但以理書第六章
第 6 章
我們不是生活在孤島上，與人接觸時，你是彰顯了神的榮耀，還是羞辱神的名字？
6:1-3 此時但以理已年過八旬，是大利烏政權的三個最高理政者之一。他與不信神的同事共同管理國政，且比他們更有成效，從而獲得了拜假神的大利烏王的注意與尊重。在當今社會中，努力盡責地工作是影響非基督徒雇主的最好辦法之一。你在雇主面前是否充分彰顯了神的榮耀呢？
持守忠誠與聖潔，其他一切何妨交託給神？
6:3-4 但以理政績卓越引起了周圍人們的忌妒。或許你也有類似的經驗。當你在工作中成績優於他人時，有的同事會設法阻撓你進步，使你退步跌倒，並為此幸災樂禍。對付這些人的辦法就是讓自己的生活廉潔無瑕。那樣，你就是光明磊落的，敵視你的人也抓不到任何攻擊你的把柄。當然，這樣做並不能保證使你免遭攻擊。像但以理那樣，在某些情況下你必須依靠神的護佑。
信徒難以避免為主的緣故遭困境，不過若說這也是信徒最大的福氣所在，你同意嗎？
6:4-5 忌妒的官員找不到但以理的過失，只好用他的信仰攻擊他。若有人因你對神的信仰而批評你，你應該感到高興。這說明他們無從指摘，只好從你的信仰下手。要堅守信仰，以基督徒應有的方式去生活，來回應這樣的攻擊，並相信主宰一切的神會為你打勝這一仗。
以色列人的律法由神頒佈，其他古代國家的法律從何而來？
6:8-9 在巴比倫王國，國王的話便是法律。然而在瑪代波斯帝國，法律一旦制定，連國王也無法改變。大利烏是一個精明的執政者，卻有一個致命的缺點──驕傲。下屬為迎合其虛榮和自負，勸說大利烏王下一道詔書，使他做三十天自封的神。任何人，包括但以理這樣的高官在內，都不可違反這王命。（有關瑪代波斯律法不可更改的另一個例子，請參斯8:8）。
一天三次禱告我難以做到，兩次、一次呢？好像也……
6:10 但以理儘管知道新的律法不允許向國王之外的任何神或人祈禱，仍堅持每天三次向神禱告。他過著極自律的禱告生活。我們常因時間緊迫或安排不好而不能堅持禱告。切不可讓外來壓力、緊張的生活或任何其他原因干亂我們的禱告時間，無論如何也要恆常禱告，因為這是我們與神溝通的管道。
但以理堅持禱告也罷，為何還要讓人看見呢？
6:10 但以理並沒有打算向朝中的敵對者隱暪其禱告日程，儘管他知道這樣禱告將違反新定的律例。其實隱暪也沒用，那些絞盡腦汁想謀害他的人總會在這一個月當中找到其他把柄。而且，不敢公開禱告亦顯出他懼怕那些人。但以理堅持禱告，因他無法從國王那裡得到他在這段困難時期中所需要的指引和力量。只有神才能提供但以理所需要的。
神能保護我面對任何的危難，問題是很多時是我先行退縮……
6:16 雄獅咆哮於美索不達米亞的原野叢林，人們懼怕、敬畏牠們的雄威。一些君王把獵獅作為一項體育活動。波斯人捕獵獅子，養在大公園裡。獅子也用來執行死刑。這裡，神用人所不能想像的方法來拯救他的子民（6:22）。在這能關閉餓獅之口的大能者保護下，我們沒有理由在屬世的壓力面前妥協或放棄信仰。
若我不能讓人看見我的信仰生活有何與別不同之處，我又怎能見證我信仰的真實性？
6:16 那些不信神的人們目睹了但以理對神始終如一的信心，和堅持不懈地忠心事奉。你能讓非基督徒從你的生活、言行中得到甚麼啟示？
真正的平安不是在於房屋金銀，而在於拯救我的神……
6:21-23 任何相信、遵從神的人都是不受傷害的，直到神將他接去。信靠神就有無比的平安。神既拯救了但以理，也必拯救你。你願意將你的生命交託給神嗎？
不要為惡人的暴行而心懷不平，因為他們有一天必會承受所行的惡果……
6:24 按照波斯帝國的傳統，那些挑動國王採取不義行動，而蓄意陷害國王的人們，會受到如此殘酷的刑罰（參斯7:9-10）。暴怒的君王下令處死那些邪惡的官員和他們的家屬，這就叫惡有惡報。
看他永遠不會信主的了──在神可不是這樣看！……
6:25-27 由於但以理和他同伴們的信仰，尼布甲尼撒轉而相信以色列的神是真神；也因為但以理對神的信心和神對但以理的拯救，大利烏信服了神的大能。作為一個身處異鄉的被擄猶太人，但以理對神的忠誠是一個有力的見證。當你在一個新環境中，要利用這機會為神在你生命中所彰顯的大能作見證。要忠於神，這樣神就可以通過你去影響他人。──《靈修版聖經註釋》