捨棄神，導致神撇下他們，收回祝福。
以色列將會復興！但如果他們永不悔改，神也叫他們復興嗎？
1:10 先知書中，“以色列”有時是指南北國，有時則專指北國。在談及往事時，何西阿所指的以列色常為首都在撒馬利亞的北國；但論到將來有關神對復興以色列的應許時，若以色列僅指北國，就令人難以理解了。原因是流亡的北國人民後來被迫與征服者融合，所以多數聖經學者將神這應許看作：（1）是有條件的──如果以色列人選擇不歸向神，就沒權利得到神賜福與復興的應許；或者（2）是無條件的──神復興的應許通過耶穌基督已得到實現，使教會（新以色列）獲得祂的祝福（參羅9:25-26；彼前2:10）。
如果今天的教會能一同聚集，立一個首領，如這裡所說……
1:10-11 儘管以色列叛逆神，神要拯救其子民的誓約並不改變。祂將來與以色列和好的應許重申了與摩西所訂的約（參申30:1-10），也預示了耶利米（參耶29:11-14；31:31-40）和以西結（參結11:16-21）所講的預言；又預告著所有屬神的子民總有一天都要在基督名下聯合。今天，所有信徒都是神的選民、君尊的祭司（參彼前2:9）。
“耶斯列”的意思可真不少……
1:11 何西阿長子耶斯列的名字有其意義，就如同他另外兩個兒女的名字各有意義一樣。第4節中，“耶斯列”表示神聖的審判，而此處則是“神分散”的意思，猶如農民撒種一樣，它象徵著一個新的時代，也象徵神跟以色列之間的一種嶄新的關係。──《靈修版聖經註釋》