但以理書第八章
「爭鬥」何時了？（八1∼14）
「戰爭」這兩個字，相信沒有人會感陌生。縱然你生活在繁榮的社會裏，或多或少也瞭解到戰爭所帶來的悲劇；因為每天翻開報章，你會發現不是某某國家有鬥爭，就是某某地方有暴亂動盪，而社會經濟、人民生活也遭到極大的傷害，更慘的是生命的摧殘。事實上，戰爭無人喜歡，但是為甚麼人仍要不斷爭鬥？
．人性之弱肉強食，好戰鬥狠（3∼8）
首先是「公綿羊往西、往北、往南牴觸。獸在牠面前都站立不住」（4）；接凓是有一隻公山羊，向那公綿羊發烈怒，牴觸牠，折斷牠的兩角，綿羊在牠面前站立不住（7），後來公山羊的大角折斷，卻由四個非常的角取代（8）。那樣一朝復一朝，弱肉強食的事，在但以理的異象中看見，也在現今的世代發生。無他的，人總是欺善怕惡；沒有人喜歡被人欺負，然而，卻想比別人強，佔人家的便宜。
．人性的自高自大，目中無神（3∼14）
「公綿羊……任意而行，自高自大」（4），「這山羊極其自高自大」（8），「牠自高自大，以為高及天象之君……」（11∼12）；那樣目中無神，把自己放於神的位置上的統治者，在二十世紀的今天仍然存在，這實在叫人民身受壓迫，心靈消沉呢！更由於他心裏沒有神，就毀壞屬神的教會和殺害屬神的人（13）。
為此，千萬靈魂向天發出類似但以理的呼求：「這些罪惡禍患要到幾時才停止呢？」（參13）感謝神！神必按祂的時候施行審判，正如他在異象中給但以理的應許（14）。
思想 在日常生活中，你有否存敬畏神的心，以謙讓的態度待人呢？
預言敵基督（八15∼27）
如前一章，但以理見異象之後，仍站在烏萊河邊，等待凓神把異象的意思顯明。神就差遣天使加百列（他乃是神信息的主要傳達者）把異象的信息向但以理講明。
但以理願意明白（15），然而，當加百列走向他，要給他講明時，他卻驚慌俯伏在地，原因是人親眼目睹超自然的靈界存有物，就感到畏懼戰兢。
．預言之引言（15∼19）
加百列首先向但以理指出這是關乎末後的異象，願意他能明白（17）。可是但以理在驚慌和疑惑的複雜情緒之下「沉睡」了，意思是他支持不住暈了。然而，天使把他扶起，再肯定的對他說：「要指示他關乎末後的定期。」（參19）
．預言之內容（20∼27）
「惱怒」（19）一詞，指神在安提阿古依比芬尼時代，審判以色列的時間；也是指向將來神在大災難期內審判的時間。在這雙重的意義之中，依比芬尼成了小角（敵基督）的預表。他凶殘、奸詐，但他的權力「卻不是因自己的能力」，無疑，敵基督要從撒但得力量，在世界作偽裝的領袖；故依比芬尼之興起，也有撒但在背後的工作。他表面與人和睦，而實際進行毀壞（25），甚至「攻擊
思想 你認識到罪惡背後的撒但嗎？──《新舊約輔讀》